La basilique Notre-Dame du Mont-Carmel, située au centre de Recife, est l’une des églises les plus importantes et les plus anciennes du Pernambouc. Sa riche histoire et son architecture imposante témoignent de la profonde dévotion religieuse et du patrimoine culturel de la région.

Histoire de la basilique

• Fondation : l’histoire de la basilique Notre-Dame du Mont-Carmel est étroitement liée à l’ordre des carmélites, qui est arrivé à Recife au XVII^e siècle. L’église faisait à l’origine partie d’un couvent fondé par des frères carmélites en 1687. La construction de l’église actuelle a commencé en 1710 et s’est étalée sur plusieurs décennies, pour s’achever en 1767.
• L’église Nossa Senhora do Carmo est dédiée à la patronne de Recife. La dévotion à Notre-Dame du Carmel est l’une des plus anciennes et des plus populaires de la ville, et la basilique est le centre des festivités en son honneur, en particulier pendant le festival du Carmel, qui a lieu en juillet et attire des milliers de fidèles.
• En 1909, le pape Pie X a élevé l’église au rang de basilique mineure, titre accordé aux édifices de grande importance historique et spirituelle. Depuis lors, la basilique Notre-Dame du Mont-Carmel est un lieu de pèlerinage et de dévotion important à Recife.

Son architecture

• Style architectural : la basilique Notre-Dame du Mont Carmel est un exemple remarquable du baroque brésilien, avec des influences rococo. La façade de l’église est grandiose et imposante, avec des détails ornementaux typiques du baroque tels que des volutes, des sculptures et des clochers.
• L’intérieur de la basilique est richement décoré, avec des autels dorés, des panneaux de tuiles portugaises et une série de chapelles latérales dédiées à différents saints. L’autel principal est particulièrement impressionnant, avec une image de Notre-Dame du Mont Carmel qui trône en bonne place.
• La chapelle du Seigneur des marches est l’un des points forts de l’architecture intérieure. Elle abrite une image vénérée du Seigneur des marches, une représentation du Christ portant la croix. Cette chapelle est un lieu de dévotion majeur, en particulier pendant la Semaine sainte.
• Ses beaux panneaux de carreaux représentant des scènes bibliques et la vie des saints du Carmel, ainsi que ses peintures au plafond illustrant des passages religieux et des figures de saints en font un lieu de culte important sur les plans culturel et religieux.

Importance culturelle et religieuse

• La basilique Notre-Dame du Mont Carmel est considérée comme un site du patrimoine historique et culturel du Pernambouc. Son architecture et sa collection artistique reflètent la richesse de la tradition baroque au Brésil et l’importance de la foi catholique dans l’histoire de Recife.
• La basilique est au cœur des célébrations de la Festa de Nossa Senhora do Carmo, qui comprennent des processions, des neuvaines, des messes et d’autres activités religieuses et culturelles. Cette fête est l’une des plus traditionnelles et des plus importantes du calendrier religieux de la ville.

La basilique Notre-Dame du Mont-Carmel est non seulement un lieu de culte, mais aussi un symbole du patrimoine culturel et spirituel de la ville, qui attire à la fois les fidèles et les amateurs d’art et d’architecture historique.

Vidéo de la basilique Notre-Dame du Mont-Carmel à Recife

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Basílica de Nossa Senhora do Carmo em Recife - História e Arquitetura

Découvrez les détails historiques et architecturaux de la basilique Notre-Dame du Mont-Carmel.

La basilique Notre-Dame du Mont-Carmel est un ensemble architectural catholique appartenant à l’ordre des Carmélites, situé à Recife.

Après l’expulsion des Hollandais du Pernambouc, les autorités étaient réticentes à l’idée de construire un couvent carmélite à Recife, préférant concentrer leurs efforts sur la rénovation du couvent d’Olinda, qui avait été ruiné après l’invasion hollandaise.

Mais après un certain temps, un consensus s’est dégagé et le terrain sur lequel se trouvaient les ruines de l’ancien palais de Maurício de Nassau a été donné aux carmélites, qui ont construit une église dédiée à Notre-Dame de Desterro sur ce site.

À la même époque, l’ordre des carmélites fait l’objet d’une réforme institutionnelle, connue sous le nom de réforme tourangelle ou turonienne (du nom de la ville de Tours, en France).

Les carmélites de Recife l’acceptèrent, tandis que celles d’Olinda la refusèrent.

Ainsi, après un certain temps, le Carmel de Recife prospéra, tandis que le couvent d’Olinda stagna, connaissant même quelques années de décadence.

Vers la fin du XVII^e siècle, avec l’appui du capitaine Diogo Cavalcanti de Vasconcelos, vétéran de la guerre contre les Hollandais et beau-frère d’André Vidal de Negreiros, les carmélites de Recife entreprirent la construction d’une nouvelle église, dédiée à Notre-Dame du Mont Carmel.

Les travaux de l’église et du couvent de la basilique Notre-Dame du Mont-Carmel ont duré plus de cent ans, commençant vers 1680 et se poursuivant jusqu’à la fin du XVIII^e siècle, date à laquelle la tour et la façade ont été achevées.

L’église compte neuf autels : l’autel principal (dédié à Notre-Dame du Mont-Carmel), six autels latéraux et deux grands autels dans le transept (l’un dédié au Saint-Sacrement et l’autre au Bom Jesus et à saint Joseph).

Le frontispice de l’église est l’un des plus imposants du Pernambouc, avec ses nombreuses volutes sculptées dans la pierre. La tour, haute de 50 mètres, est surmontée de l’un des bulbes les plus élaborés du baroque brésilien.

En 1917, le pape Benoît XV a élevé l’église au rang de « basilique patriarcale vaticane », lui conférant diverses indulgences et des prérogatives juridictionnelles spécifiques.

En 1919, Notre-Dame du Mont Carmel a été proclamée patronne de Recife.

Tout au long du XX^e siècle, des politiciens locaux ont entrepris, sous prétexte de promouvoir le progrès, des changements désastreux dans le centre historique de Recife, contribuant ainsi à dégrader la zone et à déqualifier cette partie importante de l’histoire brésilienne.

Cependant, la Basílica do Carmo et d’autres églises de la région conservent leur beauté d’origine et rappellent l’époque où le Pernambouc était l’une des régions les plus prospères du Brésil.

Selon l’historien Flávio Guerra, cette image de Marie est la même que celle qui a été apportée à Olinda depuis le Portugal et sauvée de la destruction par les Hollandais (calvinistes) lorsqu’ils ont envahi la ville.

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