Pelourinho : un patrimoine historique de Bahia

Pelourinho est le nom d’un quartier de la capitale de l’État brésilien de Bahia, situé dans son centre historique. Ce quartier possède un ensemble architectural colonial baroque portugais préservé, qui fait partie du patrimoine historique de l’UNESCO.

Ensemble architectural

L’ensemble architectural, paysager et urbanistique contenu dans le polygone du centre historique de Salvador est l’un des exemples les plus importants de l’urbanisme portugais outre-mer.

Il a été implanté dans une acropole, se distinguant en deux plans : les fonctions administratives et résidentielles en hauteur et le port et le commerce au bord de la mer.

Paysage et architecture

Alliée à une topographie singulière, le paysage de cette région est essentiellement constitué de bâtiments datant du XVIe au XIXe siècle, parmi lesquels se distinguent les ensembles monumentaux de l’architecture religieuse, civile et militaire.

Le Pelourinho présente des groupes de constructions et des espaces qui permettent de comprendre le modèle des villes fondées par les Portugais outre-mer.

Distinctions urbaines

Les limites de la première ville, morphologiquement planifiée et orthogonale, son expansion (aux caractéristiques moins rigoureuses, avec des rues formées par un bâtiment uniforme, entrecoupé d’ensembles d’architecture monumentale) et, surtout, la distinction entre la Cidade Alta (ville haute) et la Cidade Baixa (ville basse) permettent d’identifier un paysage hérité de la période coloniale.

Phase monumentale de l’architecture bahianaise

Grâce à la richesse générée par la culture du sucre, au milieu du XVIIe siècle, commença la phase dite monumentale de l’architecture bahianaise, marquée par la transition du style Renaissance au baroque.

Voir la carte de Salvador

Principaux bâtiments de cette époque coloniale :

• Église des Jésuites (actuelle Cathédrale Basilique de Salvador)
• Église et couvent de São Francisco
• Église du Carmo
• Église et couvent de Santa Teresa (actuellement le plus important musée d’art sacré du Brésil)
• Église et monastère de São Bento
• Église de l’Ordre Troisième de Saint François
• Palais du Gouverneur

Voir Églises à Salvador de Bahia

Espaces publics importants :

• Place municipale
• Terreiro de Jesus
• Chemin de Saint-François
• Place du Pilori
• Place Saint-Antoine
• Place du Boqueirão

Les maisons à étages de deux étages ou plus et les solutions d’implantation sur des terrains accidentés sont des exemples typiques de la culture lusitanienne.

Entre 1938 et 1945, plusieurs monuments du centre historique ont été classés patrimoine national afin de garantir la préservation du Largo do Pelourinho et de ses environs immédiats.

Cependant, cet instrument n’a pas empêché la dégradation progressive de la zone, surtout à partir de 1960, lorsque le centre a perdu de son importance au profit des nouvelles zones d’expansion urbaine.

Informations sur le centre historique de Salvador

Le centre historique de Salvador et le Pelourinho sont reliés, mais ne sont pas exactement la même chose.

• Centre historique de Salvador : Il s’agit d’une vaste zone qui englobe plusieurs quartiers et sites historiques de la ville de Salvador. Elle comprend le Pelourinho ainsi que d’autres sites historiques et culturels, tels que le Terreiro de Jesus, la Praça da Sé et le Largo do Cruzeiro de São Francisco.
• Pelourinho : Il s’agit d’un quartier spécifique situé dans le centre historique de Salvador. Connu pour son architecture coloniale bien préservée et ses rues étroites et colorées, Pelourinho est l’un des principaux sites touristiques et culturels de la ville. Il est célèbre pour ses églises historiques, ses musées, ses places et son riche héritage culturel afro-brésilien.

Le Pelourinho est donc une partie importante du centre historique, mais celui-ci comprend d’autres quartiers en dehors du Pelourinho.

Vidéos – Attractions touristiques du Pelourinho et du centre historique

Attractions touristiques du Pelourinho et du centre historique

1. Terreiro de Jesus dans le Pelourinho
2. Cathédrale basilique
3. Église Saint-Pierre-des-Clérigos
4. Église de l’Ordre Troisième de Saint Dominique
5. Église et couvent de São Francisco
6. Église Notre-Dame-du-Rosaire-des-Noirs
7. Église du Saint-Sacrement de la rue Passo
8. Fondation Casa de Jorge Amado
9. Musée de la ville
10. Musée Tempostal dans le quartier Pelourinho
11. Musée Casa du Bénin
12. Solar do Ferrão
13. Musée Abelardo Rodrigues
14. Ancienne faculté de médecine
15. Musée de la gastronomie bahianaise
16. Place du Crucifix de Saint-François

Voir aussi l’Histoire de la fondation de Salvador de Bahia.

1. Terreiro de Jesus dans le Pelourinho

Au début des années 1550, lors de la fondation de Salvador par le gouverneur général Tomé de Sousa, les jésuites reçurent un terrain au nord de la nouvelle ville. Sous la direction de Manuel da Nóbrega, les pères de la Compagnie de Jésus y construisirent une première petite chapelle en torchis et le premier bâtiment du Collège des Jésuites de Salvador.

En raison de la présence des pères jésuites, la place devant le collège est devenue connue sous le nom de Terreiro de Jesus.

Le bâtiment du collège fut achevé en 1590, et en 1584, Gabriel Soares de Sousa, dans son ouvrage « Notícia do Brasil », rapportait que « … occupe ce terrain et une partie de la rue côté mer un somptueux collège des pères de la Compagnie de Jésus, avec une belle et joyeuse église… ».

La première petite église construite sur le site, au XVIe siècle, était très petite et fragile, et entre 1652 et 1672, les jésuites ont édifié une somptueuse église, considérée comme la plus imposante du XVIIe siècle brésilien.

La façade maniériste de l’église, construite avec des blocs de pierre de lioz importés du Portugal, domine toujours la place. L’intérieur est composé de magnifiques retables en bois doré de style maniériste et baroque, avec notamment un plafond en bois sculpté et une sacristie.

En 1933, après la démolition de l’ancienne cathédrale de Salvador, l’église des jésuites fut élevée au rang de nouvelle cathédrale de Salvador.

Outre la cathédrale, le Terreiro de Jesus abrite d’importants temples, tels que :

• Le couvent et l’église de São Francisco
• L’église de l’Ordre Troisième de Saint François
• L’église de l’Ordre Troisième de Saint Dominique
• L’église Saint-Pierre-des-Clercs

Ces temples, en particulier les deux premiers, sont des exemples parfaits de l’art colonial brésilien.

Au début du XIXe siècle, l’ancien bâtiment du Collège des Jésuites fut transformé en hôpital, puis, en 1833, il abrita la première faculté de médecine du Brésil. Malheureusement, le bâtiment colonial d’origine a été détruit par un incendie en 1905 et remplacé par une construction de style éclectique.

2. Cathédrale basilique de Salvador

Construite au début du XVIIIe siècle, l’église est le quatrième temple du Collège des Jésuites, la première chapelle ayant été érigée en 1604.

Considérée comme la plus riche de tout l’art baroque luso-brésilien, l’église est recouverte à l’intérieur et à l’extérieur de pierre de lioz et possède deux tours et des voûtes en bois au plafond.

Sur la façade, les niches au-dessus des portes présentent les images de trois saints jésuites importants :

• Saint Ignace de Loyola
• Saint François Xavier (patron de Salvador)
• Saint François de Borja

L’intérieur de l’église révèle la richesse et la complexité des sculptures des autels, qui retracent l’évolution des styles architecturaux à Bahia au fil des siècles.

Un fait marquant est que, dans l’une des cellules de la cathédrale, mourut, le 18 juillet 1697, le célèbre prêtre Antônio Vieira, dont les sermons lui valurent d’être condamné par l’Inquisition.

Parmi les pierres tombales présentes dans l’église, celle du troisième gouverneur général du Brésil, Mem de Sá, se distingue particulièrement.

En outre, le bâtiment abrite le Musée de la Cathédrale, qui possède une précieuse collection d’objets datant du XVIe au XXe siècle, notamment des pièces d’orfèvrerie et d’argenterie.

3. Église Saint-Pierre-des-Clercs

L’église est située dans le Terreiro de Jesus, dans le centre historique de Salvador, entre des bâtiments de faible hauteur. Elle fait partie du site classé par l’IPHAN, qui comprend des zones des sous-districts de Sé et Passo.

Architecture et intérieur

Il présente une architecture mineure, principalement intéressante sur le plan environnemental. L’intérieur présente une décoration qui fait la transition entre le rococo et le néoclassique, avec notamment un grand panneau au plafond. Outre le maître-autel, deux autels sont situés à l’angle du transept.

Le plan est typique des églises bahianaises du début du XVIIIe siècle, avec des couloirs latéraux surmontés de tribunes. Cependant, comme d’autres églises bahianaises de l’époque, elle ne présente pas de sacristie transversale ; il s’agit là d’une évolution naturelle du plan en « T » (voir Palma), courant au XVIIe siècle.

Frontispice et décoration

Le frontispice rococo (XIXe siècle) est tardif. L’intérieur présente une décoration de transition entre le rococo et le néoclassique. Bien que la croisée du transept et le plafond soient rococo, les autels sont néoclassiques.

Historique architectural

• XVIIe siècle : La confrérie de São Pedro dos Clérigos avait son ermitage près de l’ancienne cathédrale, où fut érigé en 1708 le palais archiépiscopal.
• 1709 : L’archevêque D. Sebastião Monteiro da Vide accorda aux ecclésiastiques de São Pedro l’autorisation de construire leur nouvelle église sur le terrain des jésuites, à l’emplacement destiné au séminaire. Cependant, l’église fut construite à un autre endroit, en raison de l’acquisition de deux maisons par la confrérie.
• 1741 : Un décret royal autorise des subventions pour réparer les tours et le frontispice de l’église, qui étaient en ruines.
• 1784 : Mention de l’achat de terrains.
• 1802 : Autorisation de poursuivre les travaux, qui avaient été suspendus par le Sénat de la Chambre.
• 1887 : Une sacristie a été ajoutée à l’église. Le frontispice actuel date également du XIXe siècle.

4. Église de l’Ordre Troisième de Saint Dominique

L’église est située dans le Terreiro de Jesus, dans le centre historique de Salvador, entre des bâtiments de faible hauteur, faisant partie du site classé par l’IPHAN, qui couvre les quartiers de Sé et Passo.

Bien qu’il s’agisse d’une architecture mineure, sa valeur réside principalement dans son contexte environnemental. L’intérieur présente une décoration de transition entre le rococo et le néoclassique, avec notamment un grand panneau au plafond. L’église possède un maître-autel et deux autels situés aux angles du transept.

Le plan de l’église suit un modèle typique des églises bahianaises du début du XVIIIe siècle, avec des couloirs latéraux surmontés de tribunes. Cependant, comme dans d’autres églises bahianaises de l’époque, le plan ne comprend pas encore de sacristie transversale. Celle-ci est le résultat d’une évolution naturelle du plan en « T », courant au XVIIe siècle, comme on peut le voir dans des exemples tels que l’église Nossa Senhora da Palma.

Le frontispice rococo, datant du XIXe siècle, est un ajout tardif. L’intérieur, avec son mélange de styles, présente une voûte en croix et un plafond de style rococo, tandis que les autels sont déjà de style néoclassique.

Historique architectural

• Au XVIIe siècle, la Confrérie de Saint-Pierre-des-Clercs possédait une chapelle près de l’ancienne cathédrale, où fut construit en 1708 le palais archiépiscopal.
• En 1709, l’archevêque D. Sebastião Monteiro da Vide autorisa la construction d’une nouvelle église pour les ecclésiastiques de São Pedro sur le remblai des jésuites, destinée au séminaire. Cependant, l’église fut construite à un autre endroit, après que la confrérie eut acquis deux maisons.
• En 1741, un décret royal autorisa des subventions pour réparer les tours et le frontispice de l’église, qui était en ruines.
• En 1784, il est fait mention de l’achat de terrains, et en 1802, la confrérie obtint l’autorisation de poursuivre les travaux qui avaient été suspendus par le Sénat de la Chambre.
• En 1887, l’église fut agrandie avec l’ajout d’une sacristie. Le frontispice actuel est également une œuvre du XIXe siècle.

5. Église et couvent de São Francisco

L’église et le couvent de São Francisco sont situés dans le quartier du Pelourinho, à Salvador, dans un site classé par l’IPHAN. La façade principale de l’église s’ouvre sur une place allongée où se trouve le crucifix, un élément typique des urbanisations franciscaines, qui donne son nom au lieu.

Le Largo do Cruzeiro, où se trouve la croix devant l’église, est relié au Terreiro de Jesus, formant l’un des ensembles architecturaux et historiques les plus importants de Salvador. L’espace du Cruzeiro de São Francisco, relié au Terreiro de Jesus, est considéré comme l’un des espaces urbains les plus intéressants de la ville, délimité en grande partie par des constructions du XIXe siècle.

Le couvent de São Francisco, construit autour d’un cloître carré, forme, avec la chapelle de l’Ordre Tertiaire, l’un des complexes monumentaux les plus importants de Salvador. Le bâtiment est d’une grande valeur monumentale et, conformément au décret municipal n° 4.524 du 01.11.1973, l’ancienne roça do convento (plantation du couvent) a été déclarée zone non aedificandi.

Architecture et décoration

L’église est composée de trois nefs : les nefs latérales, plus basses que la nef centrale, sont séparées par des arcades entrecoupées de massifs qui rappellent des chapelles. La décoration est un exemple du baroque de la première moitié du XVIIIe siècle, reflétant l’idéal de « l’église dorée », tel qu’il est apparu à Lisbonne et à Goa à la fin du XVIIe siècle.

Outre la décoration intérieure, la bibliothèque du couvent mérite une mention particulière. Le bâtiment comprend un sous-sol et deux étages au-dessus du niveau de la rue.

Carrelage

Les riches panneaux de carreaux constituent un autre élément remarquable :

• Dans la chapelle-maître, elles datent de 1737 et ont été réalisées à Lisbonne par Bartolomeu Antunes de Jesus.
• Dans le cloître, les carreaux datent d’environ 1746-1748.
• Dans l’antichambre et la sacristie, elles datent de la période comprise entre 1749 et 1752.
• Les tours et une partie de la façade sont ornées de carreaux datant d’environ 1805-1808.

Sculpture et influences

Parmi les sculptures, on remarque la figure de Saint Pierre d’Alcantara, une belle œuvre issue de l’imaginaire brésilien.

L’église se distingue des constructions franciscaines typiques du Nord-Est, qui ont généralement une nef unique avec deux passages latéraux menant à la sacristie transversale. L’influence de l’église gothique Igreja de São Francisco do Porto et du plan traditionnel jésuite luso-brésilien est évidente dans l’organisation de l’église.

Façade et influences architecturales

La façade somptueuse de l’église est une évolution du style adopté pour la église mère de Maragogipe, avec quelques éléments de l’ancienne Sé de Salvador, comme la porte centrale flanquée de deux portes plus petites, dans le style des arcs de triomphe. De l’église du Collège de Jésus, la façade a repris la division du corps rectangulaire en cinq parties, avec deux ordres de pilastres superposés. Les volutes de la façade dérivent du style créé à Cairu et se retrouvent également au Collège des Jésuites de Santarém (Portugal).

La façade de l’église et du couvent de São Francisco a inspiré d’autres constructions, telles que l’église de Barroquinha et le couvent franciscain de Vila de São Francisco.

Plafond et peintures

La nef présente un plafond à caissons avec des panneaux octogonaux alternant avec des coussins carrés. Le plafond de l’entrée du couvent est décoré d’une perspective illusionniste, attribuée à José Joaquim da Rocha, vers 1774.

Historique architectural de l’église et du couvent de São Francisco

• 1587 : Fondation du couvent franciscain à Bahia.
• 1686 : Frei Vicente das Chagas commence la construction d’un nouveau couvent et d’une église selon un plan grandiose.
• 1705-1707 : Poursuite des travaux, avec la construction des revêtements et de l’autel de l’infirmerie.
• 1707-1710 : Achèvement des murs du cloître et début de la construction des piliers.
• 1708 : La première pierre de l’église est posée. Les travaux sont dirigés par Manoel Quaresma. À la fin du mandat de Frei Vicente, l’église est presque achevée jusqu’au clocher.
• 1710-1714 : Frei Hilário da Visitação poursuit les travaux.
• 1713 : L’église est consacrée, avec la construction jusqu’à l’élévation des chaires.
• 1723 : Église achevée, y compris le frontispice en grès et l’installation des chaises du chœur.
• 1729-1732 : Frei Álvaro da Conceição apporte les pierres pour les colonnes du cloître.
• 1733-1737 : Le plafond de l’église est peint et décoré par Frei Jerônimo da Graça.
• 1737 : Pose des carreaux dans le chœur.
• 1738-1740 : Frei Gervásio do Rosário achève les colonnes du cloître, réalise la dorure de la chapelle-maître et des autels latéraux, et exécute le grand retable de Saint Louis (actuellement Cœur de Jésus) dans le transept.
• 1741-1743 : Frei Manoel do Nascimento pose le sol de la chapelle-maître. Le grand retable de Nossa Senhora da Glória (dans le transept, côté Évangile) arrive du Portugal.
• 1749-1752 : Frei Manoel de Santa Maria achève les travaux du cloître et pose les carreaux de faïence.
• 1751 : Achèvement du revêtement de la bibliothèque.
• 1752-1755 : Achèvement du porche et de l’autel. Les carreaux de faïence seront posés en 1782.

Ce calendrier retrace en détail la construction de l’église et du couvent de São Francisco, qui sont devenus un symbole du baroque luso-brésilien, réputé pour sa grandeur architecturale et la richesse de ses décorations.

6. Église Notre-Dame-du-Rosaire-des-Noirs

L’église Notre-Dame-du-Rosaire-des-Noirs est située dans l’ancienne rue Portas do Carmo, sur une place triangulaire du Pelourinho, à Salvador. Elle a été construite après la démolition d’une structure défensive. Intégrée au site classé par l’IPHAN, elle est considérée comme une œuvre d’une grande valeur architecturale.

L’église a été construite par la Confrérie de Notre-Dame du Rosaire des Hommes Noirs, l’une des premières confréries de Noirs du Brésil. La construction s’est étalée sur près d’un siècle, réalisée pendant le temps libre des frères de la confrérie.

Principales caractéristiques architecturales

• Façade et tours : La façade, avec ses tours recouvertes de tuiles en forme de bulbe, est un exemple de l’architecture religieuse traditionnelle de Bahia. Le fronton classique a été remplacé par un modèle rococo. Les tours ont été achevées en 1780/81.
• Intérieur : Il y a des carreaux représentant des scènes de dévotion au Rosaire de Lisbonne, datant de vers 1790. Le retable du maître-autel a été sculpté par João Simões F. de Souza en 1870/71, avec une peinture du plafond réalisée par José Pinto Lima. Parmi les images sacrées, on remarque Notre-Dame du Rosaire (XVIIe siècle), Saint Benoît, Saint Antoine de Catigerona et un Crucifié en ivoire.
• Plan original : L’église fut initialement conçue sans bas-côtés, avec seulement des passages étroits reliant la nef à la sacristie transversale. Cela changea en 1780, lorsque les bas-côtés furent ajoutés.
• Influences : L’architecture reflète les influences des églises franciscaines du Nord-Est et de l’église São Paulo de Braga, au Portugal. Le modèle traditionnel bahianais est également présent sur la façade, similaire à celle de la Matriz de Maragogipe.

Évolution de la construction :

• 1685 : La confrérie a été approuvée par la cathédrale de Bahia.
• 1704 : Autorisation accordée par l’archevêque D. Sebastião Monteiro da Vide pour construire l’église.
• 1710 : Célébration des premiers actes religieux.
• 1780/81 : Achèvement de la nouvelle façade, des couloirs latéraux et des tours.
• 1815-1826 : L’église a subi des travaux de rénovation et d’agrandissement.
• 1870-1871 : Réforme radicale avec construction des autels et du retable du maître-autel.
• 1895 : La dorure finale de l’église a été achevée par Vitoriano Eduardo de Oliveira.

L’église Notre-Dame-du-Rosaire-des-Noirs se distingue non seulement par la beauté de son architecture et de sa décoration, mais aussi par son rôle symbolique dans la lutte et la dévotion des Afro-descendants de Salvador.

7. Église du Saint-Sacrement de la Rua do Passo

L’église du Saint-Sacrement, située dans la rue do Passo, dans le quartier du Pelourinho, à Salvador, est un édifice imposant perché au sommet d’une colline, offrant une vue qui s’étend jusqu’à la mer. Son emplacement élevé est accessible par un long escalier, qui se distingue comme un monument à part entière, symbolisant un parcours pénitentiel. L’escalier, isolé par des grilles, sépare l’église du reste des maisons.

Historique

• 1718 : La paroisse est créée sous le gouvernement de D. Sebastião Monteiro da Vide.
• 1736 : La nouvelle église paroissiale est instituée.
• 1737 : Une subvention royale est accordée pour la construction du chœur.
• 1938 : L’église a été classée monument historique par l’IPHAN, préservant ainsi sa valeur historique et architecturale.

Architecture

Le plan de l’église est typique des églises paroissiales du début du XVIIIe siècle, avec des couloirs latéraux surmontés de tribunes et une sacristie transversale. La forte pente du terrain a donné lieu à une solution ingénieuse, où l’ossuaire, la sacristie et le consistoire ont été organisés verticalement, dans un même axe.

Fachada

La façade est composée de trois corps :

1. Tours latérales : toutes deux sont surmontées d’un couronnement pyramidal et de cimalhas incurvées.
2. Portes centrales : Les trois portes sont réunies en un seul ensemble sculpté dans la pierre. Au-dessus, l’entablement s’ouvre en volutes pour accueillir une fenêtre qui soutient un oculus, aligné avec un deuxième oculus et un médaillon dans l’axe du fronton, couronné d’une croix.

Cet ensemble d’éléments décoratifs attire le regard vers le haut, conduisant symboliquement à l’élévation spirituelle.

Intérieur

• Retables : Datés du XIXe siècle, ces retables sont l’œuvre d’artisans renommés.
• Carrelage : Le chœur est recouvert de carreaux de Lisbonne datant de 1750. Dans la nef, on trouve des carreaux industriels du XIXe siècle.
• Lanterneau de la nef : attribué aux artistes António Pinto et António Dias, le plafond présente une riche décoration sacrée, avec des panneaux thématiques qui renforcent la spiritualité du lieu.

L’église est un exemple impressionnant de l’architecture religieuse baroque du Brésil, conservant sa valeur artistique et historique. L’interaction entre les éléments décoratifs, l’imposant escalier et son emplacement au sommet de la colline créent une atmosphère de révérence et de dévotion.

8. Fondation Casa de Jorge Amado

La Fondation Casa de Jorge Amado, inaugurée le 7 mars 1987, est située dans deux grandes maisons du Pelourinho, au cœur du centre historique de Salvador. Cet espace culturel a été créé pour préserver, étudier et exposer le vaste héritage du célèbre romancier bahianais Jorge Amado.

Acervo

La fondation abrite, sur quatre étages, de nombreuses archives relatives à l’œuvre de Jorge Amado, notamment :

• Livres de l’auteur, publiés dans 60 pays sur les cinq continents.
• Films, bandes vidéo et photographies qui retracent son parcours.
• Affiches et objets personnels liés à la vie et à l’œuvre littéraire d’Amado.

En outre, l’espace rend également hommage aux contributions de Zélia Gattai, épouse de Jorge Amado et également écrivaine importante, qui a été élue membre de l’Académie brésilienne des lettres (ABL) en 2001. La collection offre aux visiteurs une immersion dans la vie et l’œuvre du couple, qui a eu une influence marquante sur la littérature et la culture brésiliennes.

La fondation joue un rôle essentiel dans la préservation de la mémoire culturelle de Salvador et du Brésil, en promouvant des activités littéraires, des expositions et en perpétuant l’importance de Jorge Amado dans la littérature mondiale.

9. Musée de la ville

Le Musée de la Ville, installé dans l’une des plus belles demeures du Pelourinho, a été inauguré le 5 juillet 1973 et est rattaché à la Fondation Gregório de Mattos.

Le musée est un important centre culturel et historique qui rassemble une collection variée comprenant :

• Poupées traditionnelles de Bahia : représentations artisanales qui reflètent la culture populaire de la région.
• Sculptures et tapisseries : œuvres illustrant la tradition artistique locale.
• Céramique et panneau mural : objets qui font partie intégrante du patrimoine culturel afro-brésilien.
• Ex-votos et chapelets : objets religieux qui témoignent de la spiritualité et des pratiques dévotionnelles locales.
• Collections d’images d’orixás en taille réelle : représentations des divinités du candomblé, essentielles pour comprendre l’héritage afro-brésilien.
• Objets personnels du poète Castro Alves : objets ayant appartenu au célèbre poète bahianais, offrant un aperçu de sa vie et de son œuvre.

Le Musée de la Ville offre un aperçu complet de la riche culture et histoire de Bahia, préservant et célébrant la diversité et les traditions de la région.

10. Musée Tempostal dans le quartier Pelourinho

Un musée exclusivement dédié aux cartes postales ? Oui, ça existe ! Situé à Salvador, le Musée Tempostal compte environ 45 000 pièces. Fondé en 1997, le musée abrite la collection d’Antônio Marcelino do Nascimento (13/06/1929 – 22/11/2006), un habitant de Sergipe passionné par les cartes postales. Le nom « Tempostal » a été imaginé par Antônio lui-même.

La collection du musée est principalement composée de cartes postales. Parmi les pièces les plus remarquables, on peut citer :

• Collection Belle Époque
• Cartes postales anciennes représentant des paysages
• Cartes postales de villes de Bahia et d’autres États
• Diverses images d’autres pays

Outre les cartes postales, la collection comprend également des cartes postales de la fin du XIXe siècle et les estampes Eucalol, les premières de la collection, qui ont une valeur historique, artistique et documentaire.

Tout ce patrimoine offre un aperçu riche sur l’histoire, les coutumes, le quotidien, l’architecture et les croyances de Bahia et de différentes régions du monde.

11. Musée Casa du Bénin

Le Musée Casa do Benin a été inauguré le 6 mai 1988. Le Musée Casa do Benin est le fruit d’un échange culturel entre l’État de Bahia et le pays africain du Bénin, via la ville de Cotonou.

Appartenant à la Fondation Gregório de Mattos, le musée présente une façade coloniale et un intérieur conçu par la célèbre architecte Lina Bo Bardi.

Acervo

• Objets d’art populaire provenant de Cotonou, République populaire du Bénin.
• Expositions temporaires présentant des artistes locaux.

Le musée offre une immersion riche dans l’art et la culture du Bénin, tout en servant de point de rencontre pour les échanges culturels et artistiques entre Bahia et l’Afrique.

12. Manoir de Ferrão

Solar do Ferrão a été inauguré le 5 juin 1981. Le musée Abelardo Rodrigues est situé au rez-de-chaussée du Solar do Ferrão, un bâtiment datant de 1701, dans le quartier du Pelourinho.

Acervo

• Le musée abrite la plus précieuse collection privée d’art sacré du Brésil.
• 808 œuvres d’art savant et populaire, datant du XVIe au XIXe siècle.
• La collection comprend des images, des peintures, des oratoires, des autels, des crucifix et des fragments de sculptures.
• L’exposition occupe une superficie de 536 mètres carrés.

Histoire

• Les pièces appartenaient au collectionneur pernambucain Abelardo Rodrigues et ont été acquises par le gouvernement de l’État.

Le musée Abelardo Rodrigues est un important centre de préservation et d’exposition de l’art sacré brésilien, reflétant la richesse culturelle et historique du pays.

13. Musée Abelardo Rodrigues

Le musée Abelardo Rodrigues a été inauguré le 5 juin 1981. Il est situé au rez-de-chaussée du Solar do Ferrão, un bâtiment datant de 1701, dans le quartier du Pelourinho.

Acervo

• 808 œuvres d’art sacré, couvrant les siècles du XVIe au XIXe.
• Il comprend des images, des peintures, des oratoires, des autels, des crucifix et des fragments de sculptures.
• Exposé dans une surface de 536 mètres carrés.

Histoire

• Les pièces appartenaient au collectionneur pernambucain Abelardo Rodrigues et ont été acquises par le gouvernement de l’État.

Le musée est connu pour sa précieuse collection, qui représente l’un des plus grands fonds privés d’art sacré du Brésil.

14. Ancienne faculté de médecine

La Première École de Médecine du Brésil, l’ancienne Faculté de Médecine, est située dans le quartier de Pelourinho et est célèbre pour avoir servi de décor au personnage Pedro Arcanjo, de l’œuvre Tenda dos Milagres, de Jorge Amado.

Actuellement, le bâtiment est en cours de restauration par le gouvernement de l’État et le secteur privé et abrite trois musées importants :

Musée afro-brésilien

• Expose l’art sacré africain et afro-brésilien.
• Il compte 27 panneaux de Carybé sur les orixás.
• Comprend des photographies de l’anthropologue français Pierre Verger.

Musée d’archéologie et d’ethnologie

• Il présente des peintures, des objets, des photos et des urnes funéraires indigènes.

Mémorial de médecine

• Il rassemble des livres et des thèses sur l’histoire de la médecine.

Cet espace préserve non seulement la mémoire académique et culturelle, mais favorise également l’étude et la valorisation des traditions et des savoirs africains et indigènes.

15. Musée de la gastronomie bahianaise

Situé dans le complexe Senac Pelourinho, le Musée de la Gastronomie Bahianaise est le premier musée d’Amérique latine entièrement dédié à la gastronomie. Au lieu d’exposer des peintures et des sculptures, le MGBA plonge dans l’histoire des plats typiques de Bahia, tels que les acarajés, les vatapás et les moquecas, offrant une analyse riche des références ethniques, sociales et culturelles qui façonnent la cuisine bahianaise.

Principales attractions du MGBA

Histoire et culture gastronomique

Le musée met en valeur la gastronomie bahianaise, en explorant la formation et l’évolution de plats emblématiques et leurs influences culturelles.

Espaces du musée

Le musée dispose d’un théâtre, d’une arène et d’un restaurant.

Remparts de Santa Catarina

À leur entrée, les visiteurs sont accueillis par les remparts de Santa Catarina, le plus ancien et le plus important site archéologique de Salvador, datant de la fondation de la ville.

Acervo

• Films et photos : ils documentent la cuisine et la culture bahianaises.
• Maquettes et ustensiles : divers types de matériaux qui aident à synthétiser la formation de la cuisine brésilienne.
• Panneaux photographiques : expositions de grands photographes sur des thèmes variés.

Expositions spécifiques

• Acarajé
• Mandioca
• Vitrines rotatives : Hommages alternés périodiquement.

Boutique de souvenirs

À la fin de la visite, les touristes peuvent acheter des confiseries, des livres de cuisine ou prendre un café.

Le MGBA offre une immersion profonde dans la richesse culinaire bahianaise et l’impact culturel de la gastronomie dans l’État de Bahia.

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16. Place du Cruzeiro de São Francisco

Le Largo Cruzeiro de São Francisco est un espace urbain important du centre historique de Salvador. Cette place est connue pour sa croix, qui se trouve en face de l’église São Francisco, et constitue un élément typique de la participation urbaine des franciscains.

Principales caractéristiques

• Emplacement : Situé dans le centre historique de Salvador, il fait partie du Terreiro de Jesus.
• Signification historique : La place est un point de connexion important entre deux espaces architecturaux et historiques importants de Salvador.
• Éléments urbains : La croix sur la place est un exemple classique de l’influence des franciscains dans l’urbanisation de Salvador.

Le Largo Cruzeiro de São Francisco et le Terreiro de Jesus forment un ensemble architectural significatif, reflétant l’importance historique et culturelle de la présence franciscaine dans la ville.

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