Capoeira in Salvador: ein authentischer Kampfsport

Salvador in Bahia ist eine der Wiegen der Capoeira und bietet zahlreiche Möglichkeiten, diese Kampfkunst in ihrer authentischsten Form zu erleben. Die Stadt beherbergt zahlreiche renommierte Capoeira-Gruppen und historische Orte, an denen Capoeira regelmäßig praktiziert wird.

Die Geschichte der Capoeira

Die Geschichte der Capoeira beginnt im 16. Jahrhundert, als Brasilien noch eine Kolonie Portugals war. Afrikanische Sklaven wurden in Brasilien vor allem auf den Engenhos (Zuckerrohrplantagen) im Nordosten des Landes als Arbeitskräfte eingesetzt. Viele dieser Sklaven stammten aus der Region Angola, ebenfalls eine portugiesische Kolonie.

Kultureller Einfluss der Angolaner

Die Angolaner tanzten viel zur Musik. Die berühmte Capoeira, die man auf den Straßen und Hängebrücken von Salvador sehen kann, hat ihre Wurzeln in der Unterdrückung und Kultur. So entstand dieser Tanz oder diese Kampfkunst, wie man es auch nennen mag.

Hintergrund der Sklaverei in Brasilien

Die Sklaverei in Brasilien begann um 1538 und mit der Ankunft der Afrikaner waren die Bräuche, die sie mitbrachten, eine Möglichkeit, das Leiden in der Neuen Welt zu lindern.

Die religiösen Rituale und feierlichen Tänze ihrer Heimat waren bereits die ersten Schritte, die schließlich zur Capoeira führten.

Die Entstehung der Capoeira

Die Capoeira entstand kurz nach den ersten Sklavenfluchten.

Die Flüchtlinge brauchten etwas, das sie verteidigte und ihnen die Fähigkeit gab, die Capitães-do-mato anzugreifen.

Mit Bewegungen wie Ginga, Springen und Treten erhält der einstige Festtanz den Charakter eines Kampfes.

Siehe auch Capoeira: Lernen Sie ihre Ursprünge kennen und entdecken Sie ihre Geschichte

Die Geschichte der Capoeira: Entwicklung, Tradition und Kultur

1. Ursprünge der Capoeira

1. Afrikanische Wurzeln

Capoeira hat seine Wurzeln in afrikanischen Traditionen, die von Sklaven, vor allem aus Westafrika, nach Brasilien gebracht wurden. Elemente aus rituellen Tänzen, Kampfbewegungen und Musik wurden in die Capoeira integriert und bildeten eine einzigartige Kunstform, die als kultureller und physischer Widerstand gegen die Unterdrückung durch die Sklavenhalter diente.

2. Sklaverei und Widerstand

Vom 16. bis zum 19. Jahrhundert wurden Millionen von Afrikanern als Sklaven nach Brasilien verschleppt. Salvador in Bahia wurde zu einem der wichtigsten Einfuhrhäfen und Zentren des Sklavenhandels. In diesem Umfeld entstand die Capoeira als Ausdrucksform, als Mittel der Selbstverteidigung und als Mittel zur Bewahrung des afrikanischen Kulturerbes.

3. Capoeira zur Zeit der Sklaverei

Die Vielfalt Bahias spiegelt sich auch in der Capoeira wider, die drei verschiedene Kampf-, Musik- und Gesangsstile umfasst.

Der erste Stil der Capoeira entstand während der Sklaverei.

Die Capoeira Angola, wie sie genannt wird, entspricht einem Merkmal der afrikanischen Bantu-Kultur, zu der auch einige ihrer religiösen Rituale gehören.

4. Quilombos und Capoeira

Die Quilombos, von entflohenen Sklaven gegründete Gemeinschaften, waren für die Entwicklung der Capoeira von großer Bedeutung. Der Quilombo dos Palmares beispielsweise ist als eines der größten Zentren des Sklavenwiderstands bekannt, in dem Capoeira als militärische Ausbildung und zur Bewahrung der Kultur praktiziert wurde.

Obwohl die Quilombos über verschiedene Regionen Brasiliens verstreut waren, war Bahia eines der wichtigsten Zentren dieser Widerstandsgruppen.

2. Capoeira in Salvador, Bahia

1. Entwicklungszentrum

Salvador mit seinem hohen Anteil an afrikanischer Bevölkerung war einer der wichtigsten Orte für die Entwicklung der Capoeira. Die Stadt mit ihrer reichen afrikanischen Kultur bot einen fruchtbaren Boden für die Entwicklung dieser Sportart. Im Laufe der Zeit wurde die Capoeira zu einem festen Bestandteil der Kultur Bahias und spiegelt den Kampf und die Widerstandskraft der Bevölkerung wider.

2. Musik und Capoeira-Kreis

Die Capoeira in Salvador zeichnet sich durch den Capoeira-Kreis aus, in dem die Praktizierenden spielen und ihr Können zeigen.

Die Musik, die auf traditionellen Instrumenten wie Berimbau, Atabaque und Pandeiro gespielt wird, ist ein wesentlicher Bestandteil des Reigens, der die Bewegungen leitet und den Rhythmus des Spiels vorgibt.

Die Lieder erzählen meist Geschichten des Widerstands, drücken die Sehnsucht nach Freiheit aus und halten die Erinnerung an das afrikanische Erbe lebendig.

3. Capoeira Angola und Capoeira Regional

In Salvador haben sich zwei Hauptformen der Capoeira entwickelt: die Capoeira Angola, die traditioneller ist und langsamere Bewegungen und Rituale beibehält, und die Capoeira Regional, die in den 1930er Jahren von Mestre Bimba (Manoel dos Reis Machado) entwickelt wurde und schnellere Techniken und eine formale Unterrichtsstruktur einführt.

3. Anerkennung und Verbreitung

1. Verfolgung und Legalisierung

Im 19. Jahrhundert wurde Capoeira von den Behörden als subversive und kriminelle Praxis verfolgt.

Mit der Zeit und der Anerkennung ihrer kulturellen Bedeutung wurde Capoeira jedoch 1937 legalisiert.

Salvador spielte eine zentrale Rolle bei der Veränderung der öffentlichen Wahrnehmung der Capoeira und trug dazu bei, dass sie sich von einer marginalisierten Praxis zu einem Symbol brasilianischer kultureller Identität entwickelte.

2. Kulturelles Erbe

Im Jahr 2008 wurde Capoeira vom Institut für historisches und künstlerisches Erbe (IPHAN) als immaterielles Kulturerbe Brasiliens anerkannt.

Im Jahr 2014 wurde Capoeira von der UNESCO zum immateriellen Kulturerbe der Menschheit erklärt. Salvador ist nach wie vor eines der weltweit wichtigsten Zentren für das Erlernen und Praktizieren von Capoeira.

3. Internationale Verbreitung

Von Salvador aus verbreitete sich Capoeira in andere Teile Brasiliens und der Welt und wurde zu einer globalen Ausdrucksform, die kulturelle und sprachliche Barrieren überwindet.

Viele Capoeira-Meister aus Bahia haben dazu beigetragen, diese Kunst zu verbreiten, indem sie in verschiedenen Ländern unterrichteten und Schüler aus der ganzen Welt in ihre Heimatstadt lockten, um dort zu lernen.

4. Wirksamkeit der Capoeira

Der weltweit bekannte Name leitet sich von den „Capoeiras“ ab, den Stellen, an denen die Vegetation abgebrannt wurde und neue Vegetation nachwächst.

Genau an diesen Stellen fanden die Sklaven günstige Bedingungen vor, um für ihre Freiheit und ihr Leben zu kämpfen.

5. Capoeira Angola

Als Schüler des afrikanischen Meisters Benedito widmete Pastinha sein Leben der Lehre der Capoeira in seiner Akademie im Pelourinho (Centro Esportivo de Capoeira Angola) und setzte sich vor allem dafür ein, die in der Gesellschaft tief verwurzelten Vorurteile gegenüber der Capoeira abzubauen.

Hier in Bahia, in den 1930er Jahren, beschloss Manoel dos Reis Machado – Mestre Bimba – nachdem er 14 Jahre lang die Lehren der Capoeira Angola studiert und deren Mängel erkannt hatte, die Luta Regional Baiana zu gründen.

Heute ist die bekannte Capoeira Regional eine perfektionierte Form der Capoeira Angola mit etwa 52 Schlägen.

Es war Meister Bimba, der durch seine neue Art des Capoeira-Unterrichts Frauen und später auch Weiße und Menschen aus anderen sozialen Schichten einbezog.

Er verlangte auch, dass seine Capoeiristas arbeiteten oder studierten, und verlangte sogar, dass alle aus hygienischen Gründen in weißen Uniformen spielten.

Die Geschichte der Capoeira zeigt, dass sie für die Sklaven und ihre Nachkommen eine weitere Möglichkeit darstellte, ihre Identität und Kultur in einer von Vorurteilen geprägten Gesellschaft zu behaupten.

Das jüngste brasilianische Kulturerbe wird in den Straßen des historischen Zentrums von Salvador praktiziert, wo es mehrere Akademien gibt, sowie in der traditionellen Capoeira-Runde im Mercado Modelo und im Rest der Stadt gibt es eine Akademie oder eine Capoeira-Gruppe, die mit offenen Armen auf neue und alte Anhänger wartet.

6. Drei Stile der Capoeira

Capoeira hat drei Stile, die sich in den Bewegungen und dem begleitenden Rhythmus unterscheiden.

1. Ältester Stil

Der älteste Stil, der während der Sklaverei entstand, ist die Capoeira Angola. Die Hauptmerkmale dieses Stils sind: langsamer Rhythmus, tiefere Schläge (nahe am Boden) und viel List.

2. Regionaler Stil

Der von Mestre Bimba kreierte regionale Stil ist eine Mischung aus der List der Capoeira Angola und schnellen Bewegungen zu den Klängen des Berimbau.

Die Schläge sind schnell und trocken, Akrobatik wird nicht verwendet.

3. Zeitgenössischer Stil

Der dritte Stil der Capoeira ist der zeitgenössische, der Elemente der ersten beiden Stile in sich vereint.

Dieser letzte Stil der Capoeira ist heute am weitesten verbreitet. Es ist jedoch wichtig zu betonen, dass es nur eine Capoeira gibt, die Capoeira de Angola, die als Mutter aller anderen Stile gilt und der Capoeira der afrikanischen Sklaven am nächsten kommt.

7. Die besten Orte, um Capoeira in Salvador zu sehen

1. Pranger

• Lage: Im historischen Zentrum Salvadors.
• Beschreibung: Pelourinho ist einer der traditionellsten Orte, um Capoeira in Salvador zu sehen. Jede Woche, insbesondere am Dienstagabend (bekannt als „Terça da Benção“), finden in den Straßen und auf den Plätzen des Pelourinho Capoeira-Veranstaltungen statt. Diese Veranstaltungen ziehen sowohl erfahrene Capoeiristas als auch Anfänger an, aber auch Touristen, die die authentische Kultur Bahias kennenlernen möchten.
• Tipps: Achten Sie auf die Räder auf dem Platz Terreiro de Jesus und am Largo do Pelourinho.

2. Festung Santo Antônio Além do Carmo (Festung der Capoeira)

• Lage: Rua Direita de Santo Antônio, Santo Antônio Além do Carmo.
• Beschreibung: Diese historische Festung beherbergt die Fundação Mestre Bimba und ist ein wichtiges Zentrum für Capoeira. Der Ort dient als Treffpunkt für Capoeira-Meister und -Schüler und bietet regelmäßig Capoeira-Turniere, Kurse und Vorführungen. Ein idealer Ort, um Capoeira auf hohem Niveau zu sehen und mehr über seine Geschichte zu erfahren.
• Tipps: Informieren Sie sich vor Ihrem Besuch über das Veranstaltungsprogramm, denn die Festung bietet auch Ausstellungen und andere kulturelle Aktivitäten.

3. Capoeira Angola Verein – GCAP (Capoeira Angola Pelourinho Gruppe)

• Standort: Rua Gregório de Matos, Pelourinho.
• Beschreibung: Das GCAP wurde von Mestre Moraes, einem der bedeutendsten Meister der Capoeira Angola, gegründet und ist ein renommierter Ort, an dem man authentische Capoeira Angola erleben kann. Hier finden regelmäßig Capoeira-Wettkämpfe und kulturelle Veranstaltungen statt, die der Öffentlichkeit zugänglich sind.
• Tipp: Die Kämpfe finden in der Regel am Freitagabend statt, es empfiehlt sich jedoch, die Uhrzeit vor dem Besuch zu erfragen.

4. Mercado Modelo (Modellmarkt)

• Lage: Geschäft in der Nähe des Aufzugs Lacerda.
• Beschreibung: Der Mercado Modelo ist nicht nur ein wichtiger touristischer Anziehungspunkt für den Kauf von Kunsthandwerk und Souvenirs, sondern auch ein Ort, an dem regelmäßig Capoeira-Vorführungen stattfinden. Die Capoeira-Gruppen treten meist außerhalb des Marktes auf und ziehen die Aufmerksamkeit der Touristen auf sich.
• Tipp: Besuchen Sie den Mercado Modelo tagsüber und Sie werden wahrscheinlich Capoeiristas bei einer Vorführung sehen.

5. Stiftung Mestre Bimba

• Standort: Rua Gregório de Matos, Pelourinho.
• Beschreibung: Die Stiftung wurde zu Ehren von Mestre Bimba, dem Begründer der Capoeira Regional, gegründet und bietet Kurse, Kämpfe und kulturelle Veranstaltungen an. Ein guter Ort, um Capoeira Regional zu sehen und mehr über die Geschichte und Entwicklung dieser Capoeira-Variante zu erfahren.
• Tipps: Sie können Besuche vereinbaren und an den geplanten Führungen und Veranstaltungen teilnehmen.

6. Akademie João Pequeno de Pastinha – CIPCD

• Lage: Festung Santo Antônio Além do Carmo.
• Beschreibung: Diese Akademie wurde von Mestre João Pequeno, einem der bedeutendsten Vertreter der Capoeira Angola, gegründet und widmet sich dem Unterricht und der Ausübung der traditionellen Capoeira Angola. Regelmäßig finden Kurse und Veranstaltungen statt, die auch für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
• Tipp: Informieren Sie sich vor Ort oder im Voraus über das Veranstaltungsprogramm.

7. Capoeira-Kurse und -Retreats am Strand

• Ort: Strände wie Porto da Barra, Itapuã und Ribeira.
• Beschreibung: Einige Capoeira-Schulen organisieren Kurse und Kämpfe unter freiem Himmel, vor allem an Stränden, wo Besucher Capoeira in einer entspannten Atmosphäre ausprobieren können. Diese Veranstaltungen sind oft öffentlich und bieten ein authentisches Erlebnis.
• Tipps: Informieren Sie sich bei lokalen Capoeira-Schulen oder fragen Sie Einheimische nach den Zeiten und Orten der Capoeira-Turniere am Strand.

8. Capoeira-Veranstaltungen und -Festivals

• In Salvador finden regelmäßig Capoeira-Festivals und -Veranstaltungen statt, die Capoeiristas aus der ganzen Welt anziehen. Diese Veranstaltungen bieten die Möglichkeit, Capoeira auf hohem Niveau zu sehen und von anerkannten Meistern zu lernen. Beispiele sind das „Encontro Internacional de Capoeira” (Internationales Capoeira-Treffen) und das „Festival de Capoeira da Bahia” (Capoeira-Festival in Bahia).
• Tipps: Informieren Sie sich in lokalen Veranstaltungskalendern oder auf Websites und in sozialen Netzwerken von Capoeira-Gruppen über Termine und Veranstaltungsorte.

Schlussfolgerung

Die Geschichte und der Ursprung der Capoeira in Salvador da Bahia zeugen von der Widerstandskraft und Kreativität der versklavten Afrikaner und ihrer Nachkommen. Über ihre Wurzeln im Widerstand hinaus ist die Capoeira zu einem kulturellen Symbol der Identität, des Stolzes und des afro-brasilianischen Erbes geworden, das weiterhin Generationen auf der ganzen Welt beeinflusst und inspiriert.

Bahia.ws – Reiseführer für Salvador, Bahia und den Nordosten Brasiliens

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