Les églises de Salvador de Bahia : trésors architecturaux et historiques

Les églises de Salvador de Bahia sont des trésors architecturaux et historiques qui reflètent le riche patrimoine culturel de la ville, qui fut la première capitale du Brésil et un centre important du catholicisme pendant la période coloniale.

Avec des styles allant du baroque au néoclassique, ces églises ne sont pas seulement des lieux de culte, mais aussi des monuments emblématiques de l’histoire et de l’art brésilien.

La religiosité à Salvador

La religiosité est une caractéristique marquante des habitants de Salvador. Cette constatation trouve son illustration dans les 160 églises disséminées dans Salvador de Bahia, véritables monuments des XVIIe et XVIIIe siècles qui illustrent concrètement la puissance du catholicisme à cette époque.

La culture afro et le candomblé

Outre les temples religieux, la culture afro du candomblé est également très présente dans tout Salvador — des stands d’acarajé, avec leurs baianas vêtues de blanc en l’honneur d’Oxalá, aux plus de 500 terreiros disséminés dans toute la ville.

Actualités religieuses

Parmi les édifices religieux les plus impressionnants de Bahia, l’église de São Francisco se distingue particulièrement. L’intérieur est presque entièrement recouvert d’or : plus de 100 kilos de ce métal précieux ont été utilisés pour sa décoration.

Lorsque la lumière pénètre par les portes de l’église, le reflet éclatant offre un spectacle à part entière. Cela se produit généralement vers 17 h, lorsque les portes s’ouvrent pour permettre aux fidèles d’assister à la messe.

L’église du Senhor do Bonfim figure également parmi les plus célèbres, notamment en raison de la traditionnelle lavage des escaliers.

La cérémonie, qui a toujours lieu le deuxième jeudi après le Jour des Rois, rassemble des Baianas en costumes traditionnels et des centaines de pots en terre cuite remplis d’eau parfumée. Outre le rituel du lavage, l’intérieur de l’église impressionne par ses peintures au plafond, réalisées en 1820 par l’Espagnol Francisco Velasco.

Ces églises et leurs traditions témoignent de la riche histoire et de la diversité culturelle de Salvador, qui continue d’enchanter les visiteurs et les habitants.

Vidéos sur les églises de Salvador – Histoire et architecture

Voir également Évolution et histoire des arts plastiques dans le Nord-Est et le Centre historique de Salvador

Églises de Salvador de Bahia

1. Principales caractéristiques

Les églises coloniales de Salvador, dans l’État de Bahia, constituent des exemples majeurs de l’architecture religieuse au Brésil et reflètent la richesse culturelle, historique et artistique de la ville, qui fut la première capitale du pays. Ces églises, construites entre le XVIe et le XVIIIe siècle, se caractérisent par une combinaison de styles européens, adaptés aux conditions et aux matériaux locaux, et sont souvent ornées d’éléments qui reflètent la diversité culturelle de la Bahia.

1. Styles baroque et rococo

• Baroque : Le style prédominant dans les églises coloniales de Salvador est le baroque, qui se caractérise par une grande richesse décorative, avec des ornements somptueux, des sculptures dorées et des autels aux motifs complexes. Ce style vise à créer une expérience sensorielle intense, alliant art et architecture pour inspirer la dévotion religieuse. L’église Saint-François est l’un des exemples les plus remarquables de ce style, avec ses intérieurs recouverts d’or.
• Rococo : À la fin de la période coloniale, certaines églises ont intégré des éléments du style rococo, un style plus léger et plus gracieux, caractérisé par des ornements plus délicats et l’utilisation de couleurs plus douces. Ce style est particulièrement visible dans certaines chapelles et sur certains autels secondaires à l’intérieur des églises.

2. Sculpture dorée

• La sculpture dorée est l’une des caractéristiques les plus marquantes des églises coloniales de Salvador. L’intérieur de ces églises est souvent orné de bois sculpté recouvert de feuilles d’or, notamment au niveau des autels, des chaires et des chapelles latérales. Ce travail du bois, connu sous le nom de « talha », témoigne du savoir-faire des artisans de l’époque et de l’opulence que l’Église catholique cherchait à transmettre.

3. Carrelage portugais

• De nombreuses églises de Salvador sont ornées de panneaux de carreaux portugais, qui servaient à la fois à la décoration et à illustrer des récits bibliques et des vies des saints. Ces carreaux, importés du Portugal, ont principalement été utilisés dans les cloîtres et les couloirs, comme à l’église Saint-François, où ils représentent des scènes de la vie de saint François d’Assise.

4. Façades sobres

• Contrairement aux intérieurs richement décorés, les façades des églises coloniales de Salvador sont généralement plus sobres et austères. Construites en pierre ou en mortier, elles sont souvent simples et peu ornées, mais présentent des éléments typiques du baroque, tels que des frontons courbes, des niches abritant des images de saints et des portails aux moulures ornées.

5. Plantes en croix latine

• La plupart des églises coloniales de Salvador ont été construites selon un plan en croix latine, qui est la forme traditionnelle des églises catholiques, avec une nef centrale, des chapelles latérales, un transept (intersection entre la nef et le bras transversal) et un maître-autel. Ce plan, outre son aspect fonctionnel, symbolise la croix du Christ.

6. Influence du catholicisme et syncrétisme religieux

• Les églises coloniales de Salvador sont profondément imprégnées de la foi catholique, mais elles reflètent également le syncrétisme religieux, une fusion entre le catholicisme et les religions africaines. Certaines églises, comme l’église Notre-Dame du Rosaire des Noirs, entretiennent un lien étroit avec la culture afro-brésilienne et sont fréquentées par des communautés de descendants d’Africains qui mêlent pratiques religieuses catholiques et pratiques du candomblé.

7. Utilisation de matériaux locaux

• Bien qu’elles s’inspirent des styles architecturaux européens, les églises de Salvador ont été construites avec des matériaux locaux, tels que la pierre, le mortier et le bois tropical, en adaptant les techniques européennes aux conditions climatiques et aux ressources disponibles en Bahia. Il en a résulté des constructions robustes, capables de résister au temps et au climat tropical.

8. Décoration aux influences locales

• Outre les éléments européens, les églises coloniales de Salvador intègrent des influences locales dans leur décoration. Cela se voit notamment dans les représentations des saints, qui présentent souvent des traits plus proches de ceux de la population locale, ainsi que dans les expressions artistiques qui reflètent la culture afro-brésilienne.

9. Présence de chapelles latérales et de sacristies richement décorées

• Bon nombre de ces églises possèdent des chapelles latérales et des sacristies aussi richement décorées que le maître-autel. Ces espaces étaient utilisés pour des dévotions spécifiques, mais aussi pour abriter des objets liturgiques et des reliques ; ils étaient souvent ornés de sculptures dorées, de peintures et de carreaux de faïence.

10. Autel-Mère monumental

• Le maître-autel des églises coloniales de Salvador constitue généralement le point central de l’intérieur de l’église ; il est richement décoré de sculptures dorées, de statues sacrées, de peintures et de reliques. Ces autels étaient conçus pour impressionner les fidèles et sublimer l’expérience religieuse.

2. Histoire et architecture

Les églises coloniales de Salvador sont de véritables musées d’art sacré et incarnent la synthèse des influences européennes et africaines qui ont façonné la culture bahianaise.

1. Cathédrale basilique primatiale de Salvador
2. Couvent de Sainte-Thérèse
3. Église des Affligés
4. Église du Bonfim
5. Basilique Notre-Dame de l’Immaculée Conception de Praia ou Église Notre-Dame de l’Immaculée Conception de Praia
6. Église Notre-Dame de Mont Serrat
7. Église Notre-Dame du Rosaire des Noirs
8. Église et couvent de Saint-François
9. Église du Tiers-Ordre de Saint-François
10. Église Notre-Dame-du-Pilar et Sainte-Lucie
11. Église Notre-Dame-des-Mers
12. Paroisse Notre-Dame des Alagados
13. Église et couvent de Santa Clara do Desterro
14. Sanctuaire de Sainte Dulce des Pauvres
15. Église Notre-Dame-de-la-Victoire
16. Église Saint-Antoine-d’Além-do-Carmo (quartier de Saint-Antoine-d’Além-do-Carmo)

1. Cathédrale basilique primatiale de Salvador

Fondation : 1672

Localisation : Terreiros de Jesus, Pelourinho, dans le centre historique de Salvador.

Considérée comme l’« église mère » de tous les lieux de culte catholiques de Salvador, la cathédrale-basilique accueille les principales cérémonies liturgiques de l’État, présidées par l’archevêque primat.

La « mère de toutes les églises de Bahia » possède des cloches importées du Portugal et, à l’intérieur, des retables richement décorés datant de différentes époques.

Construite dans un style baroque authentique, cette église abrite une impressionnante collection d’art sacré. Il s’agit du plus grand édifice religieux construit par les jésuites au Brésil.

La cathédrale-basilique de Salvador est considérée comme l’une des églises les plus importantes de Bahia. Ce monument du XVIIe siècle fut le quatrième édifice religieux construit par les jésuites dans la capitale bahianaise, entre 1652 et 1672, et c’est le dernier vestige de l’ensemble architectural du Collège de Jésus.

Conçue par l’architecte Francisco Dias, elle compte 13 autels, dont les deux premiers ont été construits dans le style de la Renaissance maniériste.

La façade est entièrement construite en pierres de lioz, importées du Portugal, et les niches situées sous les portes représentent saint Ignace de Loyola, saint François Xavier et saint François de Borja.

Avec le départ des jésuites du pays, l’église fut abandonnée et servit même d’hôpital militaire, puis abrita la première école de médecine du Brésil, qui s’y installa en 1833.

En 1938 encore, l’église a été classée à titre individuel par l’Iphan, et cette protection s’étend également à l’ensemble de son patrimoine.

Découvrez en détail l’histoire et l’architecture de la cathédrale-basilique de Salvador

2. Couvent de Sainte-Thérèse

Adresse : Rue du Sodré, 276, Centre

L’une des attractions de ce monastère est le musée d’art sacré, l’un des p

principaux musées du Nord-Est, avec une exposition permanente d’objets religieux de l’époque coloniale.

Cet ensemble datant du milieu du XVIIe siècle est considéré comme l’un des monuments les plus importants de l’architecture religieuse de la période coloniale brésilienne.

Il possède de magnifiques jardins offrant une vue panoramique sur la baie de Todos os Santos, ce qui en fait l’un des endroits les plus agréables du centre historique de Salvador.

Le bâtiment abrite le Musée d’art sacré, géré par l’Université fédérale de Bahia, dont la collection compte environ 1 400 pièces – parmi lesquelles des images en bois et en terre cuite, des sculptures, des peintures, des panneaux de carreaux de faïence, de l’argenterie et du mobilier – datant du XVIe au XIXe siècle.

Voir aussi Histoire du couvent et de l’église Sainte-Thérèse, ou Musée d’art sacré de l’UFBa, à Salvador (BA)

3. Église des Affligés

Localisation : Rue des Aflitos

L’église des Aflitos a été construite grâce aux dons et aux aumônes du Portugais Antônio Soares, qui a fondé ce lieu de culte au XVIIIe siècle, sur un versant de la faille géologique où, au XXe siècle, l’avenue du Contorno a vu le jour.

De là, on voit la mer et les maisons de Gamboa. C’est tellement beau

, cet endroit est l’un des rares points de vue sur la baie de Todos-os-Santos qui subsistent encore à Salvador.

Les environs du temple méritent également le détour, notamment les maisons à l’architecture typique du XIXe siècle. Visites du lundi au vendredi, de 8 h à 12 h et de 14 h 30 à 18 h.

4. Église du Bonfim

Fondation : 1745

Localisation : Place Senhor do Bonfim, dans le quartier du Bonfim, un lieu connu sous le nom de « Colina Sagrada ».

Le temple religieux le plus célèbre de Bahia n’est ni le plus grand ni le plus beau.

Cependant, avec ses 237 ans d’existence, il porte en lui tout le poids de l’histoire et de la culture de Bahia. À l’intérieur, la Salle des Miracles et le Musée des ex-voto comptent parmi les espaces les plus visités.

C’est l’église la plus populaire de Bahia. Le traditionnel nettoyage des marches de l’église du Bonfim attire des milliers de pèlerins, de fidèles et de touristes le deuxième jeudi du mois de janvier, après le jour des Rois.

La façade est partiellement recouverte de carreaux de faïence. L’intérieur du temple a été construit dans un style néoclassique.

Les portails qui entourent l’enceinte sont recouverts de milliers de rubans du Senhor do Bonfim, symboles de la foi bahianaise, déposés par des fidèles du monde entier qui visitent le temple et adressent leurs prières au saint.

L’un des symboles emblématiques de Salvador est le ruban du Senhor do Bonfim ; ceux-ci sont remis à l’église du saint du même nom, située sur le Largo do Bonfim, considéré comme un site historique de la capitale de l’État de Bahia.

En plus de se procurer les traditionnels rubans et de faire ses vœux, le touriste peut découvrir l’architecture de l’église, dont la construction remonte à 1745.

Les visiteurs du temple religieux pourront également assister à la célèbre « Lavagem do Bonfim », qui a lieu le deuxième jeudi de l’année et qui est considérée comme la deuxième plus grande manifestation populaire de Bahia, juste après le Carnaval.

5. Église Notre-Dame-de-l’Immaculée-Conception de Praia

Situation : Rue de la Conceição da Praia, quartier du Comércio, à proximité de deux grands sites emblématiques de Salvador : l’ascenseur Lacerda et le Mercado Modelo.

Fondation : 1549

Spacieuse, baignée de lumière naturelle et face à la mer, l’église de Notre-Dame de la Conception de Praia, ou basilique de Notre-Dame de la Conception de Praia, a été préfabriquée dans l’Alentejo, au Portugal. Les pierres de lioz ont été numérotées sur place, puis acheminées vers la colonie, où elles ont été assemblées en 1765.

Le plus grand trésor se trouve au plafond de la nef, qui abrite une peinture illusionniste réalisée en 1772 par le maître José Joaquim da Rocha, fondateur de l’École de peinture de Bahia et l’une des figures majeures du baroque brésilien.

L’église abrite les ruines du premier lieu de culte de Salvador et a été fondée par le premier gouverneur général du Brésil, Thomé de Souza.

Ce temple, de style baroque, abrite la seule peinture de plafond en 3D d’Amérique latine.

Cette œuvre d’art a été réalisée sous la forme d’une nef et mesure 633,60 m² et 18,20 cm de hauteur. La technique utilisée est la peinture à l’huile.

Sa façade néoclassique se distingue de celle des autres églises coloniales de Bahia par ses tours disposées en diagonale. Elle est ouverte le lundi, de 7 h à 12 h et de 14 h à 17 h ; du mardi au vendredi, de 7 h à 17 h ; et le samedi et le dimanche, de 7 h à 12 h.

Découvrez l’histoire de la basilique Notre-Dame-de-la-Conception de Praia

6. Église Notre-Dame de Mont Serrat

Localisation : Rue Santa Rita Durão, Ponta do Humaitá.

Fondation : 1580

On ne connaît pas la date exacte de la fondation du sanctuaire primitif de Notre-Dame du Mont Serrat, mais certains pensent qu’il a été construit par le gouverneur du Brésil, Francisco de Souza, à la même époque où il fit ériger le fort de São Felipe, dont la fondation remonte à 1580.

Cet ensemble architectural date de la seconde moitié du XVIIe siècle et a été conçu par l’architecte italien Baccio de Filicaya.

Cette petite église a été construite par le gouverneur général du Brésil, Francisco de Souza, à la même époque où il fit ériger le fort de São Felipe. Francisco de Souza fit don de cet édifice au monastère de São Bento.

L’église et le monastère de Monte Serrat ont été classés par l’Institut national du patrimoine historique et artistique (Iphan) en raison de leur importance culturelle.

Au début du XXe siècle, elle a été rénovée et le maître-autel a été orné d’éléments provenant de l’église Saint-Benoît. Elle abrite une statue de Saint Pierre repentant, œuvre du frère Agostinho da Piedade.

Construite entre le XVIe et le XVIIe siècle près du Porte de Mont Serrat, l’église se dresse sur un rocher qui s’avance vers la mer, donnant l’impression de ne faire qu’un avec le paysage.

7. Église Notre-Dame-du-Rosaire-des-Noirs

Fondation : 1685

Emplacement : Place José de Alencar, sur le Largo do Pelourinho, dans le centre historique de Salvador.

Bâtiment faisant partie du patrimoine architectural du Pelourinho, cette église, à la façade de style rococo, a été construite spécialement pour accueillir les fidèles venus d’Afrique.

Érigée entre 1704 et 1796, l’église Notre-Dame-du-Rosaire-des-Noirs a vu sa construction débuter en 1704. Achevée en 1796, elle a été bâtie par des esclaves et a teinté de bleu le cœur du centre historique.

Héritage d’une époque antérieure à l’abolition, les terres de l’église abritent un cimetière d’esclaves.

La façade, ornée d’un fronton rococo, présente des éléments finement travaillés et de magnifiques tours. À l’intérieur, on remarque notamment les panneaux de carreaux de faïence, les autels néoclassiques et trois statues du XVIIIe siècle : Notre-Dame du Rosaire, saint Antoine de Carthagène et saint Benoît.

Le panneau du plafond est l’œuvre de José Joaquim da Rocha.

Sa particularité réside dans son identité religieuse. Elle a été construite par des esclaves noirs de confession chrétienne, qui ne disposaient d’aucun lieu pour pratiquer leur culte.

Pendant les messes, les fidèles chantent et dansent au son des atabaques, des agagogôs et des tambourins, des instruments issus de la culture africaine.

Selon le prieur de la confrérie, Leomar Borges, il s’agit de la seule église dédiée aux saints noirs à avoir reçu le titre de « Troisième Ordre », décerné par la curie le 2 juillet 1899. L’église est de style rococo et possède des autels néoclassiques.

Ces messes se caractérisent par un syncrétisme religieux atypique, où le candomblé et le catholicisme coexistent.

Les mardis à 18 h et les dimanches à 10 h, les messes sont célébrées au son des atabaques utilisés lors des rituels africains.

8. Église et couvent de Saint-François

Les premiers disciples de saint François d’Assise sont arrivés à Salvador en 1587, année au cours de laquelle le premier couvent a probablement été fondé.

Quelques décennies plus tard, lors de l’invasion néerlandaise de 1624, l’église et les dépendances des frères furent réduites en ruines, et il fallut entreprendre la reconstruction du complexe.

Et, avec l’essor de l’ordre, en 1686, le supérieur franciscain, le frère Vicente das Chagas, lança des travaux qui ne se limitaient pas à un simple agrandissement, mais consistaient pratiquement en la construction d’un nouveau couvent et d’une nouvelle église, qui devaient avoir des dimensions bien plus grandes que les précédentes.

C’est ainsi que, lors de la fête de Saint-Antoine cette année-là, la première pierre de la nouvelle église fut posée.

Les travaux se sont étalés sur de nombreuses années et ont mobilisé plusieurs générations de frères.

En 1713, sous la direction du supérieur, le frère Hilário da Visitação, l’église disposait déjà d’autels (encore dépourvus d’or) et fut consacrée. Mais la structure générale de l’édifice ne fut achevée que dix ans plus tard, lorsque la façade, entièrement revêtue de pierre, fut terminée.

Au cours du XVIIIe siècle, de nombreux travaux ont été réalisés pour embellir l’église et le couvent de São Francisco : de nouveaux autels ont été construits (et ceux qui existaient déjà ont été recouverts d’or), le plafond a été décoré, les murs ont été recouverts de carreaux de Lisbonne, des balustrades ont été installées, etc.

Cette église est considérée comme l’une des plus belles du Brésil et comme l’un des plus beaux exemples du baroque portugais au monde.

9. Église du Tiers-Ordre de saint François

Fondation : 1703

Emplacement : Rue de l’Ordre de la Troisième, Pelourinho, centre historique.

Exemple remarquable du baroque brésilien, l’église de l’Ordre tiers de Saint-François, située à Salvador, dans l’État de Bahia, a vu sa première pierre posée le 1er janvier 1702.

Sa façade somptueuse en haut-relief, sculptée dans du calcaire taillé et agrémentée de pilastres en grès, abrite dans sa niche centrale une statue de saint François, sculptée dans le marbre.

L’intérieur baroque d’origine a été remplacé par des autels néoclassiques entre 1827 et 1828.

Les carreaux portugais, en revanche, ont été en grande partie conservés et sont répartis dans le cloître, le consistoire, les couloirs et les galeries de l’église.

On y voit des scènes de Lisbonne avant le tremblement de terre qui a détruit la ville en 1755, ainsi que le cortège nuptial de l’infant Dom José et de Dona Maria Ana de Bourbon.

L’église abrite également d’importantes œuvres d’art sacré, telles que la sculpture du Christ mort versant des larmes de rubis, réalisée par Francisco das Chagas Xavier, ainsi qu’une salle des saints où sont exposées des représentations de ces derniers en taille réelle.

L’église du Tiers-Ordre de saint François a été construite entre le XVIIe et le XVIIIe siècle et présente une architecture qui rappelle le baroque espagnol.

À l’intérieur de l’église, on peut admirer des peintures au plafond et un ensemble de zelliges portugais datant de l’époque coloniale. Parmi les anecdotes concernant cette église, on raconte que plus d’une tonne d’or aurait été utilisée pour sa décoration intérieure.

10. Église Notre-Dame-du-Pilar et Sainte-Lucie

Fondation : 1710

Emplacement : Praça do Pilar, 55, dans le quartier du Comércio.

Construite dans un style rococo, avec des décorations rocheuses et des peintures aux tons doux, la principale attraction de l’église est la fontaine de Sainte-Lucie, connue pour être la sainte protectrice des yeux.

Des milliers de fidèles se rendent au temple et se lavent les yeux dans une fontaine située dans l’église, convaincus que cela leur permettra de guérir leurs problèmes de vue.

11. Église Notre-Dame-des-Mers

Fondation : L’église paroissiale actuelle a été construite entre 1930 et 1956.

Emplacement : Place Padre Manoel da Natividade, au Largo dos Mares.

Cependant, l’église Notre-Dame-des-Mers, premier lieu de culte dédié à la sainte, avait été fondée dans cette même région près de 200 ans auparavant, en 1749. Ce bâtiment a été démoli pour permettre la construction de la nouvelle église.

C’est la seule église de Bahia construite dans le style néogothique, caractérisé par des lignes verticales, un toit en forme de pyramide, des tours pointues et une prédominance de fenêtres et de rosaces.

12. Paroisse Notre-Dame des Alagados

Fondation : le 7 juillet 1980, lors de la première visite du pape Jean-Paul II au Brésil.

Localisation : Rue Luiz Régis Pacheco, dans la région des Alagados, dans le quartier de l’Uruguay.

Contrairement aux églises traditionnelles, cette église a été construite dans un style architectural contemporain, avec des briques apparentes qui dessinent des formes rectangulaires et circulaires.

L’église est située dans un quartier périphérique de la capitale de l’État de Bahia.

13. Église et couvent de Santa Clara do Desterro

Fondation : 1677

Adresse : R. Santa Clara, S/N – Nazaré, Salvador

Le couvent de Santa Clara do Desterro a été fondé en 1677, lorsque quatre sœurs de l’ordre des Clarisses, originaires d’Évora, au Portugal, sont venues au Brésil afin d’y instaurer l’enseignement religieux.

À leur arrivée à Bahia, ils restèrent dix jours à bord du navire, dans l’attente de l’achèvement de certains travaux au couvent, qui, jusqu’alors, n’était qu’une petite église appelée « Desterro ».

Fondé en 1681, à l’emplacement d’une petite église et de l’Hospice du Desterro, qui comptait alors cinq ou six cellules, c’est le premier couvent de religieuses du pays.

Le couvent des Clarisses s’articule autour de deux cloîtres, l’église étant située sur l’un de ses côtés.

La composition architecturale est mise en valeur par la tour datant de la première moitié du XVIIIe siècle, surmontée d’un dôme bulbeux, située dans la partie qui sépare les cloîtres, ainsi que par le belvédère – élément courant dans les couvents de religieuses – qui y est utilisé pour la première fois à Bahia.

L’église, dont le volume s’inscrit dans le rectangle de la composition, comporte une nef unique, un chœur, un « chœur bas » et un « chœur haut », ainsi qu’un accès latéral, et présente une décoration néoclassique, fruit des rénovations du XIXe siècle.

Au premier étage du couvent se trouve la chapelle du Saint Crucifix des Passos, avec un autel et des retables datant du XIXe siècle.

Le couvent possède une grande quantité d’ustensiles, d’objets en argent et de mobilier datant des XVIIIe et XIXe siècles.

En 1907, par décret supérieur, l’ordre cessa de former des religieuses, car le noviciat fut interdit. Les quelques clarisses qui subsistaient transmirent progressivement leurs enseignements et leurs fonctions à leurs disciples, les sœurs franciscaines.

Afin de poursuivre l’œuvre des Clarisses, le couvent du Desterro compte aujourd’hui 20 sœurs, chargées de gérer un orphelinat accueillant 50 enfants.

Les plus âgées, explique sœur Maria do Rosário, aident à la couture, à la confection de confiseries et de liqueurs, ainsi qu’aux tâches de cuisine, dont les produits sont vendus afin d’assurer le fonctionnement de l’internat.

De plus, le couvent dispose actuellement d’une école en externat et, grâce aux frais de scolarité perçus, il apporte un soutien financier aux œuvres caritatives.

Au cours de ses trois siècles d’existence, le couvent du Desterro a déjà fait l’objet de quelques travaux de rénovation, mais il conserve encore une grande partie de son architecture d’origine.

Voir également l’Histoire de l’église et du couvent de Santa Clara do Desterro

14. Sanctuaire de Sainte Dulce des Pauvres

Création : 2003

Emplacement : Av. Dendezeiros do Bonfim, sur la place de Roma, à Salvador

Sœur Dulce, surnommée « Sainte Dulce des pauvres », a été canonisée en octobre 2019 par le pape François, devenant ainsi la première sainte née au Brésil.

C’est dans ce sanctuaire que se trouve la tombe où reposent les restes du « Bon Ange de Bahia », comme l’appellent de nombreux fidèles.

Au sanctuaire de Santa Dulce dos Pobres, les visiteurs peuvent également assister à des messes et découvrir un peu la vie et l’œuvre de Sœur Dulce dans le mémorial qui retrace l’histoire de sa vie et de son œuvre.

Toujours ouvert à tous pour accueillir et apporter un soutien spirituel à ceux qui en ont le plus besoin, le sanctuaire Santa Dulce dos Pobres est en activité depuis 2003 et a été construit grâce à l’aide des fidèles et à leurs dons.

Le sanctuaire est situé à Salvador, à côté du siège des Œuvres sociales de Sœur Dulce (OSID), sur le Largo de Roma, et peut accueillir plus de 1 000 personnes assises.

La construction de l’église a débuté en 2002, dans le cadre de la « Campagne de la brique », à l’endroit même où, dans les années 40 du XXe siècle, Sœur Dulce avait fait construire le Círculo Operário da Bahia et le Cine Roma.

Chapelle des reliques

C’est au sanctuaire que sont conservées les reliques (terme utilisé pour désigner le corps ou une partie du corps des bienheureux ou des saints) du « Bon Ange du Brésil », dans un espace appelé la Chapelle des Reliques – une salle circulaire à triple hauteur, au centre de laquelle se trouve le tombeau abritant la dépouille de la Mère des Pauvres.

Lieu de dévotion et de foi, la chapelle des reliques a été inaugurée le 9 juin 2010, date à laquelle la dépouille de celle qui était alors la vénérable Dulce a été transférée de la chapelle Saint-Antoine (située au Mémorial Sœur Dulce) vers sa nouvelle demeure. Ce transfert a eu lieu après l’exhumation de la dépouille de la religieuse, suivie d’une veillée.

En septembre 2019, le lieu a fait l’objet d’une nouvelle rénovation, au cours de laquelle un mausolée en verre abritant une effigie grandeur nature de Sainte Dulce des Pauvres y a été installé.

15. Église Notre-Dame-de-la-Victoire

Fondation : 1561

Emplacement : Place Rodrigues Lima, sur la place de la Victoire, à Salvador

L’église Notre-Dame-de-la-Victoire a été classée par l’Institut national du patrimoine historique et artistique (Iphan) en raison de son importance historique ; il s’agit en effet de la deuxième plus ancienne église du Brésil. Construite au XVIe siècle, elle abrite un grand nombre de statues baroques issues de l’école de Bahia du XVIIIe siècle.

Le temple a fait l’objet de plusieurs rénovations au fil du temps ; le lieu présente une grande beauté architecturale, avec des éléments néoclassiques sur sa façade. Les visiteurs de l’église peuvent également profiter de sa magnifique vue sur la baie de Todos os Santos.

Le sanctuaire a été construit par les Portugais au XVIe siècle et abrite un grand nombre de statues baroques issues de l’école de Bahia du XVIIIe siècle.

Le bâtiment a été rénové à plusieurs reprises ; en 1910, sa façade a été modifiée par l’ajout d’éléments de style néoclassique.

En raison de ces changements, le site fait actuellement l’objet d’une restauration visant à redonner à l’église ses caractéristiques architecturales d’origine, datant du XXe siècle. Toutes les constructions ajoutées à l’église ces dernières années sont en cours de démolition.

16. Église Saint-Antoine d’Além do Carmo

Fondation : 1594

Emplacement : Largo de Santo Antônio, Salvador

L’église Santo Antônio Além do Carmo a été fondée en 1594 en l’honneur de saint Antoine.

L’église Saint-Antoine a été fondée en 1594 en l’honneur de saint Antoine. D’abord simple chapelle, elle a fait l’objet d’agrandissements et de rénovations, et a été le théâtre d’invasions néerlandaises, mais aussi de la résistance portugaise.

Au fil de l’histoire, le temple a fait l’objet de plusieurs rénovations, passant d’une petite chapelle à l’église qu’il est aujourd’hui.

Sa façade est de style rococo et son intérieur est orné de sculptures néoclassiques. On peut y admirer le coucher de soleil et assister aux fêtes organisées dans la cour de l’église.

Son principal lieu de culte, l’église Saint-Antoine-d’Além-do-Carmo, a été reconstruite en 1813 à l’emplacement d’un ancien lieu de culte.

Le quartier de Santo Antônio Além do Carmo, c’est bien plus qu’une église

Santo Antônio Além do Carmo est un quartier singulier qui fait partie du centre historique de Salvador et offre un mélange de loisirs, d’histoire, de gastronomie et d’architecture.

La visite d’un temple religieux, qui date des premières années de la colonisation du Brésil et qui se trouve aux abords du centre historique de Salvador.

Il s’agit d’un ensemble d’activités agréables, qui commence par la visite elle-même, enrichie par des informations historiques et culturelles au fil des maisons et des rues pavées du quartier de Santo Antônio, et qui peut se terminer par l’une des plus belles vues sur le coucher de soleil sur la baie de Todos os Santos, accompagnée d’une bière, d’un café, d’un acarajé ou de pasteis, dans l’un des innombrables petits bars et cafés de la région.

Tout cela fait de l’église Saint-Antoine-d’Além-do-Carmo une balade à pied des plus agréables pour ceux qui se trouvent dans le centre historique de Salvador, qu’ils soient touristes ou habitants de Salvador.

Un seul et même circuit permet de découvrir plusieurs siècles d’histoire du Brésil, une architecture aux styles variés, la culture typique des habitants de Bahia et la vue imprenable et magnifique sur la baie de Todos os Santos.

L’histoire raconte que l’église Saint-Antoine a été fondée en 1594 en l’honneur de saint Antoine. D’abord simple chapelle, elle a fait l’objet d’agrandissements et de rénovations, et a été le théâtre d’invasions néerlandaises, mais aussi de la résistance portugaise.

On raconte que le père Antônio Vieira, pour empêcher les troupes néerlandaises de s’emparer de Salvador, se serait servi de la chaire de l’église pour prononcer son sermon « Au bord des tranchées », qui, pendant 40 jours, a permis de défendre la ville contre les troupes de Nassau.

Au-delà des portes – À l’époque coloniale, les limites urbaines de Salvador s’arrêtaient là où se trouve aujourd’hui la partie basse du Largo do Pelourinho, entre l’accès à la Baixa dos Sapateiros, la Ladeira do Taboão (qui mène à la Cidade Baixa) et la montée vers le couvent du Carmo.

Le terme « Além do Carmo » fait référence à sa situation géographique, puisque l’église était située au-delà de l’une des portes d’entrée de la ville de Salvador : les Portas do Convento do Carmo.

Jusqu’au début du XXe siècle, le quartier de Santo Antônio était le lieu de résidence des aristocrates, comme en témoignent le soin apporté aux façades des maisons et l’asymétrie de ses rues. Cependant,

On y trouve, outre l’ensemble des églises et le couvent du Carmo, l’église du Boqueirão et, au bout, à côté de l’ancien fort du Barbalho (actuel fort de la Capoeira), l’église Saint-Antoine.

Il est probable que la chapelle d’origine ait été agrandie dès le début du XVIIe siècle, car on sait que, lors de l’invasion néerlandaise de 1624, une « église » située à cet endroit fut occupée par les envahisseurs, et que le culte n’y fut rétabli qu’après la bataille qui eut lieu l’année suivante et qui libéra la ville.

L’église paroissiale a été érigée en 1648 et a continué à faire l’objet de rénovations jusqu’au XXe siècle ! Son intérieur est recouvert de plâtre, orné de sculptures néoclassiques, et sa façade est typiquement rococo.

Autre fait intéressant : dans la cour de cette église ont lieu, entre autres, les répétitions du groupe de carnaval « De Hoje a Oito », les fêtes « Bailinho » et les concerts des Skanibais.

À côté, sur la place du même nom, se déroule la traditionnelle fête de Saint-Antoine, qui débute par la « trezena », du 1er au 13 juin, avec des stands typiques de la fête de juin proposant de la nourriture et des boissons, marquant ainsi officiellement le début de la période des festivités de juin.

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