Pelourinho: Patrimonio Histórico de Bahía

Pelourinho es el nombre de un barrio de la capital del estado brasileño de Bahía, situado en su centro histórico. Este barrio cuenta con un conjunto arquitectónico colonial barroco portugués muy bien conservado, que forma parte del Patrimonio Histórico de la UNESCO.

Conjunto arquitectónico

El conjunto arquitectónico, paisajístico y urbanístico contenido en el polígono del Centro Histórico de Salvador es uno de los ejemplos más importantes del urbanismo ultramarino portugués.

Se construyó en una acrópolis, distinguiéndose en dos planos: las funciones administrativas y residenciales en la parte alta y el puerto y el comercio a orillas del mar.

Paisaje y arquitectura

Además de una topografía singular, el paisaje de esta zona está formado básicamente por edificios de los siglos XVI al XIX, destacando los conjuntos monumentales de arquitectura religiosa, civil y militar.

El Pelourinho presenta grupos de construcciones y espacios que permiten interpretar el modelo de las ciudades fundadas por los portugueses en ultramar.

Distinciones urbanas

Los límites de la primera ciudad, morfológicamente planificada y ortogonal, su expansión (de características menos rigurosas, con calles formadas por un caserío uniforme, entremezclado con conjuntos de arquitectura monumental) y, principalmente, la distinción entre la Ciudad Alta y la Ciudad Baja garantizan la identificación de un paisaje heredado del período colonial.

Fase monumental de la arquitectura bahiana

Con la riqueza generada por la cultivo del azúcar, a mediados del siglo XVII, se inició la llamada fase monumental de la arquitectura bahiana, marcada por la transición del estilo renacentista al barroco.

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Principales edificios de esta época colonial:

• Iglesia de los Jesuitas (actual Catedral Basílica de Salvador)
• Iglesia y convento de San Francisco
• Iglesia del Carmo
• Iglesia y convento de Santa Teresa (actualmente, el museo de arte sacro más importante de Brasil)
• Iglesia y monasterio de San Benito
• Iglesia de la Tercera Orden de San Francisco
• Palacio del Gobernador

Ver Iglesias en Salvador de Bahía

Espacios públicos importantes:

• Plaza Municipal
• Terreno de Jesús
• Camino de San Francisco
• Plaza del Pelourinho
• Plaza de Santo Antonio
• Plaza del Boqueirão

Los sobrados de dos o más plantas y las soluciones de implantación en terrenos accidentados son ejemplos típicos de la cultura lusitana.

Entre 1938 y 1945, varios monumentos del Centro Histórico fueron declarados patrimonio nacional, con el fin de garantizar la preservación de la Plaza del Pelourinho y sus alrededores.

Sin embargo, este instrumento no impidió la progresiva degradación de la zona, sobre todo a partir de 1960, cuando el centro perdió importancia frente a las nuevas áreas de expansión urbana.

Información sobre el Centro Histórico de Salvador

El Centro Histórico de Salvador y el Pelourinho están interconectados, pero no son exactamente lo mismo.

• Centro Histórico de Salvador: Es una amplia zona que abarca varios barrios y espacios históricos de la ciudad de Salvador. Incluye tanto el Pelourinho como otras zonas históricas y culturales, como el Terreiro de Jesus, la Praça da Sé y el Largo do Cruzeiro de São Francisco.
• Pelourinho: Es un barrio específico dentro del Centro Histórico de Salvador. Conocido por su arquitectura colonial bien conservada y sus calles estrechas y coloridas, Pelourinho es uno de los principales puntos turísticos y culturales de la ciudad. Es famoso por sus iglesias históricas, museos, plazas y la rica herencia cultural afrobrasileña.

Por lo tanto, el Pelourinho es una parte importante del Centro Histórico, pero el Centro Histórico incluye otras áreas además del Pelourinho.

Vídeos – Atracciones turísticas del Pelourinho y del centro histórico

Atracciones turísticas del Pelourinho y del centro histórico

1. Terreiro de Jesus en Pelourinho
2. Catedral Basílica
3. Iglesia de San Pedro de los Clérigos
4. Iglesia de la Tercera Orden de Santo Domingo
5. Iglesia y convento de San Francisco
6. Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de los Negros
7. Iglesia del Santísimo Sacramento de la calle del Paso
8. Fundación Casa de Jorge Amado
9. Museo de la Ciudad
10. Museo Tempostal en Pelourinho
11. Museo Casa de Benín
12. Solar do Ferrão
13. Museo Abelardo Rodrigues
14. Antigua Facultad de Medicina
15. Museo de la Gastronomía de Bahía
16. Plaza Largo Cruzeiro de São Francisco

Véase también la Historia de la fundación de Salvador de Bahía.

1. Terreiro de Jesus en Pelourinho

En los primeros años de la década de 1550, durante la fundación de Salvador por el gobernador general Tomé de Sousa, los jesuitas recibieron una zona al norte de la nueva ciudad. Liderados por Manuel da Nóbrega, los padres de la Compañía de Jesús construyeron allí una primera capilla de adobe y el primer edificio del Colegio de los Jesuitas de Salvador.

Debido a la presencia de los padres jesuitas, la plaza situada frente al colegio pasó a conocerse como Terreiro de Jesus.

El edificio del colegio se terminó en 1590, y en 1584, Gabriel Soares de Sousa, en su obra «Notícia do Brasil», registró que «… ocupa este terreno y parte de la calle del lado del mar un suntuoso colegio de los padres de la Compañía de Jesús, con una hermosa y alegre iglesia…».

La primera igrejinha construida en el lugar, en el siglo XVI, era muy pequeña y frágil, y entre 1652 y 1672, los jesuitas construyeron una suntuosa iglesia, considerada la más imponente del siglo XVII brasileño.

La fachada manierista de la iglesia, construida con bloques de piedra de lioz traídos de Portugal, sigue dominando la plaza. El interior está compuesto por magníficos retablos de talla dorada de estilo manierista y barroco, destacando el techo de madera tallada y la sacristía.

En 1933, tras la demolición de la antigua Sede Episcopal de Salvador, la iglesia de los jesuitas fue elevada a nueva Catedral de Salvador.

Además de la catedral, el Terreiro de Jesus alberga importantes templos, como:

• El Convento e Iglesia de San Francisco
• La Iglesia de la Tercera Orden de San Francisco
• La Iglesia de la Tercera Orden de Santo Domingo
• La Iglesia de San Pedro de los Clérigos

Estos templos, especialmente los dos primeros, son máximos exponentes del arte colonial brasileño.

A principios del siglo XIX, el edificio del antiguo Colegio de los Jesuitas pasó a utilizarse como hospital y, en 1833, albergó la primera facultad de medicina de Brasil. Lamentablemente, el edificio colonial original fue destruido en un incendio en 1905 y sustituido por una construcción de estilo ecléctico.

2. Catedral Basílica de Salvador

Construida a principios del siglo XVIII, la iglesia es el cuarto templo del Colegio de los Jesuitas, ya que la primera capilla se erigió en 1604.

Considerada «la más rica de todo el arte barroco luso-brasileño», la iglesia está revestida por dentro y por fuera con piedra de lioz y tiene dos torres y bóvedas de madera en el techo.

En la fachada, los nichos sobre las puertas exhiben imágenes de tres importantes santos jesuitas:

• San Ignacio de Loyola
• San Francisco Javier (patrón de Salvador)
• San Francisco de Borja

El interior de la iglesia revela la riqueza y complejidad de las tallas de los altares, que narran la evolución de los estilos arquitectónicos en Bahía a lo largo de los siglos.

Un hecho destacable es que, en una de las celdas de la catedral, murió, el día 18 de julio de 1697, el famoso sacerdote Antônio Vieira, cuyos sermones le llevaron a ser condenado por la Inquisición.

Entre las lápidas presentes en la iglesia, destaca la del tercer gobernador general de Brasil, Mem de Sá.

Además, el edificio alberga el Museo de la Catedral, que cuenta con una valiosa colección de piezas de los siglos XVI al XX, entre las que se incluyen objetos de orfebrería y platería.

3. Iglesia de San Pedro de los Clérigos

La iglesia está situada en el Terreiro de Jesus, en el centro histórico de Salvador, entre edificios de poca altura. Forma parte del conjunto declarado patrimonio histórico por el IPHAN, que comprende zonas de los subdistritos de Sé y Passo.

Arquitectura e Interior

Presenta una arquitectura menor, de valor principalmente ambiental. El interior cuenta con una decoración que hace la transición entre el rococó y el neoclásico, destacando un gran panel en el techo. Además del altar mayor, hay dos altares situados en el ángulo del crucero.

La planta es típica de las iglesias bahianas de principios del siglo XVIII, con pasillos laterales superpuestos por tribunas. Sin embargo, al igual que otras iglesias bahianas de la época, no presenta una sacristía transversal; esta es una evolución natural de la planta en «T» (véase Palma), común en el siglo XVII.

Frontispicio y decoración

El frontispicio rococó (siglo XIX) es tardío. El interior presenta una decoración de transición entre el rococó y el neoclásico. Aunque el arco de crucero y el techo son rococós, los altares son neoclásicos.

Historia arquitectónica

• Siglo XVII: La Hermandad de San Pedro de los Clérigos tenía su ermita junto a la antigua catedral, donde en 1708 se construyó el Palacio Arzobispal.
• 1709: El arzobispo D. Sebastião Monteiro da Vide concedió permiso a los clérigos de San Pedro para construir su nueva iglesia en el terraplén de los jesuitas, en el lugar destinado al seminario. Sin embargo, la iglesia se construyó en un lugar diferente, debido a la adquisición de dos casas por parte de la Hermandad.
• 1741: Una orden real autorizó subvenciones para reparar las torres y el frontispicio de la iglesia, que se encontraban en ruinas.
• 1784: Mención a la compra de terrenos.
• 1802: Permiso para continuar las obras, que habían sido suspendidas por el Senado de la Cámara.
• 1887: Se añadió una sacristía a la iglesia. El frontispicio actual también data del siglo XIX.

4. Iglesia de la Tercera Orden de Santo Domingo

La iglesia está situada en el Terreiro de Jesús, en el Centro Histórico de Salvador, entre edificios de baja altura, formando parte del sitio declarado patrimonio histórico por el IPHAN, que abarca áreas de los subdistritos de Sé y Passo.

A pesar de ser una arquitectura menor, su valor reside principalmente en el contexto ambiental. El interior presenta una decoración de transición entre el rococó y el neoclásico, destacando un gran panel en el techo. La iglesia cuenta con un altar mayor y dos altares situados en los ángulos del arco de crucero.

La planta de la iglesia sigue un patrón típico de las iglesias bahianas de principios del siglo XVIII, con pasillos laterales superpuestos por tribunas. Sin embargo, al igual que en otras iglesias bahianas de la época, la planta aún no incluye una sacristía transversal. Esta es el resultado de una evolución natural de la planta en forma de «T», común en el siglo XVII, como se puede ver en ejemplos como la iglesia de Nuestra Señora de la Palma.

El frontispicio rococó, que data del siglo XIX, es una adición tardía. El interior, con su mezcla de estilos, presenta el arco de crucero y el techo en estilo rococó, mientras que los altares ya siguen el estilo neoclásico.

Historia arquitectónica

• En el siglo XVII, la Hermandad de San Pedro de los Clérigos poseía una ermita junto a la antigua Sé, donde, en 1708, se construyó el Palacio Arzobispal.
• En 1709, el arzobispo D. Sebastião Monteiro da Vide autorizó la construcción de una nueva iglesia para los clérigos de San Pedro en el terraplén de los jesuitas, destinada al seminario. Sin embargo, la iglesia se construyó en otro lugar, después de que la Hermandad adquiriera dos casas.
• En 1741, una Orden Real autorizó subvenciones para reparar las torres y el frontispicio de la iglesia, que se encontraba en ruinas.
• En 1784, se menciona la compra de terrenos, y en 1802, la Hermandad recibió permiso para continuar las obras que habían sido embargadas por el Senado de la Cámara.
• En 1887, la iglesia se amplió con la adición de una sacristía. El frontispicio actual también es obra del siglo XIX.

5. Iglesia y convento de San Francisco

La Iglesia y Convento de San Francisco se encuentra en el Pelourinho, en Salvador, en un lugar declarado patrimonio histórico por el IPHAN. La fachada principal de la iglesia se abre a una plaza alargada, donde se encuentra el crucero, un elemento típico de las urbanizaciones franciscanas, que da nombre al lugar.

El Largo do Cruzeiro, donde se encuentra la cruz frente a la iglesia, se une al Terreiro de Jesus, formando uno de los conjuntos arquitectónicos e históricos más importantes de Salvador. El espacio del Cruzeiro de São Francisco, articulado con el Terreiro de Jesus, está considerado uno de los espacios urbanos más interesantes de la ciudad, delimitado en gran parte por construcciones del siglo XIX.

El convento de São Francisco, construido alrededor de un claustro cuadrado, forma, junto con la capilla de la Orden Tercera, uno de los complejos monumentales más importantes de Salvador. El edificio tiene un gran valor monumental y, según el Decreto Municipal nº 4.524 de 01.11.1973, la antigua finca del convento fue declarada zona non aedificandi.

Arquitectura y Decoración

La iglesia tiene un cuerpo formado por tres naves: las naves laterales, más bajas que la nave central, están separadas por arcadas intercaladas con macizos que recuerdan capillas. La decoración es un ejemplo del barroco de la primera mitad del siglo XVIII, reflejando el ideal de la «iglesia dorada», tal y como surgió en Lisboa y Goa a finales del siglo XVII.

Además de la decoración interior, destaca la biblioteca del convento. El edificio tiene un sótano y dos plantas sobre el nivel de la calle.

Azulejos

Los ricos paneles de azulejos son otro elemento destacado:

• En la capilla mayor, datan de 1737 y fueron realizados en Lisboa por Bartolomeu Antunes de Jesus.
• En el claustro, los azulejos datan de alrededor de 1746-1748.
• En la antesala y en la sacristía, datan del periodo comprendido entre 1749-1752.
• En las torres y parte de la fachada hay azulejos que datan aproximadamente de 1805-1808.

Escultura e Influencias

Entre las esculturas destaca la figura de San Pedro de Alcántara, una bella obra del imaginario brasileño.

La iglesia se diferencia de las construcciones franciscanas típicas del nordeste, que suelen tener una nave única con dos pasillos laterales que conducen a la sacristía transversal. La influencia de la Iglesia de San Francisco de Oporto, de estilo gótico, y de la planta tradicional jesuítica luso-brasileña son evidentes en la organización de la iglesia.

Fachada e influências arquitectónicas

La suntuosa fachada de la iglesia es una evolución del estilo adoptado en la Matriz de Maragogipe, con algunos elementos de la antigua Sé de Salvador, como la puerta central flanqueada por dos puertas menores, al estilo de los arcos de triunfo. De la Iglesia del Colegio de Jesús, la fachada adoptó la división del cuerpo rectangular en cinco partes, con dos órdenes de pilastras superpuestas. Las volutas de la fachada derivan del estilo creado en Cairu, y también se encuentran en el Colegio de los Jesuitas de Santarém (Portugal).

La fachada de la iglesia y el convento de San Francisco inspiró otras construcciones, como la iglesia de Barroquinha y el Convento Franciscano da Vila de São Francisco.

Techo y pinturas

La nave presenta un techo artesonado con paneles octogonales que se alternan con almohadillas cuadradas. El techo de la entrada del convento está decorado con una perspectiva ilusionista, atribuida a José Joaquim da Rocha, hacia 1774.

Historia arquitectónica de la iglesia y convento de San Francisco

• 1587: Fundación del convento franciscano en Bahía.
• 1686: Fray Vicente das Chagas inicia la construcción de un nuevo convento e iglesia con un plan grandioso.
• 1705-1707: Continuación de las obras, con la construcción de revestimientos y del altar de la enfermería.
• 1707-1710: Finalización de los muros del claustro y comienzo de los pilares.
• 1708: Se coloca la primera piedra de la iglesia. Las obras estaban bajo la dirección de Manoel Quaresma. Al final del mandato de Fray Vicente, la iglesia estaba casi terminada, excepto el crucero.
• 1710-1714: Fray Hilario de la Visitación continúa las obras.
• 1713: Se consagra la iglesia, con la construcción hasta la elevación de los púlpitos.
• 1723: Finalización de la iglesia, incluyendo el frontispicio en arenisca y la instalación de los bancos del coro.
• 1729-1732: Fray Álvaro da Conceição trae las piedras para las columnas del claustro.
• 1733-1737: El techo de la iglesia es pintado y decorado por Fray Jerónimo da Graça.
• 1737: Colocación de los azulejos en la capilla mayor.
• 1738-1740: Fray Gervasio do Rosário finaliza las columnas del claustro, realiza el dorado de la capilla mayor y los altares laterales, y ejecuta el gran retablo de San Luis (actualmente Corazón de Jesús) en el crucero.
• 1741-1743: Fray Manoel do Nascimento coloca el suelo de la capilla mayor. Llega de Portugal el gran retablo de Nuestra Señora de la Gloria (en el crucero, lado del Evangelio).
• 1749-1752: Fray Manuel de Santa María finaliza las obras del claustro y coloca los azulejos.
• 1751: Finalización del revestimiento de la biblioteca.
• 1752-1755: Finalización de la portada y del altar. Los azulejos se instalarían en 1782.

Este cronograma refleja el desarrollo detallado de la construcción de la iglesia y el convento de San Francisco, que se convirtió en un hito del barroco luso-brasileño, conocido por su grandiosidad arquitectónica y riqueza decorativa.

6. Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de los Negros

La Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de los Negros se encuentra en la antigua Rua das Portas do Carmo, en una plaza triangular del Pelourinho, en Salvador, surgida tras la demolición de una estructura defensiva. Integrada en el sitio declarado patrimonio histórico por el IPHAN, se considera una obra de notable mérito arquitectónico.

La iglesia fue construida por la Hermandad de Nuestra Señora del Rosario de los Hombres Negros, una de las primeras cofradías de negros de Brasil. La construcción se prolongó durante casi un siglo y fue realizada en el tiempo libre de los hermanos de la hermandad.

Principales características arquitectónicas

• Fachada y torres: La fachada, con remate bulboso en las torres revestidas de azulejos, es un ejemplo de la arquitectura religiosa tradicional bahiana. El frontón clásico fue sustituido por uno de estilo rococó. Las torres se terminaron en 1780/81.
• Interior: Hay azulejos con escenas de la devoción al Rosario de Lisboa, de ca. 1790. El retablo del altar mayor fue esculpido por João Simões F. de Souza en 1870/71, con pintura del techo realizada por José Pinto Lima. Entre las imágenes sacras destacan Nuestra Señora del Rosario (siglo XVII), San Benito, San Antonio de Catigerona y un Crucificado de marfil.
• Planta original: La iglesia se diseñó inicialmente sin naves laterales, con solo estrechos pasillos que conectaban la nave central con la sacristía transversal. Esto cambió en 1780, cuando se añadieron las naves laterales.
• Influencias: La arquitectura refleja influencias de las iglesias franciscanas del nordeste y de la iglesia de São Paulo de Braga, en Portugal. El modelo tradicional bahiano también está presente en la fachada, similar a la Matriz de Maragogipe.

Evolución de la construcción:

• 1685: La Hermandad fue aprobada por la Sede Catedral de Bahía.
• 1704: El arzobispo D. Sebastião Monteiro da Vide concede la autorización para construir la iglesia.
• 1710: Celebración de los primeros actos religiosos.
• 1780/81: Finalización de la nueva fachada, los pasillos laterales y las torres.
• 1815-1826: La iglesia fue reformada y ampliada.
• 1870-1871: Reforma radical con construcción de los altares y del retablo del altar mayor.
• 1895: El dorado final de la iglesia fue terminado por Vitoriano Eduardo de Oliveira.

La iglesia de Nuestra Señora del Rosario de los Negros destaca no solo por su belleza arquitectónica y decorativa, sino también por su papel como símbolo de la lucha y la devoción de los afrodescendientes en Salvador.

7. Iglesia del Santísimo Sacramento de la calle Passo

La Iglesia del Santísimo Sacramento, situada en la calle Passo, en Pelourinho, Salvador, es una imponente obra ubicada en lo alto de una colina, que ofrece una vista que se extiende hasta el mar. A su elevada posición se accede por una larga escalera, que destaca como un monumento en sí misma, simbolizando un camino penitencial. La escalera, aislada por rejas, separa la iglesia del resto de las casas.

Historial

• 1718: La parroquia se crea durante el gobierno de D. Sebastião Monteiro da Vide.
• 1736: Se instituye la nueva iglesia parroquial.
• 1737: Se concede una subvención real para la construcción de la capilla mayor.
• 1938: La iglesia fue declarada patrimonio histórico por el IPHAN, preservando así su valor histórico y arquitectónico.

Arquitectura

La planta de la iglesia es típica de las matrices de principios del siglo XVIII, con pasillos laterales superpuestos por tribunas y una sacristía transversal. La pronunciada pendiente del terreno dio lugar a una ingeniosa solución, en la que el osario, la sacristía y el consistorio se organizaron verticalmente, en una misma línea vertical.

Fachada

La fachada está compuesta por tres cuerpos:

1. Torres laterales: Ambas tienen coronamiento piramidal y cimelas curvadas.
2. Portadas centrales: Las tres portadas están unidas en un único conjunto tallado en piedra. En la parte superior, el entablamento se abre en volutas para dar cabida a una ventana que sostiene un óculo, alineado con un segundo óculo y un medallón en el eje del frontón, coronado por una cruz.

Este conjunto de elementos decorativos orienta la mirada hacia arriba, conduciendo simbólicamente a la elevación espiritual.

Interior

• Retablos: Datados del siglo XIX, son obras de artesanos de renombre.
• Azulejos: La capilla mayor está revestida con azulejos de Lisboa, que datan de 1750. En la nave hay azulejos industriales del siglo XIX.
• Forro de la nave: Atribuido a los artistas António Pinto y António Dias, el techo presenta una rica decoración sacra, con paneles temáticos que refuerzan la espiritualidad del espacio.

La iglesia es un impresionante ejemplo de la arquitectura religiosa barroca de Brasil, conservando su valor artístico e histórico. La interacción entre los elementos decorativos, la imponente escalinata y su ubicación en lo alto de la colina crean una atmósfera de reverencia y devoción.

8. Fundación Casa de Jorge Amado

La Fundación Casa de Jorge Amado, inaugurada el 7 de marzo de 1987, está ubicada en dos mansiones en Pelourinho, en el corazón del centro histórico de Salvador. Este espacio cultural fue creado para preservar, estudiar y exponer el vasto legado del renombrado novelista bahiano Jorge Amado.

Acervo

La fundación alberga, en sus cuatro plantas, un extenso archivo relacionado con la obra de Jorge Amado, que incluye:

• Libros del autor, publicados en 60 países de los cinco continentes.
• Películas, cintas de vídeo y fotografías que documentan su trayectoria.
• Carteles y objetos personales relacionados con la vida y la obra literaria de Amado.

Además, el espacio también celebra las contribuciones de Zélia Gattai, esposa de Jorge Amado y también importante escritora, que fue elegida miembro de la Academia Brasileña de Letras (ABL) en 2001. La colección ofrece a los visitantes una inmersión en la vida y obra de la pareja, que tuvo una influencia notable en la literatura y la cultura brasileñas.

La fundación desempeña un papel fundamental en la conservación de la memoria cultural de Salvador y Brasil, promoviendo actividades literarias, exposiciones y manteniendo viva la relevancia de Jorge Amado en la literatura mundial.

9. Museo de la Ciudad

El Museo de la Ciudad, ubicado en una de las casas más bonitas del Pelourinho, fue inaugurado el 5 de julio de 1973 y está vinculado a la Fundación Gregório de Mattos.

El museo es un importante centro cultural e histórico que reúne una variada colección que incluye:

• Muñecas tradicionales de Bahía: Representaciones artesanales que reflejan la cultura popular de la región.
• Esculturas y tapices: Obras que ilustran la tradición artística local.
• Cerámica y paño de costa: Elementos que forman parte integral del patrimonio cultural afrobrasileño.
• Exvotos y rosarios: Objetos religiosos que muestran la espiritualidad y las prácticas devocionales locales.
• Colecciones de imágenes de orishas a tamaño real: Representaciones de las deidades del candomblé, esenciales para comprender la herencia afrobrasileña.
• Objetos personales del poeta Castro Alves: Artículos que pertenecieron al famoso poeta bahiano, que ofrecen una visión de su vida y obra.

El Museo de la Ciudad ofrece una visión completa de la rica cultura e historia de Bahía, preservando y celebrando la diversidad y la tradición de la región.

10. Museo Tempostal en Pelourinho

¿Un museo dedicado exclusivamente a las postales? Sí, existe. Situado en Salvador, el Museo Tempostal cuenta con unas 45 000 piezas. Fundado en 1997, el museo alberga la colección de Antônio Marcelino do Nascimento (13/06/1929 – 22/11/2006), un sergipano apasionado por las postales. La idea del nombre «Tempostal» fue creada por el propio Antônio.

El acervo del museo está compuesto principalmente por postales. Entre las más destacadas se encuentran:

• Colección Belle Époque
• Postales antiguas con paisajes
• Postales de ciudades de Bahía y otros estados
• Imágenes diversas de otros países

Además de las postales, la colección también incluye tarjetas postales de finales del siglo XIX y las estampas Eucalol, las primeras de la colección, que tienen valor histórico, artístico y documental.

Todo este acervo ofrece una visión rica sobre historias, costumbres, vida cotidiana, arquitectura y credos, tanto de Bahía como de diversas partes del mundo.

11. Museo Casa de Benín

El Museo Casa de Benín fue inaugurado el 6 de mayo de 1988. El Museo Casa de Benín es fruto del intercambio cultural entre Bahía y el país africano de Benín, a través de la ciudad de Cotonú.

Perteneciente a la Fundación Gregório de Mattos, el museo tiene un exterior colonial y un interior diseñado por la renombrada arquitecta Lina Bo Bardi.

Acervo

• Obras de arte popular procedentes de Cotonú, República Popular de Benín.
• Exposiciones temporales con artistas locales.

El museo ofrece una rica inmersión en el arte y la cultura de Benín, además de servir como punto de encuentro para el intercambio cultural y artístico entre Bahía y África.

12. Solar do Ferrão

Solar do Ferrão fue inaugurado el 5 de junio de 1981. El Museo Abelardo Rodrigues se encuentra en la planta noble del Solar do Ferrão, un edificio que data de 1701, en el Pelourinho.

Acervo

• El museo alberga la colección privada de arte sacro más valiosa de Brasil.
• 808 obras de arte erudito y popular, de los siglos XVI al XIX.
• La colección incluye imágenes, pinturas, oratorios, altares, crucifijos y fragmentos de tallas.
• La exposición ocupa una superficie de 536 metros cuadrados.

Historia

• Las piezas pertenecían al coleccionista pernambucano Abelardo Rodrigues y fueron adquiridas por el gobierno del estado.

El Museo Abelardo Rodrigues es un importante centro de conservación y exposición del arte sacro brasileño, que refleja la riqueza cultural e histórica del país.

13. Museo Abelardo Rodrigues

El Museo Abelardo Rodrigues fue inaugurado el 5 de junio de 1981. El Museo Abelardo Rodrigues está situado en la planta noble del Solar do Ferrão, un edificio construido en 1701, en el Pelourinho.

Acervo

• 808 obras de arte sacro, que abarcan los siglos XVI al XIX.
• Incluye imágenes, pinturas, oratorios, altares, crucifijos y fragmentos de talla.
• Expuesto en una superficie de 536 metros cuadrados.

Historia

• Las piezas pertenecían al coleccionista pernambucano Abelardo Rodrigues y fueron adquiridas por el gobierno del estado.

El museo es conocido por su valiosa colección, que representa uno de los mayores fondos de arte sacro privado de Brasil.

14. Antigua Facultad de Medicina

La Primera Escuela de Medicina de Brasil, la Antigua Facultad de Medicina, está situada en Pelourinho y es famosa por haber servido de escenario para el personaje Pedro Arcanjo, de la obra Tenda dos Milagres, de Jorge Amado.

Actualmente, el edificio está siendo restaurado por el gobierno estatal y la iniciativa privada, y alberga tres importantes museos:

Museo Afro-Brasileño

• Exhibe arte sacro africano y afrobrasileño.
• Cuenta con 27 paneles de Carybé sobre los orishas.
• Incluye fotografías del antropólogo francés Pierre Verger.

Museo de Arqueología y Etnología

• Presenta pinturas, objetos, fotografías y urnas funerarias indígenas.

Memorial de Medicina

• Reúne libros y tesis sobre la historia de la medicina.

Este espacio no solo preserva la memoria académica y cultural, sino que también promueve el estudio y la valorización de las tradiciones y los conocimientos africanos e indígenas.

15. Museo de la Gastronomía de Bahía

Situado en el complejo Senac Pelourinho, el Museo de la Gastronomía de Bahía es el primero de América Latina dedicado íntegramente a la gastronomía. En lugar de exhibir pinturas y esculturas, el MGBA se sumerge en la historia de los platos típicos de Bahía, como los acarajés, los vatapás y las moquecas, ofreciendo un rico análisis de las referencias étnicas, sociales y culturales que conforman la gastronomía de Bahía.

Principales atracciones del MGBA

Historia y cultura gastronómica

El museo destaca la gastronomía bahiana, explorando la formación y evolución de platos emblemáticos y sus influencias culturales.

Espacios del museo

El museo cuenta con teatro, arena y restaurante.

Murallas de Santa Catarina

Al entrar, los visitantes son recibidos por las Murallas de Santa Catarina, el monumento arqueológico más antiguo e importante de Salvador, que data de la fundación de la ciudad.

Acervo

• Películas y fotos: Documentan la gastronomía y la cultura bahiana.
• Maquetas y utensilios: Diversos tipos de materiales que ayudan a sintetizar la formación de la cocina brasileña.
• Paneles fotográficos: Exposiciones de grandes fotógrafos sobre temas variados.

Exposiciones específicas

• Acarajé
• Mandioca
• Vitrinas giratorias: homenajes que cambian periódicamente.

Tienda de recuerdos

Al final de la visita, los turistas pueden comprar dulces en compota, libros de cocina o tomar un café.

El MGBA ofrece una inmersión profunda en la riqueza de la cocina bahiana y en el impacto cultural de la gastronomía en Bahía.

Ver Cocina del Nordeste

16. Plaza Largo Cruzeiro de São Francisco

El Largo Cruzeiro de São Francisco es un importante espacio urbano en el centro histórico de Salvador. Esta plaza es conocida por su cruz, situada frente a la Iglesia de São Francisco, y es un elemento típico de la participación urbana de los franciscanos.

Características principales

• Ubicación: Se encuentra en el centro histórico de Salvador, integrado al Terreiro de Jesus.
• Significado histórico: La plaza es un importante punto de conexión entre dos importantes espacios arquitectónicos e históricos de Salvador.
• Elementos urbanos: La cruz de la plaza es un ejemplo clásico de la influencia de los franciscanos en la urbanización de Salvador.

El Largo Cruzeiro de São Francisco y el Terreiro de Jesus forman un conjunto arquitectónico significativo, que refleja la importancia histórica y cultural de la presencia franciscana en la ciudad.

Atracciones turísticas del Pelourinho en Salvador de Bahía

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