La ville d’Olinda, dans l’État du Pernambouc, abrite l’un des sites les plus importants de l’histoire religieuse et éducative du Brésil colonial : l’église de Nossa Senhora da Graça et le séminaire d’Olinda. Ce complexe religieux date du XVI^e siècle et revêt une grande importance historique puisqu’il s’agit du premier collège de la Compagnie de Jésus dans les Amériques et du premier séminaire de formation du clergé du pays.

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Seminário e Igreja de Nossa Senhora da Graça de Olinda PE
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Église de la Grâce et séminaire d’Olinda
1. Fondation de l’église et arrivée des Jésuites
L’église de Nossa Senhora da Graça a été construite en 1551 par Duarte Coelho, titulaire de la capitainerie de Pernambouc. Initialement appelée église Saint Sauveur du Monde, elle a été donnée à la Compagnie de Jésus dans le but de catéchiser les peuples indigènes et d’éduquer la population locale. Avec l’arrivée des Jésuites, le Collège d’Olinda, le premier des Amériques, a été fondé en 1560.
2. Développement éducatif et formation cléricale
Les activités de l’école ont débuté en 1568. Plus tard, des cours de latin (en 1574) et de théologie morale (en 1575) ont été introduits, reflétant l’engagement des Jésuites dans l’éducation et la formation religieuse de la population. Avec le temps, le collège est devenu un centre de référence pour l’enseignement et la préparation du clergé catholique brésilien.
3. L’invasion néerlandaise et la reconstruction
Pendant l’occupation hollandaise, l’église et le collège ont été incendiés en 1631. Elle n’a été reconstruite qu’en 1661, lorsque les Jésuites sont revenus sur le site et ont reconstruit l’ensemble architectural. Cependant, en 1759, le décret du marquis de Pombal expulsant les Jésuites a entraîné la fermeture de l’école.
4. Fondation du séminaire épiscopal
Après l’expulsion des Jésuites, le bâtiment est resté abandonné jusqu’en 1796, date à laquelle il a été donné à l’évêque de Pernambouc, Dom José Joaquim da Cunha Azeredo Coutinho. En 1800, le séminaire épiscopal de Nossa Senhora da Graça a été officiellement fondé, devenant ainsi le premier séminaire du Brésil à former le clergé. Depuis lors, cet établissement a joué un rôle important sur les plans religieux et éducatif dans le pays.
5. Architecture de l’église et du séminaire
L’église se compose d’une nef unique et d’un chœur surélevé, avec des chapelles latérales reliées entre elles par des arcades. Le fronton triangulaire, les pinacles latéraux, la croix centrale ainsi que la façade en pierre de taille sont des caractéristiques typiques de l’architecture jésuite du XVI^e siècle. À l’intérieur, le retable doré et la simplicité esthétique reflètent la sobriété de la Compagnie de Jésus.
6. Importance historique et culturelle
Avec le séminaire d’Olinda, elle représente l’un des plus anciens témoignages du catholicisme au Brésil. Sa longévité et son rôle actuel de centre de formation religieuse témoignent de son importance historique, culturelle et architecturale. En outre, son rôle dans l’éducation et la consolidation de la foi chrétienne pendant la période coloniale en fait un site patrimonial d’une valeur inestimable.
7. Conclusion
Le complexe formé par l’église et le séminaire d’Olinda est un symbole de la présence jésuite et de l’histoire de l’éducation religieuse au Brésil. La préservation de sa structure originale et la reconnaissance de son importance en font un symbole du patrimoine culturel et spirituel du pays.
Église Notre-Dame-de-Grâce et séminaire d’Olinda : histoire, architecture et fonction religieuse
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