El candomblé: una religión afrobrasileña

El candomblé es una religión afrobrasileña que surgió en el siglo XIX, particularmente en Brasil, a partir de la mezcla de tradiciones religiosas africanas traídas por los esclavos, principalmente de la región de la actual Benín y Nigeria, con elementos del catolicismo y de las tradiciones indígenas.

Origen y resistencia cultural

Su origen se remonta a la resistencia cultural de los africanos esclavizados, que buscaban preservar sus creencias y prácticas en medio de la opresión y el intento de cristianización.

El papel de los orishas

En el candomblé, los orixás, entidades divinas que representan fuerzas de la naturaleza y aspectos de la vida humana, desempeñan un papel fundamental.

Rituales y ceremonias

Los rituales incluyen danzas, cánticos, ofrendas y redobles de tambores, que tienen como objetivo establecer una comunicación con estos seres espirituales. Los terreros, espacios sagrados donde se celebran las ceremonias, son centros de culto y de convivencia comunitaria.

Identidad cultural y étnica

La religión también desempeña un papel importante en la formación de la identidad cultural y étnica de muchos brasileños, reflejando la rica diversidad de la herencia africana en el país.

Desafíos y continuidad

A lo largo de los años, el candomblé ha enfrentado desafíos, incluida la persecución religiosa, pero sigue siendo una práctica vibrante y respetada en la sociedad contemporánea.

Véase también Historia de las religiones afrobrasileñas en Bahía

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História mitos e verdades sobre a religião do candomblé

Candomblé na Bahia, origem e religiosidade do baiano08:25

Historia y origen del candomblé

El candomblé es una religión derivada del animismo africano, en la que se veneran a los orixás, voduns o nkisis, dependiendo de la nación. Con un origen totémico y familiar, es una de las religiones de matriz africana más practicadas, con más de tres millones de seguidores en todo el mundo, especialmente en Brasil.

Importancia y práctica

El candomblé tiene un gran valor práctico para la vida cotidiana. Esta antigua religión de los esclavos se opone a los sistemas religiosos tradicionales, como el cristianismo y el budismo. Sanciona las identidades, ya que cada individuo tiene un Orixá al que pertenece, que define su comportamiento y sus deseos internos, sin distinción entre el bien y el mal.

En cada uno de nosotros puede haber el lado maternal de Oxum, la implicancia de Nana o la combatividad de Ogum.

Celebraciones y fiestas

Durante todo el año se celebran fiestas de candomblé en Bahía. Cada casa, cada nación (keto o nagô, ijexá, angola, gé, cabinda, congo, etc.) y cada grupo tiene su propio ciclo de celebraciones. En la mansedumbre y quietud del Orun, hay una sintonía constante con el Ayé, que confirma el vínculo entre los vivos y los que ya se han ido.

Estructura y ceremonias

Candomblé es una palabra de origen afro-africano que designa la reunión de adeptos al culto, también conocida en otras partes de América Latina, donde hubo esclavitud negra. Estas reuniones se celebran en lugares preparados, generalmente en barracones rústicos, siguiendo ciertos preceptos: los cánticos son, en general, en lengua nagô, rara vez en portugués, reflejando el lenguaje del pueblo.

Al son de cánticos y danzas, los atabaques constituyen la base de la música de percusión en el candomblé. No se trata solo de un culto africano, sino que forma parte de un dogma, un culto y una moral, y cuenta con un clero que reúne los elementos constructivos de una religión.

Sincretismo e influencias

Cuando los esclavos africanos fueron traídos a Brasil para trabajar en las plantaciones, las autoridades portuguesas ordenaron que fueran bautizados en un plazo de seis meses. Sin embargo, los negros continuaron adorando a sus ídolos y no se dejaron convertir al cristianismo. El catolicismo se convirtió en un medio para disfrazar sus creencias tradicionales, donde no se adoraba al santo, sino al Orixá correspondiente.

El fenómeno del sincretismo permitió a los africanos negros yuxtaponer a los santos católicos con los dioses de sus creencias, considerándolos de igual categoría, aunque distintos. El candomblé tiene sus propias creencias, divinidades, dignatarios, fieles, ceremonias de ritos complejos, lugares de culto, altares y objetos sagrados.

Orixás y divinidades

Los Orixás del candomblé personifican fenómenos naturales, actividades humanas o sentimientos. El rey de estas deidades es Olorum, padre de los dioses y creador invisible. Tiene dos hijos, Obatalá (cielo) y Odudua (tierra), rodeados por una corte de Orixás.

La llegada de los esclavos

Es difícil determinar una fecha precisa para la introducción de esclavos negros en Brasil, pero el gran tráfico comenzó poco menos de 50 años después del descubrimiento. Estos migrantes involuntarios trajeron consigo sus concepciones del mundo y su religión, incluyendo los jejes, los marrins, los iorubas y muchos otros, que se mezclaron en las senzalas de Bahía, Pernambuco, Minas Gerais, Río de Janeiro y São Paulo.

Influencia cultural y religiosa

Con la promulgación de la Ley Eusébio de Queiroz en 1850, la esclavitud fue oficialmente abolida, pero muchas tradiciones culturales y religiosas africanas continuaron influyendo en la formación del pueblo brasileño. Aunque existen varios trabajos publicados sobre la religiosidad africana, muchos de ellos son guías para los adeptos al candomblé, sin ofrecer una visión folclórica más amplia.

El etnólogo bahiano Édison Carneiro es una de las mayores autoridades en la materia, habiendo escrito varias obras sobre el tema. El sincretismo religioso en Brasil, especialmente en el contexto del contacto entre los esclavos negros y el catolicismo, refleja una adaptación cultural rica y compleja.

Ceremonias y festividades

Las ceremonias del candomblé están acompañadas de danzas, cantos y ofrendas de animales. Las Iabás, o cocineras, se encargan de preparar la carne de los animales sacrificados y de organizar cuidadosamente las ofrendas. La comida se prepara especialmente para cada Orixá y se coloca en el asentamiento correspondiente.

El cobertizo donde se celebra la fiesta se decora con hojas de cocotero y banderines, creando un ambiente festivo. En el centro del patio se encuentra el Padé de Exu, una ofrenda dedicada a Exu, el mensajero de los Orixás. Exu es siempre el primero en ser atendido en cualquier obligación, garantizando que la fiesta se desarrolle en paz y armonía.

Conclusión

El candomblé de Bahía es una expresión religiosa profundamente arraigada en la cultura bahiana, que refleja la complejidad de las creencias afrobrasileñas y su interacción con el catolicismo. Esta espiritualidad sincrética sigue influyendo en la religiosidad del pueblo bahiano hasta nuestros días.

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