El Pelourinho es un tradicional barrio de Salvador, capital de Bahía, situado en el corazón del centro histórico de Salvador.

Reconocido mundialmente por su conjunto arquitectónico colonial de estilo barroco portugués, el Pelourinho forma parte del Patrimonio de la UNESCO y es uno de los máximos símbolos de la arquitectura colonial de Bahía.

Conjunto arquitectónico

El conjunto arquitectónico, paisajístico y urbanístico del polígono del Centro Histórico de Salvador es uno de los principales ejemplos del urbanismo portugués de ultramar. Situado en una acrópole, el trazado distingue dos planos: la parte alta, con funciones administrativas y residenciales, y la parte baja, orientada hacia el puerto y el comercio a orillas del mar.

Paisaje y arquitectura

En combinación con una topografía singular, el paisaje del Pelourinho está formado por edificios de los siglos XVI al XIX. Destacan los conjuntos monumentales de arquitectura religiosa, civil y militar, que permiten apreciar el modelo urbano de las ciudades fundadas por los portugueses en ultramar.

Distinciones urbanísticas

La ciudad original se diseñó con una planta ortogonal. En su posterior expansión surgieron calles con casaes uniformes intercaladas con conjuntos de arquitectura monumental. La clara distinción entre la Ciudad Alta (núcleo administrativo y religioso) y la Ciudad Baja (zona portuaria y comercial) conserva la lectura del paisaje heredado del periodo colonial.

La etapa monumental de la arquitectura de Bahía

A partir de mediados del siglo XVII, la riqueza generada por la cultivo del azúcar impulsó la etapa monumental de la arquitectura bahiana. En ese periodo se produjo la transición del estilo renacentista al barroco, que se refleja en las iglesias barrocas del Pelourinho y en otros monumentos del Centro Histórico de Salvador.

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Principales edificios coloniales

Entre los edificios que definen la historia y la arquitectura del Pelourinho destacan:

• Iglesia de los Jesuitas — actual Catedral Basílica de Salvador.
• Iglesia y convento de San Francisco: un referente del barroco luso-brasileño.
• Iglesia del Carmo.
• Iglesia y Convento de Santa Teresa — hoy en día uno de los principales museos de arte sacro del país.
• Iglesia y monasterio de San Benito.
• Iglesia de la Tercera Orden de San Francisco.
• Palacio del Gobernador.

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Espacios públicos destacados

• Plaza Municipal
• Terreiro de Jesús
• Camino de San Francisco
• Plaza del Pelourinho
• Plaza de Santo Antonio
• Plaza del Boqueirão

Estas plazas y avenidas conforman el Centro Histórico de Salvador y son fundamentales para comprender el urbanismo colonial portugués aplicado al Pelourinho de Salvador.

Arquitectura y conservación

Las tradicionales casas de dos o más pisos y las soluciones constructivas en terrenos accidentados ponen de manifiesto la influencia de la cultura lusitana en la arquitectura colonial de Bahía. Entre 1938 y 1945, varios monumentos del Centro Histórico fueron declarados patrimonio nacional para proteger la plaza del Pelourinho y sus alrededores.

A pesar de las medidas de protección, la zona sufrió un proceso de degradación a partir de la década de 1960, cuando el centro perdió importancia frente a las nuevas zonas de expansión urbana, lo que supone un desafío constante para la conservación del patrimonio de la UNESCO Pelourinho.

Pelourinho frente al centro histórico

Es importante distinguir los siguientes términos:

• Centro histórico de Salvador: amplia zona que abarca varios barrios y conjuntos monumentales (Terreiro de Jesús, Plaza de la Sé, Largo del Cruce de San Francisco, entre otros).
• Pelourinho: barrio concreto situado dentro del Centro Histórico, conocido por su arquitectura colonial bien conservada, sus calles estrechas y su intensa vida cultural, que incluye numerosas iglesias barrocas, museos y manifestaciones de la cultura afrobrasileña.

En resumen, el Pelourinho es el elemento central del Centro Histórico de Salvador, pero el Centro Histórico abarca zonas y bienes patrimoniales más allá de este barrio.

Vídeos: Lugares de interés turístico del Pelourinho y el centro histórico

Lugares de interés turístico del Pelourinho y el centro histórico

1. Terreiro de Jesús en el Pelourinho
2. Catedral Basílica
3. Iglesia de San Pedro de los Clérigos
4. Iglesia de la Tercera Orden de Santo Domingo
5. Iglesia y convento de San Francisco
6. Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de los Negros
7. Iglesia del Santísimo Sacramento de la calle do Passo
8. Fundación Casa de Jorge Amado
9. Museo de la Ciudad
10. Museo Tempostal en Pelourinho
11. Museo Casa de Benín
12. Finca del Ferrão
13. Museo Abelardo Rodrigues
14. Antigua Facultad de Medicina
15. Museo de la Gastronomía de Bahía
16. Plaza de la Cruz de San Francisco

Véase también la Historia de la fundación de Salvador de Bahía

1. Terreiro de Jesús (Pelourinho)

En la década de 1550, durante la fundación de Salvador por el gobernador general Tomé de Sousa, los jesuitas recibieron una zona al norte de la nueva ciudad. Dirigidos por Manuel da Nóbrega, construyeron allí una pequeña capilla de adobe y el primer edificio del Colegio de los Jesuitas, dando origen al nombre de la plaza: Terreiro de Jesus.

El colegio se terminó de construir en 1590. En Notícia do Brasil (1584), Gabriel Soares de Sousa ya describía el lugar como «un suntuoso colegio de los padres de la Compañía de Jesús, con una hermosa y alegre iglesia». La primera iglesia del siglo XVI era pequeña y frágil; entre 1652 y 1672 los jesuitas construyeron una nueva iglesia, considerada una de las más imponentes del siglo XVII en Brasil.

La fachada manierista, construida con bloques de piedra de Lioz traída de Portugal, sigue dominando la plaza. El interior cuenta con retablos de talla dorada (de estilo manierista y barroco), un techo de madera tallada y una sacristía de gran valor artístico. En 1933, tras la demolición de la antigua catedral, la iglesia fue elevada a la categoría de Catedral de Salvador.

El Terreiro de Jesús alberga otros templos importantes:

• Convento e iglesia de San Francisco
• Iglesia de la Tercera Orden de San Francisco
• Iglesia de la Tercera Orden de Santo Domingo
• Iglesia de San Pedro de los Clérigos

Los dos primeros son referentes indiscutibles del arte colonial brasileño.

A principios del siglo XIX, el antiguo edificio del colegio funcionó como hospital y, en 1833, albergó la primera facultad de medicina de Brasil. El edificio colonial original fue destruido por un incendio en 1905 y sustituido por una construcción de estilo ecléctico.

2. Catedral Basílica de Salvador

La actual Catedral Basílica de Salvador se construyó a principios del siglo XVIII como el cuarto templo vinculado al Colegio de los Jesuitas; la primera capilla en ese lugar data de 1604.

Reconocida como una de las expresiones más ricas del barroco luso-brasileño, la catedral está revestida por dentro y por fuera de piedra de lioz. La composición incluye dos torres y bóvedas de madera que ponen de manifiesto la calidad estructural y decorativa del edificio.

En la fachada, los nichos situados sobre las puertas muestran imágenes de tres importantes santos jesuitas:

• Santo Inácio de Loyola
• San Francisco Javier (patrón de Salvador)
• San Francisco de Borja

El interior sorprende por la riqueza de las tallas de los altares, que ilustran la evolución de los estilos arquitectónicos en Bahía a lo largo de los siglos. En una de las celdas de la catedral falleció, el 18 de julio de 1697, el padre Antônio Vieira, figura histórica recordada por sus sermones y por su enfrentamiento con la Inquisición.

Entre las lápidas de la iglesia destaca la del tercer gobernador general de Brasil, Mem de Sá.

El edificio también alberga el Museo de la Catedral, con una valiosa colección de piezas que datan de los siglos XVI al XX, entre las que se incluyen obras de orfebrería y platería sacra.

3. Iglesia de San Pedro de los Clérigos

La Iglesia de São Pedro dos Clérigos se encuentra en el Terreiro de Jesus, en el centro histórico de Salvador, rodeada de edificios de baja altura. Forma parte del conjunto declarado patrimonio histórico por el IPHAN, que abarca partes de los subdistritos de Sé y Passo.

Arquitectura e interiorismo

Se trata de un edificio de dimensiones relativamente modestas, con un gran valor medioambiental y urbano. El interior presenta una decoración que marca la transición entre el rococó y el neoclásico, destacando un gran panel en el techo. Además del altar mayor, hay dos altares situados en las esquinas del crucero.

La planta sigue el modelo de las iglesias de Bahía de principios del siglo XVIII: pasillos laterales sobre los que se alzan tribunas. Al igual que en muchos templos de la época, aún no hay sacristía transversal, que sería una evolución posterior de la planta en «T» (véase la iglesia de Nuestra Señora de la Palma).

Frontispicio y decoración

El actual frontispicio rococó es una intervención posterior (siglo XIX). En el interior, el arco de crucería y el techo presentan rasgos rococós, mientras que los altares tienen un carácter neoclásico, lo que pone de manifiesto la transición estilística entre los siglos XVIII y XIX.

Historia arquitectónica

• Siglo XVII: la Cofradía de San Pedro de los Clérigos tenía una ermita junto a la antigua catedral; en 1708 se construyó el Palacio Arzobispal.
• 1709: el arzobispo D. Sebastião Monteiro da Vide autorizó la construcción de una nueva iglesia para la cofradía en el terraplén de los jesuitas; finalmente, la obra se llevó a cabo en una parcela diferente tras la adquisición de dos casas.
• 1741: Una orden real concedió subvenciones para reparar las torres y el frontispicio, que se encontraban en ruinas.
• 1784: referencias a la adquisición de terrenos.
• 1802: autorización para reanudar las obras paralizadas por el Senado de la Cámara.
• 1887: ampliación de la sacristía; el frontispicio actual data del siglo XIX.

4. Iglesia de la Tercera Orden de Santo Domingo

La iglesia está situada en el Terreiro de Jesus, en el Centro Histórico de Salvador, entre edificios de baja altura, formando parte del conjunto declarado patrimonio histórico por el IPHAN, que abarca zonas de los subdistritos de Sé y Passo.

A pesar de tratarse de una arquitectura menor, su valor reside principalmente en el contexto ambiental. El interior presenta una decoración de transición entre el rococó y el neoclásico, en la que destaca un gran panel en el techo. La iglesia cuenta con un altar mayor y dos altares situados en los ángulos del arco crucero.

La planta de la iglesia sigue un modelo típico de las iglesias bahianas de principios del siglo XVIII, con pasillos laterales sobre los que se alzan las tribunas. Sin embargo, al igual que en otras iglesias de Bahía de la época, la planta aún no incluye una sacristía transversal. Esta es el resultado de una evolución natural de la planta en «T», habitual en el siglo XVII, como se aprecia en ejemplos como la iglesia de Nossa Senhora da Palma.

El frontispicio rococó, que data del siglo XIX, es una adición posterior. El interior, con su mezcla de estilos, presenta el arco trasero y el techo de estilo rococó, mientras que los altares ya siguen el estilo neoclásico.

Historia arquitectónica

• En el siglo XVII, la Hermandad de San Pedro de los Clérigos poseía una ermita junto a la antigua Catedral, donde, en 1708, se construyó el Palacio Arzobispal.
• En 1709, el arzobispo D. Sebastião Monteiro da Vide autorizó la construcción de una nueva iglesia para los clérigos de San Pedro en el terraplén de los jesuitas, destinado al seminario. Sin embargo, la iglesia se construyó en otro lugar, después de que la Cofradía adquiriera dos casas.
• En 1741, una Orden Real autorizó la concesión de subvenciones para reparar las torres y el frontispicio de la iglesia, que se encontraba en ruinas.
• En 1784 se hace mención a la compra de terrenos, y en 1802 la Cofradía recibió autorización para continuar las obras que habían sido paralizadas por el Senado de la Cámara.
• En 1887, la iglesia se amplió con la construcción de una sacristía. El frontispicio actual también es una obra del siglo XIX.

5. Iglesia y convento de San Francisco

La Iglesia y Convento de San Francisco se encuentra en el Pelourinho, integrada en el conjunto declarado patrimonio histórico por el IPHAN. La fachada principal da a una plaza alargada donde se encuentra el Cruzeiro de São Francisco, elemento característico de las urbanizaciones franciscanas que da nombre al lugar.

La Plaza del Cruceiro se une con el Terreiro de Jesús, formando uno de los conjuntos urbanos y arquitectónicos más destacados de Salvador. El convento se desarrolló en torno a un claustro cuadrado y, junto a la capilla de la Tercera Orden, constituye uno de los complejos monumentales más importantes de la ciudad. Por su importancia histórica, la antigua finca del convento fue declarada zona non aedificandi (Decreto Municipal n.º 4.524, de 1 de noviembre de 1973).

Arquitectura y decoración

La iglesia cuenta con tres naves; las naves laterales, más bajas, están separadas por arcadas y por mamposterías que recuerdan a capillas. La decoración es un ejemplo del barroco de la primera mitad del siglo XVIII, y refleja el ideal de la «iglesia de oro» que se encuentra en Lisboa y Goa.

Además de su suntuoso interior, destaca la biblioteca del convento. El edificio cuenta con un sótano y dos plantas sobre el nivel de la calle.

Azulejos

• Capilla mayor: paneles de azulejos de 1737, realizados en Lisboa por Bartolomeu Antunes de Jesus.
• Claustro: azulejos datados de ~1746–1748.
• Antesala e sacristia: azulejos de 1749–1752.
• Torres y parte de la fachada: azulejos de alrededor de 1805–1808.

Escultura e influencias

Entre las esculturas, destaca la figura de San Pedro de Alcántara. La planta de la iglesia la distingue de las franciscanas del noreste (que suelen tener una sola nave con pasillos laterales): aquí se aprecia la influencia de la Iglesia de San Francisco de Oporto y de la tradición jesuítica luso-brasileña.

Fachada, techo e influencias arquitectónicas

La suntuosa fachada adapta estilos locales, como el de la Iglesia Matriz de Maragogipe, incorporando elementos de la antigua Catedral de Salvador (puerta central flanqueada por dos puertas más pequeñas). La división del cuerpo en cinco partes y las órdenes de pilastras superpuestas muestran vínculos con el Colegio de Jesús. Las volutas y los detalles remiten al estilo creado en Cairu y a modelos de Portugal.

El techo de la nave presenta un foso de casetones con paneles octogonales alternados con casetones cuadrados. El techo de la entrada del convento presenta una perspectiva ilusionista atribuida a José Joaquim da Rocha (c. 1774).

Cronología básica

• 1587 — Fundación del convento franciscano en Bahía.
• 1686 — Fray Vicente das Chagas inicia un nuevo proyecto de construcción.
• 1705–1707 — Trabajos de revestimiento y del altar de la enfermería.
• 1707–1710 — muros del claustro y pilares.
• 1708 — Colocación de la primera piedra de la iglesia (bajo la dirección de Manoel Quaresma).
• 1710–1714 — Continuación de las obras a cargo de fray Hilario de la Visitación.
• 1713 — consagración parcial de la iglesia.
• 1723 — Finalización de la iglesia y del frontispicio en arenisca.
• 1729–1732 — Colocación de las piedras de las columnas del claustro.
• 1733–1737 — Pintura y decoración del techo a cargo de fray Jerónimo da Graça.
• 1737 — Colocación de los azulejos del presbiterio.
• 1738–1740 — Dorado de la capilla mayor e instalación de grandes retablos.
• 1749–1752 — Finalización del claustro e instalación de azulejos adicionales.
• 1751 — finalización del revestimiento de la biblioteca.
• 1752–1755 — finalización de la puerta y del altar (azulejos colocados en 1782).

Esta obra consolidó la iglesia y el convento de San Francisco como un hito del barroco luso-brasileño, que destaca por su grandiosidad arquitectónica y su riqueza decorativa.

6. Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de los Negros

La Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de los Negros se encuentra en la antigua calle Rua das Portas do Carmo, en una plaza triangular del Pelourinho, en Salvador. Integrada en el conjunto declarado patrimonio histórico por el IPHAN, se considera una obra de notable mérito arquitectónico.

La iglesia fue construida por la Hermandad de Nuestra Señora del Rosario de los Hombres Negros, una de las primeras cofradías de negros de Brasil. La construcción se prolongó durante casi un siglo y fue llevada a cabo, en gran parte, en el tiempo libre de los hermanos de la Hermandad.

Principales características arquitectónicas

• Fachada y torres: destacan las torres con remates bulbosos revestidas de azulejos; el frontón clásico fue sustituido por un elemento rococó. Las torres se terminaron en 1780/81.
• Interior: paneles de azulejos con escenas del Rosario de Lisboa (h. 1790); retablo del altar mayor esculpido por João Simões F. de Souza (1870/71) y pintura del techo de José Pinto Lima. Imágenes destacadas: Nuestra Señora del Rosario (siglo XVII), San Benito, San Antonio de Catigerona y un Crucifijo de marfil.
• Planta: originalmente sin naves laterales, con estrechos pasillos que conducían a la sacristía transversal; en 1780 se añadieron las naves laterales.
• Influencias: mezcla de referencias de las iglesias franciscanas del noreste y de la iglesia de São Paulo de Braga (Portugal); fachada con similitudes con la Matriz de Maragogipe.

Evolución de la construcción

• 1685 — aprobación de la Hermandad por parte de la Catedral de Bahía.
• 1704 — Autorización del arzobispo D. Sebastião Monteiro da Vide para la construcción.
• 1710 — Primeras ceremonias religiosas celebradas en la iglesia.
• 1780/81 — finalización de la nueva fachada, los pasillos laterales y las torres.
• 1815–1826 — reformas y ampliaciones.
• 1870–1871 — reforma con la construcción de los altares y el retablo del altar mayor.
• 1895 — dorado final realizado por Vitoriano Eduardo de Oliveira.

La Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de los Negros destaca tanto por su riqueza arquitectónica como por su papel histórico y simbólico en la devoción y la resistencia de la comunidad afrodescendiente de Salvador.

7. Iglesia del Santísimo Sacramento (Calle del Passo)

La Iglesia del Santísimo Sacramento, en la calle do Passo, está situada en el barrio de Pelourinho, en Salvador, en lo alto de una colina con vistas que llegan hasta el mar. Se accede a ella por una larga escalinata —un hito paisajístico y simbólico que evoca el camino penitencial—, aislada por rejas y separada de las casas que la rodean.

Historial

• 1718 — Creación de la parroquia durante el mandato de D. Sebastião Monteiro da Vide.
• 1736 — Fundación de la nueva iglesia parroquial.
• 1737 — concesión de una subvención real para la construcción de la capilla mayor.
• 1938 — Declaración de bien protegido por el IPHAN, lo que garantiza la conservación del conjunto.

Arquitectura

La planta sigue el modelo de las iglesias de principios del siglo XVIII, con pasillos laterales coronados por tribunas y una sacristía transversal. La fuerte pendiente del terreno inspiró soluciones verticales: el osario, la sacristía y el consistorio se disponen en una misma línea vertical.

Fachada

La fachada consta de tres volúmenes:

1. Torres laterales — con remate piramidal y cornisas curvadas.
2. Portales centrales — tres portales unidos en un conjunto tallado en piedra; en la parte superior, volutas, óculos y un medallón coronado por una cruz forman el eje vertical de la composición.

El conjunto dirige la mirada hacia lo alto y refuerza la sensación de elevación espiritual de la fachada.

Interior

• Retablos — que datan del siglo XIX, realizados por destacados artesanos.
• Azulejos — el presbiterio está revestido con azulejos de Lisboa (h. 1750); la nave cuenta con piezas industriales del siglo XIX.
• Techo de la nave — atribuido a António Pinto y António Dias, con paneles temáticos de rica iconografía sacra.

La Iglesia del Santísimo Sacramento es un ejemplo destacado de la arquitectura religiosa barroca en Brasil: la combinación de la decoración, la monumental escalinata y su ubicación elevada crea una atmósfera de reverencia y un gran valor histórico.

8. Fundación Casa de Jorge Amado

La Fundación Casa de Jorge Amado se inauguró el 7 de marzo de 1987 y ocupa dos mansiones en el Pelourinho, en el corazón del centro histórico de Salvador. El espacio se creó para preservar, estudiar y exponer el legado del novelista bahiano Jorge Amado.

Colección

La fundación cuenta con un amplio archivo distribuido en cuatro plantas, entre los que destacan:

• Las obras de Jorge Amado se han publicado en unos 60 países;
• Películas, cintas, documentales y fotografías sobre su trayectoria;
• Carteles, documentos y objetos personales relacionados con su vida y su obra.

El espacio también rinde homenaje a la obra de Zélia Gattai, esposa de Jorge Amado y reconocida escritora, nombrada miembro de la Academia Brasileña de Letras (ABL) en 2001. La colección ofrece al visitante una inmersión en la vida y la obra de la pareja, fundamentales para la cultura bahiana y brasileña.

La Fundación Casa de Jorge Amado organiza exposiciones, eventos literarios y actividades educativas, desempeñando un papel fundamental en la conservación de la memoria cultural de Salvador y en la difusión de la obra del autor a nivel internacional.

9. Museo de la Ciudad

El Museo de la Ciudad, ubicado en una de las mansiones más bellas del Pelourinho, se inauguró el 5 de julio de 1973 y está vinculado a la Fundación Gregório de Mattos.

El museo es un importante centro cultural e histórico que cuenta con una colección muy variada que incluye:

• Muñecas tradicionales de Bahía: Figuras artesanales que reflejan la cultura popular de la región.
• Esculturas y tapices: Obras que ilustran la tradición artística local.
• Cerámica y pano-de-costa: Elementos que forman parte integrante del patrimonio cultural afrobrasileño.
• Exvotos y rosarios: Objetos religiosos que reflejan la espiritualidad y las prácticas devocionales locales.
• Colecciones de imágenes de orixás a tamaño real: Representaciones de las deidades del candomblé, fundamentales para comprender el legado afrobraziliano.
• Objetos personales del poeta Castro Alves: Objetos que pertenecieron al famoso poeta bahiano y que ofrecen una visión de su vida y su obra.

El Museo de la Ciudad ofrece una visión completa de la rica cultura e historia de Bahía, preservando y celebrando la diversidad y la tradición de la región.

10. Museo Tempostal (Pelourinho)

¿Un museo dedicado exclusivamente a las postales? Sí: se trata del Museo Tempostal, en Pelourinho, que alberga unas 45 000 piezas. Fundado en 1997, reúne la colección de Antônio Marcelino do Nascimento (1929–2006), quien bautizó la institución con el nombre de Tempostal.

Colección

El fondo está compuesto principalmente por postales e incluye materiales de gran valor histórico y documental:

• Colección Belle Époque;
• Postales antiguas con paisajes;
• Postales de ciudades de Bahía y de otros estados de Brasil;
• Tarjetas e imágenes de otros países;
• Postales de finales del siglo XIX y las láminas Eucalol, las primeras de la colección.

El conjunto documental revela historias, costumbres, arquitectura, vida cotidiana y creencias de Bahía y de diversas regiones del mundo, ofreciendo una valiosa perspectiva visual y antropológica para investigadores y visitantes.

11. Museo Casa de Benín

El Museo Casa de Benín se inauguró el 6 de mayo de 1988 y es fruto del intercambio cultural entre Bahía y Benín (ciudad de Cotonú). Vinculado a la Fundación Gregório de Mattos, el edificio conserva su fachada colonial y un interior diseñado por la arquitecta Lina Bo Bardi.

Colección

• Obras de arte popular procedentes de Cotonú y Benín.
• Exposiciones temporales con obras de artistas locales y temas relacionados con el diálogo entre África y Bahía.

El Museo Casa do Benin ofrece una inmersión en la producción artística y las tradiciones culturales de Benín, y sirve además como espacio de intercambio y acercamiento entre la diáspora africana y la cultura bahiana.

12. Solar del Ferrão

El Solar do Ferrão (edificio construido en 1701) alberga en su planta noble el Museo Abelardo Rodrigues, inaugurado el 5 de junio de 1981. Situada en Pelourinho, la mansión es un ejemplo de la arquitectura colonial y un espacio dedicado a la conservación del arte sacro brasileño.

Colección

• Considerada la colección privada de arte sacro más valiosa de Brasil.
• 808 obras de carácter erudito y popular, que datan de los siglos XVI al XIX.
• Incluye imágenes, pinturas, oratorios, altares, crucifijos y fragmentos de tallas.
• La exposición ocupa unos 536 m².

Historia

• Las piezas pertenecían al coleccionista de Pernambuco Abelardo Rodrigues y fueron adquiridas por el Gobierno del Estado para la creación del museo.

El Museo Abelardo Rodrigues en el Solar do Ferrão es un importante centro de investigación y exposición, que destaca por la calidad y la amplitud de su colección de arte sacro de Bahía y de Brasil.

13. Museo Abelardo Rodrigues

Inaugurado el 5 de junio de 1981, el Museo Abelardo Rodrigues ocupa la planta noble del Solar do Ferrão (edificio de 1701) en el Pelourinho. El espacio exhibe una de las colecciones privadas de arte sacro más importantes del país.

Colección

• 808 obras de arte sacro, de los siglos XVI al XIX.
• Obras: imágenes, pinturas, oratorios, altares, crucifijos y fragmentos de tallas.
• Exposición distribuida en unos 536 m².

Historia

El conjunto de piezas perteneció al coleccionista de Pernambuco Abelardo Rodrigues y fue adquirido por el Gobierno del Estado para formar parte del museo.

El Museo Abelardo Rodrigues es un referente en la conservación y el estudio del arte sacro brasileño, y ofrece una visión especializada de la producción religiosa de los periodos colonial y del siglo XIX.

14. Antigua Facultad de Medicina

Edificio histórico situado en Terreiro de Jesus (Pelourinho) que albergó la primera facultad de medicina de Brasil y que hoy acoge centros museísticos y proyectos de restauración.

La Antigua Facultad de Medicina ocupa un edificio histórico en el Terreiro de Jesus, en el Pelourinho. Con origen en la Escuela de Cirugía de Bahía (principios del siglo XIX), el edificio desempeña un papel fundamental en la formación médica brasileña y aparece mencionado en obras literarias como La tienda de los milagros, de Jorge Amado.

Museos y centros del complejo

En la actualidad, el complejo alberga tres importantes centros museísticos, vinculados a la UFBA y a la preservación de la memoria cultural:

Museo Afrobrasileño (MAFRO)

• Se dedica a la cultura afro-baiana y afro-brasileña.
• Destacado: paneles y obras iconográficas relacionadas con los orixás (incluye obras y paneles de Carybé).
• Fondo fotográfico y documental, con material de investigadores como Pierre Verger.

Museo de Arqueología y Etnología (MAE)

• Reúne colecciones arqueológicas y etnográficas de Bahía y su región.
• Incluye pinturas, objetos, fotografías y piezas cerámicas y funerarias indígenas.

Memorial de Medicina

• Fondo documental sobre la historia de la enseñanza y la práctica médica en Brasil.
• Reúne libros, tesis, instrumentos y documentos históricos.

Importancia cultural y académica

El complejo conserva la memoria académica, fomenta la investigación y acoge exposiciones y actividades educativas. La integración entre los museos y las actividades académicas refuerza el papel del edificio como centro cultural en el Casco Histórico.

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