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Die 7 Rhythmen und Musikstile des Nordostens, die in Brasilien ein Hit sind.

Der Nordosten Brasiliens zeichnet sich durch seine reiche kulturelle Vielfalt aus, die sich auf einzigartige Weise in seinen Rhythmen und Musikstilen ausdrückt.

Diese Region, die aus neun Staaten mit unterschiedlichen historischen, sozialen und geographischen Merkmalen besteht, hat im Laufe der Jahrhunderte Klangmanifestationen entwickelt, die tief in indigenen, afrikanischen und europäischen Traditionen verwurzelt sind.

In diesem Artikel werden sieben der wichtigsten Rhythmen und Musikstile des Nordostens vorgestellt, die zur Herausbildung der musikalischen Identität Brasiliens beigetragen haben – und immer noch beitragen.

Video über 7 Rhythmen und Musikstile des Nordostens

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História do Axé Music10:10

História do Baião03:56

História do Forro Dança e Ritmo05:10

História do Frevo02:16

Maracatu Nação Pernambuco02:39

Estilo e História do Samba de Roda06:07

História do Xaxado05:39

Die 7 Rhythmen und Musikstile des Nordostens

1. Axé
2. Baião
3. Forró
4. Frevo
5. Maracatu
6. Samba de Roda
7. Xaxado

1. Axé

Axé ist eine zeitgenössische Musikrichtung, die in den 1980er Jahren in Salvador, Bahia, während des Karnevals entstand. Seine Etymologie geht auf das Yoruba-Wort àṣẹ zurück, das„Energie„,„Kraft“ oder„heilige Macht“ bedeutet.

Der Stil zeichnet sich durch eine Verschmelzung von Elementen aus Reggae, Forró, Maracatu, Frevo und afro-bahianischen Rhythmen wie Ijexá aus.

Mit seiner starken Perkussion und ansteckenden Melodik hat sich der Axé als eines der großen Symbole des bahianischen Karnevals etabliert und durch Künstler wie Daniela Mercury, Ivete Sangalo und Banda Eva nationale und internationale Bekanntheit erlangt.

2. Baião

Der Baião ist ein traditionelles Genre, das sich im nordöstlichen Hinterland entwickelte und in den 1940er Jahren durch das Wirken von Luiz Gonzaga, der als „König des Baião“ gilt, landesweit bekannt wurde.

Der Rhythmus wird von Instrumenten wie Akkordeon, Triangel, Zabumba, Viola Caipira und Rabeca bestimmt. Der Text handelt vom Alltag des Sertanejo mit Themen wie Dürre, Migration und Liebe.

Das LiedAsa Branca, komponiert von Gonzaga und Humberto Teixeira, wurde zu einem Meilenstein des Genres. Später, in den 1970er Jahren, interpretierte die Tropicália-Bewegung den Baião neu und steigerte seine Popularität unter den jungen Städtern.

3. Forró

Der Forró ist eine Gruppe von Musikgenres, zu denen Baião, Xote und Arrasta-Pé gehören, und ist auch eine Form des Gesellschaftstanzes.

Der traditionelle Forró – auch Forró pé-de-serra genannt – stammt aus dem Nordosten des Landes und wird von Trios gespielt, die aus Akkordeon, Zabumba und Triangel bestehen.

Im Laufe der Zeit entwickelten sich Varianten wie der Electronic Forró und der University Forró, die Elemente der Popmusik und moderne Instrumente einbeziehen.

Obwohl der Forró eng mit den Festen im Juni verbunden ist, wird er das ganze Jahr über praktiziert und ist in Städten wie Campina Grande (PB), Caruaru (PE) und Juazeiro do Norte (CE) besonders ausgeprägt.

4. Frevo

Frevo ist eine für Pernambuco, insbesondere für die Städte Recife und Olinda, typische künstlerische Darbietung, die eng mit dem Straßenkarneval verbunden ist.

Entwickelt aus der Verschmelzung von Marsch, Maxixe, Galopp und Capoeira, zeichnet sich der Frevo durch schnelles Tempo und akrobatische Tänze aus.

Musikalisch zeichnet er sich durch den Einsatz von Blasinstrumenten (wie Posaune, Trompete, Saxophon, Tuba) und Perkussionsinstrumenten aus, die von Kapellen und Blaskapellen gespielt werden.

2012 wurde der Frevo von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.

5. Maracatu

Der Maracatu ist eine Erscheinungsform afro-brasilianischen Ursprungs, die mit den Krönungsritualen der kongolesischen Könige und der Verehrung der Rosenkranzmadonna in Verbindung gebracht wird.

Es gibt zwei Hauptformen: den Maracatu Nação (oder Baque Virado), der mit den Terreiros des Candomblé verbunden ist, und den Maracatu Rural (oder Baque Solto), der häufiger in der Zona da Mata von Pernambuco zu hören ist.

Der Rhythmus ist gekennzeichnet durch den Einsatz von Großtrommeln (alfaias), Gonguês, Dosen und Agogôs.

An der Prozession nehmen symbolische Figuren wie der König, die Königin, die Ehrendame und der Fahnenträger teil. Der Maracatu repräsentiert den Widerstand der afro-deszendenten Kultur und ist ein wesentlicher Bestandteil des Karnevals in Pernambuco.

6. Samba de Roda

Die Samba de Roda hat ihren Ursprung im Recôncavo Baiano und gilt als einer der Vorläufer der urbanen Samba in Rio.

Sie entstand aus der Interaktion zwischen afrikanischen Rhythmen und lusitanischen Traditionen, insbesondere Poesie und Tanz, Samba de Roda wurde bei informellen Festen mit Instrumenten wie Pandeiro, Atabaque, Reco-Reco und Berimbau getanzt.

Auffallend sind die Kreisform des Tanzes, die Improvisation und die Frauenpräsenz. Im Jahr 2005 wurde die Samba de Roda von der UNESCO als Immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.

7. Xaxado

Der Xaxado ist ein musikalischer und choreographischer Rhythmus, der aus dem Hinterland von Pernambuco stammt und mit dem Cangaço, insbesondere der Gruppe um Lampião verbunden ist.

Ursprünglich wurde es nur von Männern praktiziert, um Eroberungen oder Schlachten zu feiern.

Der Name bezieht sich auf das Geräusch von Ledersandalen, die über den Boden schleifen. Seine landesweite Verbreitung verdankt er Luiz Gonzaga, der ihn in sein Repertoire des Baião aufnahm. Xaxado hält die Erinnerung an den Sertanejo-Widerstand und die Volkskultur des halbtrockenen Nordostens wach.

Abschließende Überlegungen

Die Musik des Nordostens ist ein Gebiet von unvergleichlichem kulturellem Reichtum, der über die Grenzen der Region hinausgeht und entscheidend zur Herausbildung einer vielfältigen und authentischen brasilianischen musikalischen Identität beiträgt.

Jeder der in dieser Arbeit analysierten Rhythmen ist auf seine Weise mit der Geschichte, den Kämpfen, den Festen und der Religiosität der Menschen des Nordostens verbunden. Die Erforschung dieser Manifestationen ist für die Aufwertung des immateriellen Erbes Brasiliens unerlässlich.

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Geschrieben von Willy Sievert

Redakteur von Bahia.ws seit der Gründung im Jahr 2009. Wohnhaft in Salvador, reist er häufig durch den Nordosten und ganz Brasilien, um die Reiseführer aktuell zu halten. Mehr über Willy Sievert erfahren →

Veröffentlicht am 2. Juni 2020 · Aktualisiert am 19. April 2025

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