Style architectural et influences de la Chapada Diamantina

Le style architectural de la Chapada Diamantina reflète l’histoire riche de la région, fortement influencée par le cycle d’exploitation des diamants aux XVIII^e et XIX^e siècles et par la présence d’éléments européens, principalement portugais.

Dans les villes historiques de la Chapada, telles que Lençóis, Mucugê et Rio de Contas, les bâtiments coloniaux aux façades simples et colorées, ornées de détails en bois et en fer, prédominent. Ces bâtiments suivent des schémas symétriques, présentant des traces des styles baroque et néoclassique, qui se reflètent dans les églises, les manoirs et les maisons de ville, qui rappellent l’âge d’or de l’exploitation minière.

L’architecture de la région s’adapte également au terrain accidenté en tirant parti des ressources naturelles telles que la pierre, présente dans les bâtiments et les trottoirs. Cette intégration à l’environnement confère aux villes de la Chapada Diamantina une atmosphère historique et pittoresque qui préserve leur identité culturelle et attire les visiteurs.

Outre sa diversité architecturale, la Chapada se distingue par sa simplicité et son harmonie avec la nature, en utilisant des matériaux naturels tels que la pierre, le bois et l’adobe, ce qui renforce son caractère authentique et durable.

L’adobe est une brique faite de terre et de fibres végétales mélangées à de l’eau, moulée et séchée à l’air libre (sans être brûlée).

Architecture de la Chapada Diamantina : histoire, tradition et beauté

Le style architectural de la Chapada Diamantina est influencé par divers facteurs, tels que la culture locale, le climat, la disponibilité des matériaux et la colonisation portugaise du Brésil, qui se reflète dans le style colonial.

1. Les maisons de Taipa : tradition et durabilité

Les maisons taipa, également connues sous le nom de maisons en terre, constituent l’un des principaux exemples d’architecture vernaculaire de la région. Construites avec de l’argile mélangée à de la paille et à du bois, ces bâtisses ont des murs épais qui permettent de maintenir une température intérieure agréable, même pendant les fortes chaleurs de l’été. Outre leur fonctionnalité, ces maisons ont un charme rustique et un lien fort avec la nature.

2. L’architecture coloniale et l’histoire du diamant.

Une autre caractéristique architecturale de la Chapada Diamantina est le « style colonial », qui remonte à l’époque où la région était une importante route commerciale pour les diamants. La ville d’Igatu, coincée entre des affleurements rocheux, des rivières et des cascades, conserve une maison historique du XIX^e siècle construite en pierre, vestige de l’époque minière.

Les bâtiments coloniaux se caractérisent par des façades colorées, de larges balcons et des fenêtres en bois, éléments qui conservent la mémoire de l’âge d’or minier et racontent l’histoire de la région.

3. Églises et chapelles : trésors architecturaux

L’architecture religieuse joue également un rôle fondamental dans la Chapada Diamantina. Les anciennes églises et chapelles sont de véritables trésors historiques, avec des autels de style baroque, des peintures sacrées et des détails dorés qui rappellent la grandeur du passé colonial.

Se promener dans les rues pavées, admirer les maisons, les places et les temples est un véritable voyage dans le passé, qui rappelle l’époque où la région prospérait grâce aux cycles de l’or et du diamant.

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Points forts architecturaux des villes de la Chapada Diamantina

  1. Rio de Contas
  2. Igatu
  3. Lençóis à Bahia
  4. Mucugê
  5. Morro do Chapéu :

1) Rio de Contas : patrimoine architectural et historique de la Chapada Diamantina

Classé par l’IPHAN en 1980, l’ensemble architectural de Rio de Contas conserve des places et des rues au tracé colonial, ainsi que des monuments publics et religieux en pierre, des maisons en adobe et des églises baroques.

La zone classée abrite 287 bâtiments vieux de plusieurs siècles :

  • – l’hôtel de ville et la prison (aujourd’hui le Forum) ;
  • Église mère du Saint-Sacrement
  • Église Santana

Ces bâtiments, classés individuellement depuis 1958, datent de la seconde moitié du XVIII^e siècle et du début du XIX^e siècle. Leur architecture s’inspire de celle de la côte bahianaise : des monuments en pierre et des maisons en pisé, avec des façades blanches et des encadrements bleus, rappelant l’esthétique de Paraty (RJ).

À la périphérie de la ville, on trouve des traces de barrages, d’aqueducs, de tunnels et de galeries, qui témoignent de l’intense activité aurifère de la région.

Située au sud de la Chapada Diamantina, dans la Serra das Almas, Rio de Contas présente un tracé régulier et homogène. Elle constitue ainsi l’une des rares « villes nouvelles » coloniales planifiées par le Portugal. Créée par disposition royale en 1745, la ville devait s’établir dans un endroit sain, avec une architecture garantissant son embellissement.

D’abord centre minier, Rio de Contas est devenue une importante capitale régionale qui a su conserver jusqu’à aujourd’hui son riche patrimoine historique.

Monuments architecturaux
  1. Mairie et prison de Rio de Contas
  2. Église mère du Saint-Sacrement
  3. Théâtre São Carlos
  4. Maison de la Rua Barão de Macaúbas
  5. Église Santana
1. Mairie et prison de Rio de Contas, BA
Casa de câmara e cadeia em Rio de Contas BA
Mairie et prison de Rio de Contas, Bahia

L’actuel Forum de Barão de Macaúbas. Il s’agit d’un bâtiment datant du milieu du XVIII^e siècle ou du début du XIX^e siècle, un exemple tardif d’hôtel de ville et de prison, avec deux étages couverts d’un toit en croupe et un plan rectangulaire avec des pièces communicantes.

La prison, la maison du geôlier et l’auditoire fonctionnaient au rez-de-chaussée. Située entre deux places, elle se distingue par son volume et son agencement. Sa particularité est la cloche du peuple, installée dans l’embrasure d’une des fenêtres du deuxième étage.

2. Église Mère du Saint-Sacrement
Igreja Matriz do Santíssimo Sacramento em Rio de Contas BA
Église Mère du Saint-Sacrement à Rio de Contas, Bahia

L’Igreja Matriz do Santíssimo Sacramento a été construite dans la seconde moitié du XVIII^e siècle pour être l’église mère de Vila Nova de Nossa Senhora do Livramento et de Minas do Rio de Contas. Elle est considérée comme l’exemple le plus important d’architecture religieuse de l’arrière-pays bahianais, avec une forte influence baroque.

Elle a été conçue pour avoir des nefs latérales surmontées de tribunes, mais les tribunes en encorbellement, les fondations et les pierres d’ancrage indiquent que l’édifice n’a jamais été achevé.

Elle présente un plan en T avec une nef unique, un chœur, deux sacristies juxtaposées et une tour. Sa volumétrie se distingue par le jeu des hauteurs de toiture et des traitements de surface, encadrés par des pierres d’angle.

À l’intérieur, les boiseries des panneaux, des balustrades du chœur, de la tribune et de l’escalier de la chaire, entre autres, sont remarquables.

Le plafond du chœur est orné d’une peinture illusionniste d’inspiration italienne.

L’IPHAN a effectué des travaux de restauration sur son patrimoine artistique (mobilier et objets intégrés).

Au cours des travaux, une niche baroque inhabituelle en chinoiserie, un style populaire aux XVIe et XVIIe siècles marqué par l’influence orientale, en provenance de Goa (Inde) ou de Macao (Chine), territoires occupés par les Portugais, a été découverte.

3. Théâtre São Carlos
Teatro São Carlos em Rio de Contas
Théâtre São Carlos à Rio de Contas

Le théâtre São Carlos est l’un des trois plus anciens du Brésil et le plus ancien de l’intérieur de Bahia. Inauguré en 1892, il a accueilli les représentations de groupes locaux et de productions venues d’autres régions du Brésil. Il sert actuellement de lieu pour des activités éducatives et culturelles.

4. Maison sur la Rua Barão de Macaúbas à Rio de Contas BA
Casa à Rua Barão de Macaúbas em Rio de Contas BA
Maison sur la Rua Barão de Macaúbas à Rio de Contas, BA.

En raison de ses caractéristiques architecturales (maison et magasin), on présume qu’elle date du milieu du 19ᵉ siècle, un type commun sur les pentes orientales de la Chapada Diamantina et de la Serra Geral pendant la période du diamant.

La maison, avec sa structure autoportante en maçonnerie et en pisé, est pratiquement carrée, et une dépendance pour les services se situe à l’arrière.

Une partie de la maison était utilisée comme magasin, avec une entrée indépendante et des salles de stockage, tandis que l’autre était utilisée comme résidence, avec des pièces sociales et familiales à l’avant et à l’arrière, séparées par des chambres et des alcôves le long d’un couloir central.

Les stucs et les bas-reliefs en forme de feuilles se distinguent et confèrent à l’édifice une certaine singularité.

5. Église de Santana (ruines) à Rio de Contas
Igreja de Santana (ruínas) em Rio de Contas
Église de Santana (ruines) à Rio de Contas

Datant de la première moitié du XVIII^e siècle, elle est située sur l’ancienne place du même nom (aujourd’hui place Duque de Caxias), en retrait des bâtiments voisins et précédée d’un cimetière (espace extérieur) qui est relié à sa nef par un large escalier.

Réalisée en maçonnerie de pierre, elle n’a jamais été achevée et sa construction a été paralysée vers 1850 en raison de l’exode de la population locale vers une autre région du Minas Gerais.

Interior da Igreja de Santana (ruínas) em Rio de Contas
Intérieur de l’église de Santana (ruines) à Rio de Contas

Elle se compose de trois nefs et d’un chœur qui communique avec les sacristies par des arcs. Au fond du chœur, de hautes fenêtres lui confèrent un caractère particulier.

Interior da Igreja de Santana (ruínas) em Rio de Contas
Intérieur de l’église de Santana (ruines) à Rio de Contas

Les nefs latérales et les tours ne sont pas plus hautes que le rez-de-chaussée et il semble qu’elles aient été les premières à être couvertes de galeries.

Le frontispice présente trois portes d’accès en plein cintre, surmontées d’autant de fenêtres à fente, et les murs en maçonnerie de pierre ne sont pas enduits, à l’exception du fronton et de la partie supérieure de la façade.

2) Igatu : le Machu Picchu bahianais et son héritage diamantaire

L’ensemble architectural, urbain et paysager d’Igatu, un district d’Andaraí, a été classé par l’IPHAN en 2000. Connu sous le nom de Xique-Xique do Igatu ou Cidade de Pedras (la ville de pierres), le village conserve les ruines d’habitations en pierre qui témoignent du cycle minier dans la Chapada Diamantina.

L’inscription comprend les ruines des anciennes habitations situées entre le pont sur la rivière Coisa Boa et l’ancien sentier minier, ainsi que le centre du village d’origine, datant du XIX^e siècle, qui reste en excellent état de conservation. Le périmètre protégé comprend environ 200 propriétés.

Un musée minier vivant

Igatu est considéré comme un véritable musée en plein air, qui conserve les traces de l’apogée et du déclin de l’exploitation minière. Dans la galerie Art et Mémoire, vous trouverez des ustensiles utilisés par les mineurs et les personnes réduites en esclavage, qui révèlent la dure réalité du travail dans les champs de diamants.

Niché entre des affleurements rocheux, des rivières et des cascades, Igatu abrite une maison historique du XIX^e siècle construite avec des pierres brutes provenant de l’exploitation minière. Son paysage unique lui a valu le titre de « Machu Picchu Baiana », en référence à la célèbre cité inca du Pérou.

L’or et le déclin de la ville

Au plus fort du boom minier, Igatu comptait plus de 10 000 habitants et de grandes demeures coloniales où vivaient les barons du diamant. La ville était prospère, mais le déclin de l’activité diamantaire a entraîné sa décadence, provoquant le départ de la majeure partie de sa population.

Pendant des années, elle est restée presque abandonnée, avec des maisons et des commerces fermés. Cependant, certains habitants ont résisté et, au fil du temps, Igatu a été reconstruit.

Igatu aujourd’hui : tourisme et culture

Aujourd’hui, la ville attire des visiteurs du monde entier, le tourisme étant sa principale activité économique. La destination est une référence pour ceux qui recherchent un tourisme historique et culturel, un écotourisme ou un tourisme d’aventure.

Igatu est également la ville natale de l’écrivain Herberto Sales, auteur de Cascalho, un roman qui décrit le pouvoir du colonialisme dans la société locale.

Comme dans une grande partie du nord-est, le colonialisme a façonné l’histoire de la ville, influençant ses coutumes et sa structure sociale. Aujourd’hui, Igatu garde sa mémoire vivante en offrant aux visiteurs un véritable voyage dans le temps, entre ruines de pierre, sentiers et un héritage culturel inestimable.

Monuments architecturaux
  1. Maisons en pierre à Igatu
  2. Église et cimetière de São Sebastião
2. Maisons en bois à Kauhava
Casa de pedra em Igatu
Maisons en pierre à Igatu
Casas em Igatu
Maisons à Igatu
Casa de pedra em Igatu
Maison en pierre à Igatu
2. Église et cimetière de São Sebastião à Igatu
Igreja e Cemitério de São Sebastião em Igatu
Église et cimetière de São Sebastião à Igatu
Igreja e Cemitério de São Sebastião em Igatu
Église et cimetière de São Sebastião à Igatu

3) Lençóis : le trésor architectural et paysager de la Chapada Diamantina

L’ensemble architectural et paysager de Lençóis, situé dans la Chapada Diamantina, a été inscrit sur la liste de l’IPHAN en 1973. La ville, située dans la région centre-ouest de Bahia, se trouve dans un amphithéâtre naturel sur le versant est de la Serra do Sincorá et fait partie du paysage exubérant du parc national de la Chapada Diamantina.

Dotée d’un riche patrimoine, Lençóis a conservé ses caractéristiques originales et se distingue par ses maisons colorées, ses rues irrégulières et son histoire marquée par l’exploitation minière. La zone protégée comprend environ 570 bâtiments qui témoignent de l’apogée économique de la ville au XIX^e siècle.

La richesse en diamants et l’essor des Lençóis

Entre 1845 et 1871, Lençóis était le plus grand producteur de diamants au monde et la troisième ville la plus importante de Bahia. Elle est devenue un important comptoir commercial, exportant des diamants vers l’Europe et important des produits de luxe. Son développement fut si rapide que la France y installa un vice-consulat afin de faciliter les échanges.

C’est à cette époque que sont apparus les premiers sobrados et des bâtiments plus élaborés, reflétant l’essor économique de la ville. La plupart des maisons de la ville, dont la construction remonte pour la plupart au XIX^e siècle, ont été bâties selon diverses techniques, principalement en adobe, en pierre et en bois, avec des joints en terre battue. Les façades animées des maisons et des sobrados constituent l’identité visuelle de Lençóis.

Urbanisme et architecture : l’évolution de l’espace

Contrairement à d’autres villes historiques, Lençóis n’a pas de monument dominant. Sa croissance a été marquée par l’exploitation minière et l’adaptation au terrain accidenté, ce qui a donné lieu à un tracé irrégulier de rues, de places et de placettes.

La ville est née de la fusion de deux centres :

  • – Serrano, dans une zone surélevée près d’une rivière rapide.
  • São Félix, situé sur la rive opposée du fleuve.

Avec la croissance de la ville, les deux se sont rejoints, avec l’église de Nossa Senhora da Conceição et le pont construit en 1860 comme axe central, ce dernier ayant été érigé pour employer la main-d’œuvre oisive pendant la grande sécheresse de 1859-1862.

La place Horácio de Matos et les grands Sobrados

C’est à partir de cette époque que les grands sobrados, qui marquent aujourd’hui la place Horácio de Matos, anciennement place du Marché, ont fait leur apparition. On y trouve cinq résidences classées. L’un de ces bâtiments était la Casa do Conselho, démolie dans les années 1940 pour faire place à l’Office des Postes et Télégraphes.

Les rues de Lençóis reflètent son passé :

  • Certaines sont pavées de pierres naturelles (40), d’autres de pierres irrégulières formant des motifs décoratifs (42).
  • D’autres sont pavées de pierres irrégulières formant des motifs décoratifs.
  • Les nouvelles rues suivent le modèle colonial, s’élevant et s’abaissant en fonction du terrain.
Lençóis aujourd’hui : un patrimoine vivant

Aujourd’hui, Lençóis est l’une des destinations touristiques les plus populaires de Bahia. La ville allie histoire, culture et nature. Ses maisons coloniales, ainsi que les sentiers, les cascades et les grottes de la Chapada Diamantina, font de la ville un patrimoine vivant, où le passé minier et le présent touristique se rencontrent.

Monuments architecturaux
  1. Place Horácio de Matos
  2. Marché public municipal
  3. Pont sur la rivière Lençóis
  4. Hôtel de ville
  5. Théâtre Arena
  6. Église Notre-Dame du Rosaire
  7. Église de Notre Seigneur des Marches
  8. Maison de la culture Afrânio Peixoto
  9. Archives publiques
1. Place Horácio de Matos
Praça Horácio de Matos em Lençóis na Chapada Diamantina
Place Horácio de Matos à Lençóis, sur la Chapada Diamantina
2. Marché public municipal
Mercado Público Municipal em Lençóis na Chapada Diamantina
Marché public municipal de Lençóis sur la Chapada Diamantina.
3. Pont sur la rivière Lençóis
Ponte sobre o rio Lençóis
Pont sur la rivière Lençóis
4. Hôtel de ville, où se trouve le bureau technique de l’Iphan.
Escritório Técnico do Iphan em Lençóis na Chapada Diamantina
Bureau technique de l’Iphan à Lençóis, Chapada Diamantina
5. Théâtre Arena
Teatro de Arena em Lençóis na Bahia
Théâtre Arena à Lençóis, Bahia
6. Église Notre-Dame du Rosaire
Igreja Nossa Senhora do Rosário em Lençóis na Bahia
Église Notre-Dame du Rosaire à Lençóis, Bahia
7. Église de Notre Seigneur des Marches
Igreja de Nosso Senhor dos Passos em Lençóis na Bahia
Église de Notre Seigneur des Marches à Lençóis, Bahia
9. Maison de la culture Afrânio Peixoto
Casa de Cultura Afrânio Peixoto em Lençóis na Bahia
Maison de la culture Afrânio Peixoto à Lençóis, Bahia.
9. Archives publiques. Archives publiques
Arquivo Público em Lençóis na Bahia
Archives publiques de Lençóis, Bahia

4) Mucugê : trésor architectural et naturel de la Chapada Diamantina

L’ensemble architectural et paysager de Mucugê, avec notamment son cimetière byzantin, a été classé par l’IPHAN en 1980. La ville, l’une des plus anciennes de la Chapada Diamantina, a joué un rôle important dans l’exploitation de l’or et du diamant, tout comme Lençóis.

Avec un patrimoine architectural bien préservé, Mucugê possède encore des maisons de plain-pied et des maisons de ville du XIX^e siècle, ainsi que deux églises historiques.

Urbanisme : croissance en L.

Mucugê est situé dans une vallée large et plate, entourée de pentes abruptes. Afin de s’adapter au terrain, son urbanisation a suivi la forme d’un « L » dont les extrémités sont occupées par des églises.

  • Rua Direita do Comércio : située parallèlement au ruisseau Mucugê, elle serait le centre initial de l’établissement.
  • Petite place à la convergence des rues, renforçant la typologie mononucléaire de la ville.
Maisons coloniales et expansion urbaine

Le site classé englobe l’ensemble de la zone urbaine et le cimetière sur la colline, ce dernier étant éloigné du centre d’origine.

  • Le centre colonial.
  • Les clôtures en pierre ( ).
  • L’escarpement où se trouve le cimetière.

De nouvelles résidences et des bâtiments publics ont été construits dans ces zones, qui ne pouvaient pas être installés dans les maisons coloniales.

Les maisons coloniales, construites à la fin du XVIIIe et au XIXe siècle, sont en adobe ou en pierre. Mucugê se distingue par la préservation de son architecture, par ses rues propres et paysagées, ainsi que par ses parterres de fleurs qui donnent à la ville tout son charme.

Le cimetière byzantin : une icône de la ville

Le cimetière de Mucugê, l’un des plus emblématiques du Brésil, s’inspire de l’architecture byzantine, avec ses petits mausolées blancs construits à flanc de colline. Il se distingue par son aspect unique et son emplacement à l’écart du centre urbain.

Patrimoine culturel et historique

Outre son architecture, la ville renferme des histoires de lutte et de résistance, notamment :

  • – les conflits miniers ;
  • Les conflits contre la colonne Prestes.
  • Le pouvoir des colonels, qui dominent la politique et l’économie de la région.
Nature et contemplation

Mucugê se distingue également par sa beauté naturelle, avec ses cascades, ses vallées et ses canyons. L’un des endroits les plus célèbres est l’Alto do Capa Bode, considéré comme un lieu de contemplation idéal pour apprécier le paysage de la Chapada Diamantina.

Mucugê : histoire et nature en harmonie

Avec son ensemble architectural de 300 maisons de plain-pied et 10 sobrados, ses rues fleuries et ses souvenirs miniers, Mucugê est une destination où l’histoire, la culture et la nature se rencontrent, tout en préservant son héritage colonial et son paysage.

Monuments architecturaux
  1. Cimetière de Santa Isabel
  2. Église mère de Santa Isabel.
2. Cimetière de Santa Isabel à Mucugê, Bahia
Cemitério de Santa Isabel em Mucugê na Bahia
Cimetière de Santa Isabel à Mucugê, Bahia

Entre le centre historique et le flanc de la colline se trouve le cimetière de Santa Isabel (également appelé « cimetière byzantin »), qui se compose d’une zone plane et fortifiée ainsi que d’une zone spéciale abritant un groupe de mausolées dont les façades reproduisent des miniatures d’églises et de chapelles. Ces mausolées reposent sur le flanc rocheux de la montagne et se distinguent par leur couleur blanche.

L’aménagement paysager intègre les mausolées à la roche décomposée.

Construites au XIX^e siècle, la silhouette des tombes blanches se détache sur le fond montagneux. Située sur les pentes rocheuses de la Serra do Sincorá, au nord-ouest de Mucugê, son édification a été entamée en 1854 par le conseil municipal.

Elle fut achevée en 1886, alors qu’une épidémie frappait la ville.

Le site a probablement été choisi parce qu’il était plat, facile à creuser et proche de la ville.

Le cimetière est divisé en deux parties : l’une, plate et entourée de murs, est située sur le sol alluvial de la vallée et abrite des tombes peu profondes ; l’autre est constituée d’un groupe de mausolées installés sur le versant rocheux de la montagne.

Les tombes blanchies à la chaux sont visibles de loin et se fondent remarquablement dans le paysage du Cerrado.

Les mausolées jaillissent de la roche nue, comme la végétation, dans une intégration similaire aux « locas » ou « terriers », les habitations des prospecteurs qui se sont installés dans la région.

Ils se distinguent par la couleur de leur façade, construite en pierre et/ou en brique, enduite de plâtre et blanchie à la chaux. Beaucoup d’entre eux se terminent par des arcs ornementaux, couronnés, et beaucoup d’autres sont des églises et des chapelles miniatures.

2. Église paroissiale de Santa Isabel
Igreja Matriz de Santa Isabel em Mucugê na Bahia
Église mère de Santa Isabel à Mucugê, Bahia.

Igreja Matriz de Santa Isabel – Construite au milieu du XIX^e siècle par le frère Caetano de Troyria, avec l’aide de la population locale, sur un terrain offert par le colonel Reginaldo Landulpho.

Il a été entièrement restauré par l’Iphan en 2014, avec des travaux de conservation du bâtiment ainsi que la restauration des biens mobiliers intégrés au monument (collection d’images sacrées).

Le temple s’était dégradé sous l’effet des intempéries et de l’usure naturelle des matériaux, ce qui mettait en péril les activités religieuses.

Il présente une façade néoclassique, avec trois nefs intérieures et un chœur en forme de U, structuré par une maçonnerie en pierre et des piliers intérieurs.

Des travaux ont été effectués en 1952, notamment le remplacement du sol en pierre par un sol carrelé, et en 1978, la toiture a été restaurée.

5) Morro do Chapéu : nature, histoire et archéologie dans la Chapada Diamantina

Située dans la Chapada Diamantina, Morro do Chapéu se distingue par sa richesse naturelle et historico-culturelle. La ville abrite des cascades, des grottes et des sites archéologiques, ainsi que des traces du cycle du diamant.

Patrimoine naturel et archéologique

Le Morro do Chapéu est un véritable paradis écologique, avec des formations géologiques uniques et des paysages époustouflants. Parmi ses attractions, on trouve :

  • Des chutes d’eau imposantes, comme la Cachoeira do Ferro Doido, avec une chute de plus de 100 mètres, située dans un canyon impressionnant.
  • Des grottes et des cavernes, dont certaines sont encore peu explorées, avec des formations calcaires et des inscriptions rupestres.
  • Des sites archéologiques, où l’on a retrouvé des traces des peuples indigènes qui habitaient la région il y a des milliers d’années.
Vila do Ventura : le passé diamantaire

À la périphérie de la ville se trouve la Vila do Ventura, qui était le plus grand centre diamantaire de la région au début du XX^e siècle. Ce village était un centre d’extraction de minerais et il conserve des ruines et des bâtiments de l’époque, témoins de l’apogée de l’exploitation du diamant dans la Chapada.

Une destination pour les amateurs d’histoire et d’aventure

Morro do Chapéu est la destination idéale pour ceux qui recherchent le contact avec la nature, l’histoire et la culture. Son riche patrimoine naturel et archéologique, ajouté à l’héritage de l’exploitation des mines de diamants, fait de la ville l’un des endroits les plus fascinants de Bahia.

Monuments architecturaux
  1. Église paroissiale Notre-Dame-de-Grâce
  2. Manoir de la famille Grassi
  3. Village de Ventura
1. l’église paroissiale Notre-Dame-de-Grâce

En 1794, la ferme de Morro Velho a été visitée par le missionnaire capucin frère Clemente de Adorno. Au cours de son voyage, il y a dit la messe, a construit un petit cimetière et est parti, laissant les habitants enthousiastes à l’idée de construire une chapelle.

Igreja Matriz Nossa Senhora da Graça no centro do Morro do Chapéu
L’église paroissiale Nossa Senhora da Graça se trouve dans le centre de Morro do Chapéu.

En 1800, les habitants ont commencé à travailler sur ce qui allait devenir l’église mère de la ville. Cette église était l’une des plus belles de la région, tant par sa façade que par la qualité de ses œuvres d’art intérieures.

2. Maison de maître de la famille Grassi

Au début du XX^e siècle, la famille italienne Grassi a vécu dans cette maison. Le père de famille, Giuseppe, était surnommé « Giuseppino ».

Casarão da família Grassi no Morro do Chapéu
Manoir de la famille Grassi à Morro do Chapéu

Comme la famille possédait une grande partie des terres autour du village, elle lui a donné le nom de « Toca do Pepino » (grotte du concombre), une grotte bien connue qui abrite aujourd’hui plusieurs peintures rupestres.

3. Vila do Ventura

Vers 1840, des prospecteurs échappés des Lençóis se sont réfugiés près de l’actuelle ferme Várzea da Cobra.

L’un d’eux, Ventura, a rapidement découvert des diamants et du carbonate dans la région et y a installé un petit garimpo. Ils ont rapidement découvert des diamants et du carbonate dans la région et y ont installé un petit garimpo.

Ils ont ensuite vendu les pierres à Lençóis, le prospecteur Ventura étant responsable de la vente des premiers diamants.

Vila do Ventura, distrito de Morro do Chapéu
Vila do Ventura, district de Morro do Chapéu.

Le nom « Ventura » devint une référence et l’endroit commença à attirer de nombreux autres prospecteurs, qui commencèrent à peupler les terres environnantes.

La petite ville a rapidement décliné en raison de la guerre du Paraguay, la quasi-totalité des hommes ayant été enrôlés dans les batailles.

Après la guerre, la ville s’est à nouveau développée et a attiré environ 12 000 habitants. Elle a alors atteint son apogée, bénéficiant d’un commerce important, d’écoles, d’un bureau de poste et de chapelles.

Aujourd’hui, seules trois familles vivent dans le quartier, dont les rues pavées sont parsemées de ruines et d’hôtels particuliers.

Il possède des ruines datant de l’âge d’or de l’exploitation minière, lorsqu’il était le plus grand producteur de diamants de la région.

C’était le plus grand centre de production de diamants de la région, avec environ 4 000 habitants dans les années 1920 et même un théâtre et une philharmonie. Cependant, la sécheresse de 1932 et les changements survenus sur le marché du carbonate ont entraîné un déclin de l’exploitation minière.

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