Églises de Salvador de Bahia : trésors architecturaux et historiques

Les églises de Salvador de Bahia sont des trésors architecturaux et historiques qui reflètent le riche patrimoine culturel de la ville, qui fut la première capitale du Brésil et un important centre du catholicisme pendant la période coloniale.

Avec des styles allant du baroque au néoclassique, ces églises ne sont pas seulement des lieux de culte, mais aussi des monuments historiques et artistiques brésiliens.

La religiosité à Salvador

La religiosité est une caractéristique forte des habitants de Salvador. Cette constatation peut être illustrée par les 160 églises disséminées dans Salvador, véritables monuments des XVIIe et XVIIIe siècles qui témoignent concrètement de la puissance du catholicisme à cette époque.

La culture afro et le candomblé

Outre les temples religieux, la culture afro du candomblé est également très présente dans tout Salvador , depuis les stands d’acarajé tenus par des baïannes vêtues de blanc en l’honneur d’Oxalá jusqu’aux plus de 500 terreiros disséminés dans toute la ville.

Faits marquants religieux

Parmi les édifices religieux les plus impressionnants de Bahia, l’église São Francisco se distingue particulièrement. L’intérieur est presque entièrement recouvert d’or : plus de 100 kilos de ce métal précieux ont été utilisés pour la décoration.

Lorsque la lumière pénètre par les portes de l’église, le reflet brillant est un spectacle à part entière. Cela se produit généralement vers 17h, lorsque les portes sont ouvertes pour permettre aux fidèles d’assister à la messe.

L’église Igreja do Senhor do Bonfim figure également parmi les plus célèbres, principalement pour la traditionnelle lavagem das escadarias (lavage des escaliers).

La cérémonie, qui a toujours lieu le deuxième jeudi après le Jour des Rois, rassemble des baïannes en costumes traditionnels et des centaines de pots en argile remplis d’eau parfumée. Outre le rituel du lavage, l’intérieur de l’église impressionne par ses peintures au plafond, réalisées en 1820 par l’Espagnol Francisco Velasco.

Ces églises et leurs traditions témoignent de la riche histoire et de la diversité culturelle de Salvador, qui continuent d’enchanter les visiteurs et les habitants.

Vidéos sur les églises de Salvador – Histoire et Architecture

Voir aussi Évolution et histoire des arts plastiques dans le Nordeste et le Centre historique de Salvador

Églises de Salvador de Bahia

1. Principales caractéristiques

Les églises coloniales de Salvador, dans l’État de Bahia, sont des exemples importants de l’architecture religieuse au Brésil et reflètent la richesse culturelle, historique et artistique de la ville, qui fut la première capitale du pays. Ces églises, construites entre le XVIe et le XVIIIe siècle, se caractérisent par une combinaison de styles européens adaptés aux conditions et aux matériaux locaux, et sont souvent décorées d’éléments qui reflètent la diversité culturelle de la Bahia.

1. Style baroque et rococo

• Baroque : Le style prédominant dans les églises coloniales de Salvador est le baroque, qui se caractérise par une grande richesse décorative, avec des ornements exubérants, des sculptures dorées et des autels complexes. Ce style cherche à créer une expérience sensorielle intense, combinant art et architecture pour inspirer la dévotion religieuse. L’église São Francisco est l’un des exemples les plus remarquables de ce style, avec ses intérieurs recouverts d’or.
• Rococo : À la fin de la période coloniale, certaines églises ont incorporé des éléments du style rococo, plus léger et gracieux, avec des ornements plus délicats et des couleurs plus douces. Ce style est évident dans certaines chapelles et autels secondaires à l’intérieur des églises.

2. Talha Dourada

• La sculpture sur bois doré est l’une des caractéristiques les plus marquantes des églises coloniales de Salvador. L’intérieur des églises est souvent recouvert de bois sculpté recouvert de feuilles d’or, en particulier les autels, les chaires et les chapelles latérales. Ce travail sur bois, connu sous le nom de « talha », témoigne du savoir-faire des artisans de l’époque et de l’opulence que l’Église catholique cherchait à transmettre.

3. Carrelage portugais

• De nombreuses églises de Salvador présentent des panneaux de carreaux portugais, qui étaient utilisés à la fois pour la décoration et pour raconter des histoires bibliques et celles des saints. Ces carreaux, importés du Portugal, ont été principalement utilisés dans les cloîtres et les couloirs, comme dans l’église de São Francisco, où ils représentent des scènes de la vie de Saint François d’Assise.

4. Façades sobres

• Contrastant avec les intérieurs richement décorés, les façades des églises coloniales de Salvador sont généralement plus sobres et austères. Construites en pierre ou en mortier, elles sont souvent simples, avec peu d’ornements, mais présentent des éléments typiques du baroque, tels que des frontons incurvés, des niches pour les images de saints et des portails aux encadrements décorés.

5. Plantes en croix latine

• La plupart des églises coloniales de Salvador ont été construites selon un plan en croix latine, qui est la forme traditionnelle des églises catholiques, avec une nef centrale, des chapelles latérales, un transept (intersection entre la nef et le bras transversal) et un maître-autel. Ce plan, en plus d’être fonctionnel, symbolise la croix du Christ.

6. Influence du catholicisme et syncrétisme religieux

• Les églises coloniales de Salvador sont profondément influencées par la foi catholique, mais elles reflètent également le syncrétisme religieux, une fusion entre le catholicisme et les religions africaines. Certaines églises, comme l’église Notre-Dame-du-Rosaire-des-Noirs, ont un lien fort avec la culture afro-brésilienne et sont fréquentées par des communautés d’afro-descendants qui mélangent pratiques religieuses catholiques et candomblé.

7. Utilisation de matériaux locaux

• Bien qu’elles suivent les styles architecturaux européens, les églises de Salvador ont été construites avec des matériaux locaux, tels que la pierre, le mortier et le bois tropical, en adaptant les techniques européennes aux conditions climatiques et aux ressources disponibles en Bahia. Il en résulte des constructions robustes, capables de résister au temps et au climat tropical.

8. Décoration aux influences locales

• Outre les éléments européens, les églises coloniales de Salvador intègrent des influences locales dans leur décoration. Cela est visible dans les représentations des saints, qui prennent souvent des traits plus proches de la population locale, et dans les expressions artistiques qui reflètent la culture afro-brésilienne.

9. Présence de chapelles latérales et de sacristies richement décorées

• Beaucoup de ces églises possèdent des chapelles latérales et des sacristies aussi richement décorées que le maître-autel. Ces espaces étaient utilisés pour des dévotions spécifiques et également pour conserver des objets liturgiques et des reliques, souvent ornés de dorures, de peintures et de carreaux de faïence.

10. Autel monumental

• Le maître-autel des églises coloniales de Salvador est généralement le point central de l’intérieur de l’église, décoré de manière élaborée avec des sculptures dorées, des images sacrées, des peintures et des reliques. Ces autels étaient conçus pour impressionner les fidèles et sublimer l’expérience religieuse.

2. Histoire et architecture

Les églises coloniales de Salvador sont de véritables musées d’art sacré et représentent la synthèse des influences européennes et africaines qui ont façonné la culture bahianaise.

1. Cathédrale basilique primatiale de Salvador
2. Couvent de Santa Teresa
3. Église des Affligés
4. Église Bonfim
5. Basilique Notre-Dame de la Conception de Praia ou Église Notre-Dame de la Conception de Praia
6. Église Notre-Dame de Mont Serrat
7. Église Notre-Dame-du-Rosaire-des-Noirs
8. Église et couvent de São Francisco
9. Église de l’Ordre Troisième de Saint François
10. Église Notre-Dame du Pilier et Sainte-Lucie
11. Église Notre-Dame-des-Mers
12. Paroisse Notre-Dame des Inondés
13. Église et couvent de Santa Clara do Desterro
14. Sanctuaire Sainte Dulce des Pauvres
15. Église Notre-Dame-de-la-Victoire
16. Église Santo Antônio Além do Carmo (quartier Santo Antônio Além do Carmo)

1. Cathédrale basilique primatiale de Salvador

Fundação: 1672

Emplacement : Terreiros de Jesus, Pelourinho, dans le centre historique de Salvador.

Considérée comme la « mère » de toutes les églises catholiques de Salvador, la cathédrale basilique accueille les principales cérémonies liturgiques de l’État, présidées par l’archevêque primat.

La mère de toutes les églises bahianaises possède des cloches importées du Portugal et, à l’intérieur, des retables ornés de différentes époques.

Construite dans un style baroque authentique, l’église possède une importante collection d’art sacré. Il s’agit du plus grand temple construit par les jésuites au Brésil.

La cathédrale basilique de Salvador est considérée comme l’une des églises les plus importantes de Bahia. Monument du XVIIe siècle, elle fut le quatrième temple construit par les jésuites dans la capitale bahianaise, entre 1652 et 1672, et est le dernier vestige de l’ensemble architectural du Collège de Jésus.

Conçue par l’architecte Francisco Dias, elle compte 13 autels, dont les deux premiers sont de style Renaissance maniériste.

La façade est entièrement en pierres de lioz, importées du Portugal, et les niches sous les portes représentent Saint Ignace de Loyola, Saint François Xavier et Saint François de Borja.

Avec le départ des jésuites du pays, l’église fut abandonnée et servit même d’hôpital militaire, puis de première école de médecine du Brésil, installée là en 1833.

En 1938, l’église a été classée individuellement par l’Iphan et la protection s’étend également à l’ensemble de son patrimoine.

Découvrez en détail l’histoire et l’architecture de la cathédrale basilique de Salvador.

2. Couvent de Sainte-Thérèse

Emplacement : Rua do Sodré, 276, Centre

L’un des attraits de ce monastère est le Musée d’Art Sacré, l’un des p

principales du Nordeste, avec une exposition permanente d’objets religieux de la période coloniale.

Cet ensemble datant du milieu du XVIIe siècle est considéré comme l’un des monuments les plus importants de l’architecture religieuse de la période coloniale brésilienne.

Il possède de beaux jardins offrant une vue panoramique sur la baie de Todos os Santos, qui font de cet endroit l’un des plus agréables du centre historique de Salvador.

Le bâtiment abrite le Musée d’Art Sacré, géré par l’Université Fédérale de Bahia, qui compte environ 1 400 pièces dans sa collection, parmi lesquelles des images en bois et en terre cuite, des sculptures, des peintures, des panneaux de carreaux, de l’argenterie et du mobilier, datant du XVIe au XIXe siècle.

Voir aussi Histoire du couvent et de l’église Santa Teresa ou Musée d’art sacré UFBa à Salvador BA

3. Église des Affligés

Localisation : Rue dos Aflitos

L’église dos Aflitos a été construite grâce à des dons et des donations du Portugais Antônio Soares, qui a fondé le temple au XVIIIe siècle, sur une pente de la faille géologique où, au XXe siècle, est apparue l’avenue do Contorno.

De là, on voit la mer et les maisons de Gamboa. C’est tellement beau

, l’endroit est l’un des rares belvédères de la baie de Todos-os-Santos encore existants à Salvador.

Les environs du temple méritent également le détour, notamment les maisons à l’architecture typique du XIXe siècle. Visites du lundi au vendredi, de 8 h à 12 h et de 14 h 30 à 18 h.

4. Église Bonfim

Fundação: 1745

Emplacement : Place Senhor do Bonfim, dans le quartier de Bonfim, lieu connu sous le nom de Colina Sagrada (Colline sacrée).

Le temple religieux le plus célèbre de Bahia n’est ni le plus grand ni le plus beau.

Cependant, avec ses 237 ans d’existence, il porte le poids de l’histoire et de la culture bahianaises. À l’intérieur, l’un des espaces les plus visités est la Salle des Miracles et le Musée des Ex-votos.

C’est l’église la plus populaire de Bahia. Le traditionnel lavage des escaliers de l’église Bonfim attire des milliers de pèlerins, de fidèles et de touristes le deuxième jeudi du mois de janvier, après le jour des Rois.

La façade est partiellement recouverte de carreaux de faïence. L’intérieur du temple a été construit dans un style néoclassique.

Les portes qui entourent l’espace sont recouvertes de milliers de rubans du Senhor do Bonfim, symboles de la foi bahianaise, placés par des fidèles du monde entier qui visitent le temple et font des vœux au saint.

L’une des marques distinctives de Salvador est le ruban du Senhor do Bonfim, distribué dans l’église du saint du même nom, située sur la place Largo do Bonfim, considérée comme un monument historique de la capitale bahianaise.

En plus de prendre les traditionnels rubans et de faire leurs vœux, les touristes peuvent découvrir l’architecture de l’église dont la construction remonte à 1745.

Si vous visitez le temple religieux, vous pourrez également assister à la célèbre Lavagem do Bonfim, qui a lieu le deuxième jeudi de l’année et est considérée comme la deuxième plus grande manifestation populaire de Bahia, après le carnaval.

5. Église Notre-Dame de la Conception de Praia

Emplacement : Rua da Conceição da Praia, quartier du Comércio, à proximité de deux grands sites touristiques de Salvador : l’Elevador Lacerda et le Mercado Modelo.

Fundação: 1549

Spacieuse, naturellement éclairée et face à la mer, l’église Nossa Senhora da Conceição da Praia ou basilique Nossa Senhora da Conceição da Praia a été préfabriquée dans l’Alentejo, au Portugal. Les pierres de lioz ont été numérotées sur place et transportées jusqu’à la colonie, où elles ont été assemblées en 1765.

Le plus grand trésor se trouve au plafond de la nef, qui abrite une peinture illusionniste réalisée en 1772 par le maître José Joaquim da Rocha, fondateur de l’École de peinture de Bahia et l’un des plus grands noms du baroque brésilien.

L’église abrite les ruines du premier lieu de culte de Salvador et a été fondée par le premier gouverneur général du Brésil, Thomé de Souza.

Le temple, de style baroque, possède la seule peinture de plafond en 3D d’Amérique latine.

L’œuvre d’art a été réalisée sous forme de vaisseau spatial et mesure 633,60 m² et 18,20 cm de hauteur. La technique utilisée est la peinture à l’huile.

La façade néoclassique se distingue des autres églises coloniales de Bahia par ses tours disposées en diagonale. Ouverture : lundi de 7 h à 12 h et de 14 h à 17 h ; mardi à vendredi, de 7 h à 17 h ; samedi et dimanche, de 7 h à 12 h.

Découvrez l’histoire de la basilique Notre-Dame de la Conception de Praia.

6. Église Notre-Dame de Mont Serrat

Emplacement : Rue Santa Rita Durão, Ponta do Humaitá.

Fondation : 1580

La fondation du sanctuaire primitif de Notre-Dame du Mont Serrat n’a pas d’histoire précise, mais certains pensent qu’il a été construit par le gouverneur du Brésil Francisco de Souza, à la même époque où il a édifié le fort de São Felipe, fondé en 1580.

L’ensemble architectural date de la seconde moitié du XVIIe siècle et a été conçu par l’architecte italien Baccio de Filicaya.

La petite église a été construite par le gouverneur général du Brésil Francisco de Souza, à la même époque où il a édifié le fort de São Felipe. Francisco de Souza a fait don du temple au monastère de São Bento.

L’église et le monastère de Monte Serrat ont été classés monuments historiques par l’Institut national du patrimoine historique et artistique (Iphan) en raison de leur importance culturelle.

Au début du XXe siècle, elle a été rénovée et le maître-autel a reçu des ornements provenant de l’église São Bento. Elle abrite une image de Saint Pierre repentant, réalisée par Frei Agostinho da Piedade.

Construite entre le XVIe et le XVIIe siècle près de la porte de Mont Serrat, l’église se dresse sur un rocher qui s’avance vers la mer, donnant l’impression de faire partie intégrante du paysage.

7. Église Notre-Dame-du-Rosaire-des-Noirs

Fundação: 1685

Emplacement : Place José de Alencar, dans le quartier Largo do Pelourinho, centre historique de Salvador.

Bâtiment faisant partie du patrimoine architectural du Pelourinho, cette église à la façade rococo a été construite spécialement pour accueillir les fidèles qui ont immigré de la côte africaine.

Érigée entre 1704 et 1796, l’église Nossa Senhora do Rosário dos Pretos a commencé à être construite en 1704. Achevée en 1796, elle a été érigée par des esclaves et a teinté de bleu le cœur du centre historique.

Héritage d’une époque antérieure à l’abolition, les fonds de l’église possèdent un cimetière d’esclaves.

La façade, avec son fronton rococo, réunit des œuvres très travaillées et de magnifiques tours. À l’intérieur, on remarque les panneaux de carreaux de faïence, les autels néoclassiques et trois images du XVIIIe siècle : Notre-Dame du Rosaire, Saint Antoine de Padoue et Saint Benoît.

Le panneau du plafond est l’œuvre de José Joaquim da Rocha.

Elle se distingue par son identité religieuse. Elle a été construite par des esclaves noirs de confession chrétienne qui n’avaient pas d’endroit où célébrer leur foi.

Pendant les messes, les fidèles chantent et dansent au son des atabaques, des agagogôs et des pandeiros, instruments liés à la culture africaine.

Selon le prieur de la confrérie, Leomar Borges, c’est la seule église dédiée aux saints noirs qui détient le titre d’Ordre Tertiaire, décerné par la curie le 2 juillet 1899. L’église présente un style rococo et des autels néoclassiques.

Les messes ont une caractéristique atypique de syncrétisme religieux, où le candomblé et le catholicisme coexistent côte à côte.

Les mardis à 18h et les dimanches à 10h, les messes sont célébrées au son des tambours rituels africains.

8. Église et couvent de São Francisco

Les premiers disciples de Saint François d’Assise arrivèrent à Salvador en 1587, année où fut probablement fondé le premier couvent.

Quelques décennies plus tard, lors de l’invasion hollandaise de 1624, l’église et les dépendances des frères furent réduites en ruines, et il fallut entreprendre la reconstruction du complexe.

Et, avec la croissance de l’ordre, en 1686, le supérieur franciscain, Frei Vicente das Chagas, a promu des travaux qui ne concernaient pas seulement l’agrandissement, mais pratiquement la construction d’un nouveau couvent et d’une nouvelle église, qui devaient avoir des dimensions bien plus grandes que les précédentes.

Ainsi, lors de la fête de Saint-Antoine cette année-là, la première pierre de la nouvelle église fut posée.

Les travaux se sont étendus sur plusieurs années et plusieurs générations de frères.

En 1713, sous la direction du supérieur Frei Hilário da Visitação, l’église disposait déjà d’autels (encore sans or) et fut consacrée. Mais la structure générale du bâtiment ne fut achevée que dix ans plus tard, lorsque la façade, entièrement recouverte de pierre, fut terminée.

Au cours du XVIIIe siècle, de nombreux ajouts ont été apportés à l’embellissement de l’église et du couvent de São Francisco : de nouveaux autels ont été construits (et ceux qui existaient déjà ont été recouverts d’or), le plafond a été décoré, les murs ont été recouverts de carreaux de Lisbonne, des balustrades ont été installées, etc.

Cette église est considérée comme l’une des plus belles du Brésil et l’un des meilleurs exemples du baroque portugais dans le monde.

9. Église de l’Ordre Troisième de Saint François

Fundação: 1703

Emplacement : Rua da Ordem Terceira, Pelourinho, Centre historique.

Exemple remarquable du baroque au Brésil, l’église de l’Ordre Tertiaire de Saint François, située à Salvador, dans l’État de Bahia, a vu sa première pierre posée le 1er janvier 1702.

Sa façade exubérante en haut relief, sculptée dans du calcaire taillé avec des angles en grès, présente dans sa niche centrale l’image de Saint François, sculptée dans le marbre.

L’intérieur baroque d’origine a été remplacé par des autels néoclassiques entre 1827 et 1828.

Les azulejos portugais, cependant, ont été conservés en grande partie et sont répartis dans le cloître, le consistoire, les couloirs et les galeries de l’église.

On peut y voir des scènes de Lisbonne avant le tremblement de terre qui a détruit la ville en 1755 et le cortège nuptial de l’infant Dom José et de Dona Maria Ana de Bourbon.

L’église abrite également d’importantes œuvres d’art sacré, telles que la sculpture du Christ mort pleurant des larmes de rubis, réalisée par Francisco das Chagas Xavier, ainsi qu’une salle des saints où sont exposées des images de ceux-ci en taille réelle.

L’église de l’Ordre Troisième de Saint François a été construite entre le XVIIe et le XVIIIe siècle et son architecture rappelle le style baroque espagnol.

Dans l’église, on trouve des peintures au plafond et un ensemble de carreaux portugais de l’époque coloniale. Parmi les curiosités de l’église, on dit que plus d’une tonne d’or a été utilisée pour la décoration intérieure.

10. Église Notre-Dame du Pilier et Sainte-Lucie

Fundação: 1710

Emplacement : Praça do Pilar, 55, dans le quartier du Comércio.

Construite dans un style rococo, avec des décorations rocheuses et des peintures douces, le plus grand attrait de l’église est la fontaine de Sainte-Lucie, connue comme la sainte protectrice des yeux.

Des milliers de fidèles visitent le temple et se baignent les yeux dans une fontaine située dans l’église, dans l’espoir que leurs problèmes de vue seront résolus.

11. Église Notre-Dame-des-Mers

Fondation : L’église mère actuelle a été construite entre 1930 et 1956.

Emplacement : Place Padre Manoel da Natividade, dans le quartier Largo dos Mares.

Cependant, l’église Nossa Senhora dos Mares fut le premier temple dédié à la sainte, fondé dans la même région près de 200 ans auparavant, en 1749. Le bâtiment fut démoli pour permettre la construction du nouveau temple.

C’est la seule église de Bahia construite dans le style néogothique, caractérisé par la verticalité, le toit en forme de pyramide, les tours pointues et la prédominance des fenêtres et des rosaces.

12. Paroisse Notre-Dame des Inondés

Fondation : 7 juillet 1980, lors de la première visite du pape Jean-Paul II au Brésil.

Localisation : Rue Luiz Régis Pacheco, dans le quartier Alagados, dans le quartier Uruguai.

Contrairement aux églises séculaires, l’église a été construite dans un style architectural contemporain, recouverte de briques apparentes qui dessinent des formes rectangulaires et circulaires.

L’église est située dans un quartier périphérique de la capitale bahianaise.

13. Église et couvent de Santa Clara do Desterro

Fondation : 1677

Emplacement : R. Santa Clara, S/N – Nazaré, Salvador

Le couvent de Santa Clara do Desterro a été fondé en 1677, lorsque quatre sœurs de l’ordre des Clarisses, originaires d’Évora, au Portugal, sont venues au Brésil afin d’y implanter l’enseignement religieux.

Lorsqu’ils arrivèrent à Bahia, ils restèrent dix jours à bord du navire, attendant que certains travaux soient terminés au couvent, qui n’était alors qu’une petite église appelée Desterro.

Fondé en 1681, à l’emplacement d’une petite église et de l’Hospice du Desterro, qui comptait alors cinq ou six cellules, c’est le premier couvent de religieuses du pays.

Le couvent des Clarisses s’articule autour de deux cloîtres, avec l’église sur l’un des côtés.

La composition architecturale est mise en valeur par la tour datant de la première moitié du XVIIIe siècle, avec son sommet bulbeux, située dans le corps qui divise les cloîtres, ainsi que par le belvédère, élément commun aux couvents religieux, utilisé ici pour la première fois à Bahia.

L’église, insérée volumétriquement dans le rectangle de la composition, possède une nef unique, un chœur, un « chœur bas » et un « chœur haut » ainsi qu’un accès latéral, avec une décoration néoclassique, fruit des réformes du XIXe siècle.

Au premier étage du couvent se trouve la chapelle du Santíssimo Crucifixo dos Passos, avec un autel et des retables du XIXe siècle.

Le couvent possède une grande quantité d’ustensiles, d’objets en argent et de mobilier datant des XVIIIe et XIXe siècles.

En 1907, par décret supérieur, l’ordre cessa de former des religieuses, car le noviciat fut interdit. Les quelques clarisses survivantes transmirent leurs enseignements et leurs fonctions à leurs disciples, les sœurs franciscaines.

Afin de poursuivre l’œuvre des Clarisses, 20 sœurs vivent actuellement au couvent du Desterro, où elles s’occupent d’un orphelinat qui accueille 50 enfants.

Les plus âgées, explique sœur Maria do Rosário, aident à la couture, à la préparation de confiseries et de liqueurs, ainsi qu’aux tâches ménagères. Leurs produits sont vendus afin d’assurer le fonctionnement de l’internat.

En outre, le couvent dispose actuellement d’une école externe dont les frais de scolarité, peu élevés, permettent de financer les œuvres caritatives.

Au cours de ses trois siècles d’existence, le couvent du Desterro a subi quelques réparations, mais il conserve encore une grande partie de son ancienne structure.

Voir aussi l’Histoire de l’église et du couvent de Santa Clara do Desterro.

14. Sanctuaire Sainte Dulce des Pauvres

Fondation : 2003

Emplacement : Av. Dendezeiros do Bonfim, Largo de Roma, Salvador

Connue sous le nom de Sainte Dulce des Pauvres, Sœur Dulce a été canonisée en octobre 2019 par le pape François, devenant ainsi la première sainte née au Brésil.

Le sanctuaire abrite la tombe où reposent les restes mortels du « Bon Ange de Bahia », comme l’appellent de nombreux fidèles.

Sanctuaire Santa Dulce dos Pobres, les visiteurs peuvent également assister à des messes et découvrir la vie et l’œuvre de Sœur Dulce dans le mémorial qui retrace son histoire.

Toujours ouvert pour accueillir et apporter un soutien spirituel à ceux qui en ont le plus besoin, le sanctuaire Santa Dulce dos Pobres est en activité depuis 2003 et a été construit grâce à l’aide des fidèles et à des dons.

Le sanctuaire est situé à Salvador, à côté du siège des Œuvres sociales Sœur Dulce (OSID), sur la place Largo de Roma, et peut accueillir plus de 1 000 personnes assises.

La construction de l’église a commencé en 2002, à partir de la Campagne de la Brique, au même endroit où, dans les années 40, Sœur Dulce avait construit le Cercle ouvrier de Bahia et le cinéma Roma.

Chapelle des Reliques

C’est dans le sanctuaire que sont conservées les reliques (terme utilisé pour désigner le corps ou une partie du corps des bienheureux ou des saints) du Bon Ange du Brésil, dans un espace appelé Chapelle des Reliques – une salle circulaire, avec une hauteur sous plafond triple, au centre de laquelle se trouve le tombeau qui abrite les restes mortels de la Mère des Pauvres.

Lieu de dévotion et de foi, la Chapelle des Reliques a été inaugurée le 9 juin 2010, lorsque le corps de la Vénérable Dulce a été transféré de la Chapelle Saint-Antoine (située au Mémorial Sœur Dulce) vers sa nouvelle demeure. Le transfert a eu lieu après l’exhumation du corps de la religieuse, suivie d’une veillée.

En septembre 2019, le site a subi une nouvelle rénovation et s’est doté d’un tombeau en verre avec une effigie grandeur nature de Sainte Dulce des Pauvres.

15. Église Notre-Dame-de-la-Victoire

Fondation : 1561

Emplacement : Place Rodrigues Lima, dans le quartier Largo da Vitória, Salvador

L’église Notre-Dame-de-la-Victoire a été classée par l’Institut national du patrimoine historique et artistique (Iphan) pour son importance historique. Ce temple est le deuxième plus ancien du Brésil. Construite au XVIe siècle, l’église abrite une grande quantité d’images baroques de l’école bahianaise du XVIIIe siècle.

Le temple a subi plusieurs rénovations au fil du temps, mais le site conserve une grande beauté architecturale, avec des éléments néoclassiques sur sa façade. Les visiteurs de l’église peuvent encore profiter d’une vue magnifique sur la baie de Todos os Santos.

Le sanctuaire a été construit par les Portugais au XVIe siècle et abrite une grande quantité d’images baroques de l’école bahianaise du XVIIIe siècle.

Le bâtiment a été rénové à plusieurs reprises, et en 1910, sa façade a été modifiée avec l’ajout d’éléments de style néoclassique.

En raison de ces changements, le site fait actuellement l’objet d’une restauration visant à redonner à l’église ses caractéristiques architecturales d’origine, datant du XXe siècle. Toutes les constructions ajoutées au temple au cours des dernières années sont en cours de démolition.

16. Église Saint-Antoine-au-delà-du-Carmel

Fondation : 1594

Emplacement : Largo de Santo Antônio, Salvador

L’église Santo Antônio Além do Carmo a été fondée en 1594 en l’honneur de Saint Antoine.

L’église Santo Antônio a été fondée en 1594 en l’honneur de Saint Antoine. D’abord petite chapelle, elle a été agrandie et rénovée, et a été le théâtre d’invasions hollandaises et de la résistance portugaise.

Au cours de son histoire, le temple a subi plusieurs rénovations, passant d’une petite chapelle à l’église qu’il est aujourd’hui.

Sa façade est de style rococo et son intérieur est recouvert de sculptures néoclassiques. Sur place, vous pourrez admirer le coucher du soleil et assister aux fêtes qui se déroulent dans la cour de l’église.

Son temple principal, l’église Santo Antônio Além do Carmo, a été reconstruite en 1813 à l’emplacement d’un temple primitif.

Le quartier Santo Antônio Além do Carmo est bien plus qu’une église

Santo Antônio Além do Carmo est un quartier pittoresque qui fait partie du centre historique de Salvador et offre un peu de loisirs, d’histoire, de gastronomie et d’architecture.

La visite d’un temple religieux, datant des premières années de la colonisation du Brésil et situé à la limite du centre historique de Salvador.

Il s’agit d’un ensemble d’activités agréables, qui commence par la visite elle-même, agrémentée d’informations historiques et culturelles sur les maisons et les rues pavées du quartier de Santo Antônio, et qui peut se terminer par l’une des plus belles vues sur le coucher de soleil de la baie de Todos os Santos, autour d’une bière, d’un café, d’un acarajé ou de pasteis, dans l’un des nombreux bars et cafés de la région.

Tout cela fait de l’église Santo Antônio Além do Carmo une promenade très agréable pour ceux qui se trouvent dans le centre historique de Salvador, qu’ils soient touristes ou habitants de la ville.

Un même itinéraire rassemble plusieurs siècles d’histoire du Brésil, une architecture aux styles variés, la culture typique des Bahianais et la vue imprenable sur la baie de Todos os Santos.

L’histoire raconte que l’église de Santo Antônio a été fondée en 1594 en l’honneur de Saint Antoine. D’abord petite chapelle, elle a subi plusieurs agrandissements et rénovations, et a été le théâtre d’invasions hollandaises et de la résistance portugaise.

On raconte que le père Antônio Vieira, pour empêcher les troupes hollandaises de conquérir Salvador, utilisa la chaire de l’église pour prêcher son sermon « À beira das trincheiras » (Au bord des tranchées), qui, pendant 40 jours, défendit la ville contre les troupes de Nassau.

Au-delà des portes – À l’époque coloniale, les limites urbaines de Salvador s’arrêtaient là où se trouve aujourd’hui la partie basse du Largo do Pelourinho, entre l’accès à la Baixa dos Sapateiros, la Ladeira do Taboão (qui mène à la Cidade Baixa) et la montée vers le couvent du Carmo.

Le terme « Além do Carmo » (au-delà du Carmo) fait référence à sa situation géographique, puisque l’église était située au-delà de l’une des portes d’entrée de la ville de Salvador, les Portas do Convento do Carmo (portes du couvent du Carmo).

Jusqu’au début du XXe siècle, le quartier de Santo Antônio était une résidence aristocratique, comme en témoignent le soin apporté aux façades des deux maisons et l’asymétrie de ses rues. Cependant.

Outre l’ensemble des églises et le couvent du Carmo, on trouve également l’église du Boqueirão et, à l’extrémité, à côté de l’ancien fort du Barbalho (aujourd’hui fort de Capoeira), l’église de Santo Antônio.

Il est probable que la chapelle primitive ait été agrandie dès le début du XVIIe siècle, car il est rapporté que, pendant l’invasion hollandaise de 1624, une « église » située à cet endroit a été occupée par les envahisseurs, et que le culte n’y a été rétabli qu’après la bataille qui a eu lieu l’année suivante et qui a libéré la ville.

Elle fut élevée au rang d’église paroissiale en 1648 et continua à subir des rénovations jusqu’au XXe siècle ! Son intérieur est recouvert de plâtre, de sculptures néoclassiques et sa façade est typiquement rococo.

Autre fait intéressant, la cour de cette église accueille les répétitions du groupe de carnaval « De Hoje a Oito », les fêtes « Bailinho » et les concerts des Skanibais, entre autres.

À côté, sur la place du même nom, se déroule la traditionnelle fête de Saint-Antoine, qui commence par la trezena, du 1er au 13 juin, avec des stands typiques de juin proposant des plats et des boissons, marquant officiellement le début des festivités de juin.

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