L’empire portugais au Brésil – La famille royale portugaise au Brésil

1. Introduction

Nous avons étudié l’influence des idées révolutionnaires sur les principaux mouvements de libération de l’Amérique portugaise.

Nous avons également étudié certains événements liés à l’arrivée de la cour portugaise au Brésil.

Dans ce chapitre, nous nous intéresserons à la période durant laquelle Dom João VI a séjourné à Rio de Janeiro, capitale de l’Empire portugais sous les tropiques.

Cette période, qui s’étend de 1808 à 1821, est marquée par une série de transformations socioculturelles.

Elle est marquée par un développement social et urbain accéléré.

La capitale de l’Empire sera désormais notre principal sujet d’étude, car c’est à Rio de Janeiro que la famille royale s’est installée et a apporté de grands changements au royaume.

2. Le transfert de la capitale de Lisbonne au Brésil

Le transfert de Salvador à Rio de Janeiro est une décision stratégique prise par le secrétaire d’État, le marquis de Pombal, pour des raisons militaires.

En 1763, Sebastião José de Carvalho e Melo, qui portait les titres de comte d’Oeiras et de marquis de Pombal, a été chargé par Dom José I^(er) (successeur de Dom João V et prédécesseur de Dom Maria et Dom João VI) d’administrer l’État portugais.

Lorsque le marquis de Pombal forme le cabinet de Dom José I^(er) en 1750, il cherche à renforcer l’État, dont la solidité conditionne le fonctionnement du mercantilisme, et investit dans l’absolutisme monarchique comme moyen pour le Portugal de survivre en tant que nation indépendante. [Dans la colonie, la période pombaline se caractérise par une grande oppression, typique du mercantilisme, mais aussi par un souci de réalisations administratives.

En 1750, le Portugal est à la traîne par rapport à l’Angleterre et à la France.

Malgré cela, l’objectif de Pombal est de maintenir les possessions coloniales du pays et de limiter la présence anglaise au Brésil.

Parmi les réformes administratives du marquis de Pombal, les compagnies suivantes ont été créées :

• – Companhia Geral do Comércio do Grão-Pará e Maranhão (1755) ;
• Compagnie générale du Pernambouc et du Paraíba – 1759

Selon Boris Fausto (2007, p. 110) :

La première compagnie visait à développer la région septentrionale en proposant des prix attractifs pour les marchandises qui y étaient produites et consommées en Europe, comme le cacao, les clous de girofle, la cannelle, le coton et le riz, transportés exclusivement sur les navires de la compagnie.

Elle introduit également des esclaves noirs, qui sont majoritairement réexportés vers les mines du Mato Grosso compte tenu de la pauvreté de la région.

La seconde compagnie cherche à relancer le nord-est selon les mêmes principes.

Malgré ses tentatives de reconstruction de l’Empire portugais, Pombal peine à gérer la crise économique provoquée par la chute du prix du sucre, due à la concurrence espagnole déjà évoquée, ainsi que par la réduction du volume d’or extrait des mines du pays.

L’expulsion des jésuites du Portugal et de ses colonies est l’une des politiques de Pombal qui a suscité le plus de controverses.

Pombal souhaitait intégrer les Indiens à la civilisation portugaise et empêcher le développement de la Compagnie de Jésus sur le territoire colonial.

Pour remédier aux problèmes créés par l’expulsion des Jésuites dans le domaine de l’éducation, la Couronne portugaise a pris des mesures.

Une taxe spéciale, la subvention littéraire, a été créée pour soutenir l’enseignement public. »

Pombal a ainsi réformé l’éducation au Portugal et au Brésil, retirant aux Jésuites le droit d’enseigner. Ses réformes ont entraîné la création du séminaire d’Olinda au Pernambouc, une institution spécialisée dans les sciences naturelles et les mathématiques.

L’enseignement devient alors une responsabilité de l’État, comme le montre le document suivant :

Statuts à observer par les maîtres des écoles de garçons dans cette capitainerie de São Paulo, 1768.

1. Il y aura deux maîtres dans cette ville et un dans chacune des villes adjacentes, proposés par les conseils municipaux respectifs et approuvés par le général, et qui ne pourront pas exercer leur ministère sans cette approbation et sans avoir pris une provision ou une licence de sa part.
2. Tous les garçons qu’ils admettront seront soumis à l’ordre du même général. Ils ne pourront pas passer dans une autre école sans cet ordre, et cela afin que les maîtres puissent les châtier librement sans craindre que leurs parents les renvoient pour cette raison ou pour toute autre raison futile, et s’ils veulent les renvoyer pour un autre emploi, ils devront donner caution de présenter, dans un certain délai, un certificat de leur occupation ou de leur métier.
3. Aucun garçon ne pourra passer à l’étude de la langue latine sans avoir auparavant obtenu la même licence, qui sera accordée sur recommandation de l’enseignant concernant les capacités de chaque élève à bien maîtriser la lecture, l’écriture, le calcul et les bonnes manières. L’objectif est d’éviter que les garçons ne poursuivent leurs études sans ces premiers et plus nécessaires fondements de la religion chrétienne et des obligations civiles.

SOURCE : Document extrait du livre de : Del Priore, Mary. Le Livre d’or de l’histoire du Brésil. Rio de Janeiro : Ediouro, 2001, p. 120-121.

En ce sens, le marquis de Pombal incarnait l’État portugais lui-même. Ou plus précisément, il était le principal représentant d’un groupe social spécifique : la bourgeoisie portugaise.

Ce groupe social exigeait des réformes politiques et éducatives, ainsi que l’ouverture des ports brésiliens au commerce international.

La centralisation politique fut l’une des principales actions de l’administration pombaline.

Cette centralisation se caractérise par le regroupement du pouvoir en un seul lieu.

Alors qu’au Portugal, les ordres venaient de Lisbonne, les actions devaient être gérées depuis Rio de Janeiro au Brésil.

Il faut savoir que Rio de Janeiro disposait de ports plus proches de la région du Minas Gerais, qui a commencé à dépasser le port de Salvador en termes de volume de marchandises échangées.

L’emplacement du port a également permis à la Couronne d’exercer un contrôle plus efficace sur la région minière.

La nouvelle capitale de l’Empire jouit ainsi d’une hégémonie politique et économique.

Le marché subit également l’influence d’une couche sociale de professionnels libéraux liés au commerce, qui profitent des nouvelles conditions de la ville de Luminense.

Restructuration de la capitale, Rio de Janeiro

La présence du roi João VI et de la cour portugaise a entraîné une série de transformations socioculturelles dans la ville.

Dans son livre Sobrados e Mucambos, Gilberto Freyre brosse le portrait du prince régent et souligne les innovations urbaines de la capitale du Royaume-Uni du Portugal, du Brésil et des Algarves.

Que diriez-vous de lire un extrait de cet ouvrage important sur le passé colonial du Brésil ?

La présence à Rio de Janeiro d’un prince doté des pouvoirs d’un roi ; un prince bourgeois, un plouc, aux gestes mous, aux doigts presque toujours imprégnés de sauce au poulet, mais qui porte la couronne ; Il amène la reine, la cour, les nobles pour baiser sa main grasse mais prudente, les soldats pour défiler devant son palais les jours de fête, les ministres des Affaires étrangères, les physiciens, les chefs d’orchestre pour lui jouer de la musique d’église, les palmiers impériaux à l’ombre desquels ont poussé les premiers collèges, la première bibliothèque, la première banque. La simple présence d’un monarque dans un pays aussi républicain que le Brésil, avec ses rochers d’insubordination, ses seigneurs planteurs, ses mineurs et ses paulistas qui désobéissaient au roi lointain, qui manquaient de respect, emprisonnaient et même expulsaient les représentants de Sa Majesté (comme les seigneurs de Pernambuco avec les Xumbergas) ; qui avaient déjà tenté de s’établir dans des républiques ; la seule présence d’un monarque dans un pays si antimonarchique et propice aux autonomies régionales, voire féodales, changeait l’image de la société coloniale et modifiait ses traits les plus caractéristiques (FREYRE, 2002, p. 7).

723).

Parmi les changements significatifs du paysage urbain de Rio, il faut souligner la présence d’organes de presse officiels (Gazeta do Rio de Janeiro et Âge d’or du Brésil), du Théâtre royal de São João, ainsi que de bibliothèques, de musées et d’académies.

À cette époque, une véritable effervescence culturelle régnait dans les locaux provisoires de la couronne.

Des écoles sont fondées : pour la médecine, la marine, la guerre et le commerce ; une presse royale, qui nous avait toujours été refusée ; en 1814, une librairie, qui deviendra le noyau de notre bibliothèque nationale ; le musée, le jardin botanique.

Une véritable euphorie s’empare alors de la colonie, comme le raconte John Mawe.

Tout ce qui nous avait été refusé jusqu’alors était en train de se créer, tout ce qui nous manquait, en particulier les outils et les instruments capables d’engendrer des progrès dans le domaine de la culture intellectuelle.

C’est comme si le Brésil se réveillait d’un long sommeil et s’acheminait vers la libération, à l’image de l’université que le Prince Régent voulait confier à la direction de José Bonifácio.

Ce que la colonie n’avait pas réussi en trois siècles, le pays le réalise en moins d’une décennie.

Ce mouvement culturel intense a stimulé les études scientifiques sur la faune et la flore brésiliennes.

Des naturalistes étrangers ont été autorisés à étudier la partie portugaise du Nouveau Continent afin de découvrir le potentiel de la nature brésilienne.

Ces savants ont réalisé un travail de cartographie de la végétation, des animaux, de la géographie et des différents groupes ethniques de la colonie.

4. L’esprit scientifique et artistique

Dès le début du XIX^e siècle, le monde occidental s’est intéressé à la flore, à la faune et à la géographie du Brésil.

Le gouvernement du roi João a favorisé l’arrivée de scientifiques et d’artistes européens qui ont jeté les bases du développement académique dans tout le pays.

Les naturalistes étrangers ont cherché à recenser les espèces animales et végétales des forêts brésiliennes, ainsi qu’à cartographier les paysages de la campagne et de la ville à travers la peinture et le dessin.

De même, les scientifiques itinérants ont enregistré les habitudes des populations ou, plus précisément, les différentes cultures régionales, dans des documents ethnographiques.

Parmi les naturalistes, Carlo Frederico Filipe von Martius, médecin et botaniste, João Batista von Spix, zoologiste, et Jorge Henrique von Langsdorff se sont distingués.

Le minéralogiste anglais John Mawe et le naturaliste français Étienne de Flacourt de Saint-Hilaire sont également venus au Brésil.

En 1816, la Mission artistique française arrive à Rio de Janeiro.

L’architecte Montigny, qui élabore des projets d’urbanisme, ainsi que les peintres Taunay et Debret font partie de la mission.

Ce dernier a même peint plusieurs membres de la famille royale portugaise.

Dans les décennies où la photographie n’existait pas, le dessin ou la peinture étaient les seuls moyens de capturer les plantes, les animaux et les paysages.

C’est pourquoi les naturalistes étaient généralement de grands dessinateurs ou étaient accompagnés de dessinateurs et de peintres spécialisés […] Debret a passé 15 ans parmi nous, peignant et dessinant.

Outre son travail à l’Académie, il a réalisé le portrait de divers membres de la famille royale et impériale, peint des tableaux historiques et réalisé d’innombrables études et croquis, qu’il a utilisés en partie pour son ouvrage Voyage pittoresque et historique au Brésil.

Publié entre 1834 et 1839, cet ouvrage est le fruit de ses observations et études sur la vie et l’histoire brésiliennes. Le premier volume est consacré aux indigènes et les deux derniers à la vie quotidienne, aux scènes de rue et aux scènes historiques.

Les écrits et les images produits par ces voyageurs, artistes et naturalistes étrangers constituent de véritables documents historiques. Grâce à eux, nous en apprenons davantage sur cette période.

Cependant, ces représentations étrangères de Rio de Janeiro et d’autres régions brésiliennes fourmillent de préjugés sur la population, les coutumes et l’organisation urbaine coloniale.

Le Brésil était généralement perçu comme un pays archaïque et arriéré. Cependant, la végétation tropicale exubérante constituait le principal point fort de ces images, représentations du Brésil.

Les habitudes de la cour portugaise

Outre la construction d’une nouvelle structure architecturale et le développement des sciences et des arts, l’espace urbain de Rio de Janeiro servait de scène aux nobles courtisans et aux membres de la famille royale.

Les rues de la ville sont devenues le théâtre d’une mise en scène publique des coutumes de la cour.

Les carrosses et les vêtements luxueux contrastent avec les rues sales et étroites d’une ville à majorité afro-descendante.

L’élite luso-brésilienne a adopté de nouvelles habitudes, provenant moins du Portugal que de la France et de l’Angleterre.

Les Anglais ont pris goût à l’habitat dans des maisons isolées, bien divisées et plus hygiéniques, loin du centre-ville, ainsi qu’à des produits de qualité supérieure : cristal et verre, vaisselle et porcelaine, casseroles et poêles en fer.

Les habitudes alimentaires ont également changé, avec l’utilisation de fourchettes et de couteaux, ainsi que de nouveaux médicaments.

Malgré les conflits militaires entre les deux pays, c’est la France qui dicte la mode à Rio.

Avoir du « bon goût » à cette époque, c’est avoir sa maison décorée de papiers peints français et de meubles anglais.

Les femmes devaient savoir se comporter avec la plus grande discrétion en public, savoir lire et écrire.

Lors d’un bal, elles devaient savoir danser correctement.

Tout un ensemble de règles de comportement servait en fait de forme symbolique de différenciation entre l’élite et les classes populaires, voire les esclaves. L’étiquette était un moyen visuel d’exprimer les différences sociales et culturelles.

Les classes moyennes urbaines n’ont pas tardé à imiter les habitudes de la cour. Parmi les pratiques culturelles empruntées à la noblesse, on trouve la promenade publique dans les jardins, le culte du jardin, l’admiration de la nature et les loisirs en plein air.

6. La formation d’une classe moyenne

Le développement économique, alimenté par l’exploitation minière du XVIII^e siècle et par la présence de la Cour au Brésil, a donné à la société coloniale des caractéristiques plus urbaines.

De nouveaux groupes urbains sont ainsi apparus, entraînant une plus grande diversification professionnelle au sein de la société brésilienne.

Jusqu’alors, elle était principalement divisée entre une aristocratie rurale propriétaire des grands domaines, une couche intermédiaire de travailleurs libres (agriculteurs, artisans, commerçants, etc.) et des esclaves.

Cependant, à l’époque de l’exploitation minière, le développement du commerce et des services a favorisé l’émergence d’une classe moyenne urbaine composée de fonctionnaires, de militaires, d’artisans, de professions libérales, de lettrés et de marchands.

Les villes, en tant que lieux de vie de cette classe moyenne, ont également connu un processus de remodelage.

Les marchands des villes investissent dans de nombreuses entreprises : l’esclavage, les marchandises sèches, les compagnies d’assurance, le système postal et l’enseignement.

D’autres sont devenus banquiers. Il y avait aussi des commerçants itinérants qui se déplaçaient dans les différentes villes pour vendre leurs marchandises.

À côté des différentes formes de commerce ambulant, l’urbanisation a surtout favorisé l’essor du commerce de détail fixe. Celui-ci se compose de boutiques et de ventes.

Les premiers, de grande taille, étaient situés dans les centres urbains, tandis que les seconds, plus petits, se trouvaient en périphérie.

Toutes deux vendaient des produits secs, des produits manufacturés (vêtements et outils), ainsi que des boissons et de la nourriture.

Les inventaires révèlent, par exemple, que l’on pouvait trouver dans l’une de ces boutiques divers produits tels que de l’encens, de la marmelade, de la cannelle, des tonneaux de cachaça, du lard, du sel pour les casseroles, du savon et des pots de vinaigre.

Leurs propriétaires finançaient les activités de marchands encore plus petits qui leur apportaient des marchandises depuis des ports lointains, tout en conservant des commis, des comptables et des agents chargés des encaissements et des listes de stocks.

Les immigrants qui cherchaient de nouvelles opportunités dans ce qu’on appelait alors « l’eldorado tropical » étaient les principaux acteurs de cette diversification socioculturelle.

Ils étaient tailleurs, tonneliers, carapins (charpentiers de marine), calfats, orfèvres et cordonniers. Les femmes, quant à elles, se répartissaient entre brodeuses, couturières, chapelières et plumassières.

Cependant, le développement urbain et toute la diversité culturelle contrastent avec les différences sociales entre libres et esclaves, riches et pauvres.

La différence entre la campagne et la ville commence à apparaître, entre le bourgeois urbain, identifié aux valeurs de la civilisation, et le paysan humble, associé à un pays arriéré et ignorant.

7. Dans ce chapitre, vous avez pu constater

• Les mesures centralisatrices adoptées par le marquis de Pombal au Brésil pour renforcer la structure administrative de la colonie.
• Les principales transformations urbaines et sociales réalisées dans la capitale de l’empire portugais sous les tropiques.
• L’encouragement à la création d’institutions de recherche et d’éducation laïque, ainsi que le financement d’expéditions scientifiques et artistiques au Brésil pour découvrir la nature et la culture brésiliennes.
• Les coutumes de la couronne comme différentiel symbolique de pouvoir.
• La formation d’une classe moyenne urbaine résulte du développement et de la diversification de la société coloniale.

Voir les périodes suivantes de l’histoire du Brésil colonial :

1. – Indépendance du Brésil ; – Rupture des liens coloniaux au Brésil.
2. Empire portugais au Brésil – Famille royale portugaise au Brésil
3. Transfert de la cour portugaise au Brésil
4. Fondation de la ville de São Paulo et des bandeirantes.
5. Période de transition entre le Brésil colonial et le Brésil impérial.
6. Les moulins à sucre coloniaux
7. Monoculture, travail des esclaves et latifundia dans le Brésil colonial.
8. Installation du gouvernement général au Brésil et fondation de Salvador.
9. L’expansion maritime portugaise et la conquête du Brésil
10. L’occupation de la côte africaine, les îles de l’Atlantique et le voyage de Vasco de Gama.
11. L’expédition de Pedro Álvares Cabral et la conquête du Brésil
12. Période précoloniale au Brésil : les années oubliées
13. Installation de la colonie portugaise
14. Périodes de l’histoire du Brésil colonial
15. Périodes historiques du Brésil

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