Publié le 21 juillet 2022 · Mis à jour le 19 octobre 2026

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Histoire de la fondation de la Paraíba et de João Pessoa

L’histoire de la fondation de la Paraíba commence bien avant l’arrivée des Portugais. Avant 1500, le littoral de la Paraíba était occupé par les peuples potiguaras et tabajaras, tandis que l’intérieur l’était par les cariris et par d’autres groupes appelés tapuias.

Par la suite, la capitainerie a été conquise au prix de grandes difficultés : il a fallu cinq expéditions, entre 1574 et 1585, pour que Portugais et Tabajaras fondent, le 5 août 1585, la ville de Nossa Senhora das Neves, l’actuelle João Pessoa.

Les antécédents de la conquête de la Paraíba

Au cours des premières décennies après 1500, le Portugal a peu exploré le Brésil. En effet, les intérêts portugais étaient tournés vers le commerce des épices aux Indes, et l’on n’avait pas trouvé d’or sur la côte brésilienne.

Pendant ce temps, des corsaires, surtout français, ont commencé à extraire le pau-brasil (bois de braise), arbre originaire de la Mata Atlântica (forêt atlantique) dont on tirait une teinture rouge pour teindre les tissus en Europe. Pour cela, ils ont conclu des alliances avec les Potiguaras, avec qui ils échangeaient des outils et d’autres objets contre le travail de coupe et de transport du bois : c’est ce qu’on appelait l’escambo (troc).

Inquiets de ce commerce, les Portugais ont envoyé des expéditions garde-côtes. Cependant, elles n’ont pas réussi à mettre fin à la contrebande. C’est pourquoi, en 1534, le roi D. João III a créé le système des capitaineries héréditaires, en divisant la colonie en environ 15 lots confiés à 12 donataires.

La Capitainerie d’Itamaracá

Parmi elles se trouvait la Capitainerie d’Itamaracá, qui allait du canal de Santa Cruz jusqu’à la Baía da Traição et comprenait la majeure partie de l’actuelle Paraíba. Elle a été donnée à Pero Lopes de Sousa, qui n’en a jamais pris possession. À sa place sont venus des administrateurs comme Francisco Braga, puis João Gonçalves, qui a fondé la Vila da Conceição et construit des moulins à sucre.

Après la mort de João Gonçalves, toutefois, la capitainerie est entrée en déclin, et la contrebande de bois a continué.

La tragédie de Tracunhaém (1574)

En 1574, des Potiguaras alliés aux Français ont attaqué le moulin à sucre de Diogo Dias, à Tracunhaém, et ont tué tous les habitants. En réponse, le roi D. Sebastião a séparé la région d’Itamaracá et a créé la Capitainerie royale de la Paraíba, administrée directement par la Couronne.

Pour les Portugais, conquérir la Paraíba était essentiel. En premier lieu, elle protégeait la riche capitainerie de Pernambuco. De plus, la conquête briserait l’alliance entre Potiguaras et Français et ouvrirait la voie à la colonisation du nord.

La conquête de la Paraíba : les cinq expéditions

En même temps que l’ordre de créer la nouvelle capitainerie, le gouverneur général, D. Luís de Brito, a reçu du roi trois missions : punir les responsables de l’attaque, expulser les Français et fonder une ville. Ainsi ont commencé les cinq expéditions pour la conquête de la Paraíba.

Première expédition (1574)

Le commandant était l’ouvidor-geral (juge de la Couronne) Fernão da Silva. À son arrivée, il a pris possession des terres au nom du roi sans rencontrer de résistance. Cependant, c’était un piège : sa troupe a été surprise par les Autochtones et a dû se replier vers le Pernambuco.

Deuxième expédition (1575)

Cette fois, le gouverneur général lui-même, D. Luís de Brito, a commandé l’expédition. Mais des vents défavorables ont empêché les navires d’atteindre la Paraíba. Trois ans plus tard, le nouveau gouverneur général, Lourenço da Veiga, a lui aussi essayé, sans succès.

Troisième expédition (1579)

Frutuoso Barbosa a accepté la mission à condition de gouverner la Paraíba pendant dix ans s’il la conquérait. Cependant, une violente tempête a frappé sa flotte, qui a dû retourner au Portugal, et il a perdu son épouse pendant le voyage.

Quatrième expédition (1582)

Avec la même proposition, Frutuoso Barbosa est revenu, décidé à conquérir la Paraíba. Une fois de plus, pourtant, il est tombé dans une embuscade tendue par des Autochtones et des Français, puis il a renoncé après avoir perdu un fils au combat.

Cinquième expédition (1584)

Finalement, en 1584, l’armada espagnole de Diogo Flores Valdés, avec Frutuoso Barbosa et Filipe de Moura, a expulsé les Français de l’embouchure du fleuve Paraíba. Ensuite, elle y a construit le Forte de São Filipe e São Tiago, en hommage au roi Philippe II d’Espagne, qui gouvernait aussi le Portugal depuis 1580 sous le nom de Philippe Ier.

La fondation de Nossa Senhora das Neves (1585)

Malgré tout, le fort est resté encerclé par les Potiguaras et a connu des difficultés à cause des querelles entre Espagnols et Portugais. C’est pourquoi, en mars 1585, l’ouvidor-geral Martim Leitão est arrivé dans la région avec une troupe composée de Blancs, d’Autochtones, de personnes réduites en esclavage et de religieux.

En chemin, la troupe a capturé un groupe d’Autochtones. Lorsqu’il a appris qu’il s’agissait de Tabajaras, Leitão les a fait libérer, en affirmant qu’il ne combattait que les Potiguaras, leurs rivaux. Néanmoins, les Tabajaras, craignant une trahison, ont refusé la première proposition d’alliance.

Pendant ce temps, la situation au fort s’est aggravée. L’Espagnol Castrejón, qui commandait la garnison, a abandonné et détruit le fort, puis il a jeté l’artillerie à la mer. Par conséquent, Leitão l’a fait arrêter et l’a renvoyé en Espagne.

L’alliance avec les Tabajaras

Peu après, le 2 août 1585, le capitaine João Tavares a scellé un accord de paix avec le chef tabajara Piragibe, nom qui signifie « bras de poisson ». Grâce à cette alliance, les Potiguaras ont reculé.

Ainsi, le 5 août 1585, sur une colline au bord de la rivière Sanhauá, affluent du Paraíba, a été fondée la Cidade Real de Nossa Senhora das Neves, du nom de la sainte du jour, qui est encore aujourd’hui la patronne de la ville. Peu après, Martim Leitão a fait venir des maçons, des charpentiers et d’autres ouvriers pour bâtir la ville, puis il s’est rendu à la Baía da Traição pour expulser les derniers Français.

De cette manière, la Paraíba est devenue la troisième ville fondée au Brésil, après Salvador (1549) et Rio de Janeiro (1565), et la dernière du XVIe siècle.

Les noms de la ville de João Pessoa

Au fil des près de quatre siècles qui ont suivi la fondation de la Paraíba, sa capitale a changé de nom plusieurs fois :

• Cidade Real de Nossa Senhora das Neves (1585) – en hommage à la sainte du jour de la fondation.
• Filipeia de Nossa Senhora das Neves – peu après, en hommage au roi Philippe II d’Espagne et Ier du Portugal.
• Frederikstadt (1634) – pendant la domination hollandaise, en hommage au prince Frédéric-Henri d’Orange.
• Parahyba ou Parahyba do Norte (1654) – après l’expulsion des Hollandais.
• João Pessoa (1930) – par la loi d’État n° 700 du 4 septembre 1930, en hommage au président de l’État assassiné cette année-là.

Quant au nom Paraíba, il vient du tupi et se traduit souvent par « mauvaise rivière » ou « rivière difficile à naviguer ». L’historien Varnhagen indique également « rivière mauvaise », et Teodoro Sampaio, « rivière impraticable ». Auparavant, les Portugais appelaient le fleuve São Domingos.

Fundação da Capital da Paraíba - João Pessoa

Les premières années de la ville

Au cours des premières décennies après la fondation de la Paraíba, la ville a grandi lentement. Parmi les habitants les plus importants figurait Duarte Gomes da Silveira, compagnon de Martim Leitão, qui a créé des primes pour ceux qui construisaient des maisons. En outre, en 1639, il a fondé le majorat (morgado) Salvador do Mundo, comme patrimoine de la Santa Casa de Misericórdia.

Dans les années 1630, Filipeia comptait environ 1 500 habitants, et 18 moulins de canne à sucre fonctionnaient aux alentours.

Plus tard, au XVIIIe siècle, de nouvelles églises ont marqué l’expansion de la ville. Parmi elles se distingue l’ensemble baroque de l’Igreja de São Francisco et du Convento de Santo Antônio, aujourd’hui Centro Cultural São Francisco.

Les premiers capitaines-majors de la Paraíba

João Tavares (1585–1588)

Premier capitaine-major, João Tavares a été chargé par Martim Leitão de construire la nouvelle ville. Pour cela, des cavaliers, des maçons, des charpentiers et des jésuites sont arrivés. Il a également fondé le premier moulin à sucre, celui d’El-Rei, à Tibiri, protégé par le Forte de São Sebastião.

À cette époque, les jésuites s’occupaient de la catéchèse des Autochtones. De plus, le gouvernement a pu compter sur l’aide de Duarte Gomes da Silveira, propriétaire de moulin à sucre qui, pendant plus de 50 ans, a été l’une des grandes figures de la capitainerie. En 1588, cependant, João Tavares a été écarté par décision de la Couronne.

Frutuoso Barbosa (1588–1591)

Après avoir beaucoup insisté à la cour, Frutuoso Barbosa a finalement été nommé capitaine-major, avec D. Pedro de la Cueva comme chef militaire. À cette époque sont aussi arrivés les frères franciscains, qui sont rapidement entrés en conflit avec les jésuites.

Profitant de la confusion, les Potiguaras ont attaqué des propriétés. C’est pourquoi le capitaine-major d’Itamaracá, João Tavares et Piragibe avec ses guerriers sont venus à la rescousse. En chemin, toutefois, João Tavares est mort d’un malaise soudain. Malgré cela, le groupe a vaincu les Potiguaras.

Afin d’empêcher le retour des Français, Barbosa a ordonné la construction d’une forteresse à Cabedelo. Enfin, lassé des conflits avec les Potiguaras et avec les jésuites, il a quitté le gouvernement en 1591.

André de Albuquerque Maranhão (1591–1592)

André de Albuquerque n’a gouverné qu’un an. Pendant cette période, il a combattu les Potiguaras et construit des fortifications, comme le Forte de Inhobim, pour protéger les moulins à sucre. Pourtant, les Potiguaras sont allés jusqu’à incendier le fort de Cabedelo.

Feliciano Coelho de Carvalho (1592–1600)

Enfin, Feliciano Coelho a combattu les Potiguaras dans la Copaoba, jusqu’à ce que la paix soit conclue avec les Autochtones. En outre, il a ouvert des routes et il est entré en conflit avec les franciscains.

Les ordres religieux dans la capitainerie de la Paraíba

Les jésuites

Les jésuites ont été les premiers missionnaires à arriver dans la capitainerie. Cependant, les conflits avec les franciscains, qui utilisaient des méthodes moins rigides, ont conduit à leur expulsion de la Paraíba en 1593. Plus d’un siècle plus tard, ils sont revenus et ont fondé un collège, où ils enseignaient le latin, la philosophie et les lettres.

Plus tard, ils ont fondé un séminaire près de l’Igreja de Nossa Senhora da Conceição, à l’emplacement actuel du jardin du Palácio do Governo. Toutefois, en 1759, le marquis de Pombal a expulsé les jésuites de tout le Brésil.

Les franciscains

À la demande de Frutuoso Barbosa, les franciscains sont arrivés en 1589 pour évangéliser les Autochtones. Sous la direction de frei Antônio do Campo Maior, ils ont fondé le premier couvent de la capitainerie et ont œuvré dans plusieurs villages. Tout comme les jésuites, ils s’opposaient à la mise en esclavage des Autochtones. C’est pourquoi leur grand couvent, situé à l’emplacement actuel de la Praça São Francisco, est devenu l’un des centres de la vie religieuse de la ville.

Bénédictins et carmes

Les bénédictins ont reçu de Feliciano Coelho un terrain pour construire leur monastère, à condition de l’achever en deux ans. Bien que le délai n’ait pas été respecté, le gouverneur a maintenu la donation. Aujourd’hui, l’Igreja de São Bento conserve encore une girouette de 1753.

Quant aux carmes, ils ont été appelés par le cardinal D. Henrique en 1580, mais ils ne sont arrivés en Paraíba que des années plus tard, déjà sous la domination espagnole. Ils ont fondé un couvent et l’Igreja do Carmo. Malheureusement, une grande partie des documents sur cette époque a été perdue pendant l’occupation hollandaise.

Les peuples autochtones de la Paraíba

À l’époque de la conquête, la Paraíba comptait deux grands groupes autochtones : les Tupis, sur le littoral, et les Tapuias, dans l’intérieur, surtout les Cariris.

• Tabajaras : groupe tupi du littoral sud, d’environ 5 000 personnes, qui s’est allié aux Portugais. Leurs villages comprenaient notamment Alhandra et Taquara.
• Potiguaras : eux aussi tupis, plus nombreux et ennemis des Tabajaras, ils occupaient le littoral nord, jusqu’au Rio Grande do Norte, et se sont alliés aux Français.
• Cariris et autres Tapuias : enfin, ils occupaient le plateau de la Borborema et le sertão (arrière-pays semi-aride), jusqu’aux limites du Ceará, du Rio Grande do Norte et du Pernambuco.

Certains chefs autochtones se sont distingués dans cette histoire. Par exemple, Piragibe a scellé la paix qui a permis la fondation de la ville, Tabira a lutté contre les Français et Poti (Filipe Camarão) a combattu les Hollandais et a participé à la première bataille des Guararapes.

Aujourd’hui encore, les Potiguaras vivent sur des terres autochtones dans les municipalités de Baía da Traição, Marcação et Rio Tinto, sur le littoral nord. Là-bas, ils perpétuent des traditions comme le toré, danse rituelle présentée lors des fêtes du 19 avril, et ils vivent principalement de la pêche et de l’agriculture.

Les invasions hollandaises en Paraíba

En 1578, le jeune roi D. Sebastião est mort à la bataille d’Alcácer-Quibir, au Maroc. Ensuite, le trône est passé à son oncle, le cardinal D. Henrique, mort en 1580 sans héritiers. Ainsi, Philippe II d’Espagne a pris la couronne portugaise, ce qui a marqué le début de l’Union ibérique.

Cela a nui aux Hollandais, qui luttaient pour leur indépendance contre l’Espagne et dominaient le commerce du sucre brésilien. Comme il leur était interdit de commercer avec les colonies portugaises, ils ont créé en 1621 la Compagnie des Indes occidentales, afin de conquérir les zones productrices de sucre.

De Salvador à la Baía da Traição (1624–1625)

La première grande offensive a été l’invasion hollandaise de Salvador, en 1624. En mai 1625, cependant, l’escadre de D. Fradique de Toledo Osório a expulsé les envahisseurs.

En se retirant, les Hollandais de Boudewijn Hendricksz se sont dirigés vers la Baía da Traição, où ils ont débarqué et se sont fortifiés. Puis, en août 1625, des troupes de la Paraíba, du Pernambuco et des combattants autochtones les ont expulsés. Après cela, les Potiguaras qui avaient aidé les Hollandais ont été durement persécutés.

Les attaques contre Cabedelo (1631–1634)

Après avoir conquis Olinda et Recife, en 1630, les Hollandais ont tourné leur regard vers la Paraíba. Craignant de nouvelles attaques, les Portugais ont renforcé la Fortaleza de Santa Catarina, à Cabedelo, et ont construit, sur la rive opposée du fleuve, le Forte de Santo Antônio.

En effet, en décembre 1631, environ 1 600 soldats hollandais commandés par Callenfels ont débarqué et ont creusé des tranchées devant la forteresse. Cependant, ils ont été vaincus à l’arrivée de 600 hommes venus de Filipeia. Plus tard, une nouvelle tentative contre le Forte de Santo Antônio a également échoué, et les Hollandais sont retournés au Cabo de Santo Agostinho.

La conquête hollandaise (1634)

Malgré tout, la Paraíba était stratégique pour garantir la domination sur le Pernambuco. C’est pourquoi, en novembre 1634, une escadre de 29 navires, avec environ 2 500 hommes commandés par Sigismund von Schkoppe, est partie pour la Paraíba.

Après des semaines de combat, les défenseurs ont livré la forteresse de Cabedelo et le Forte de Santo Antônio. Lorsqu’ils sont arrivés à Filipeia, le 24 décembre 1634, les Hollandais l’ont trouvée vide : avant de fuir, les habitants avaient incendié les bâtiments les plus importants. La ville a alors pris le nom de Frederikstadt.

La Paraíba hollandaise (1634–1654)

Pendant deux décennies, la Paraíba a été gouvernée par des administrateurs hollandais :

• Servaes Carpentier – il a aussi gouverné le Rio Grande do Norte et a habité au Convento de São Francisco.
• Ippo Eyssens – en revanche, il était connu pour sa violence et s’est emparé des meilleurs moulins à sucre.
• Elias Herckmans – il a gouverné pendant environ cinq ans et, de plus, il a exploré l’intérieur à la recherche de mines, jusqu’à la Serra da Borborema.
• Gijsbert de With – considéré comme l’administrateur le plus honnête et le plus humain.
• Paulo de Linge – enfin, il a été vaincu par les insurgés et s’est réfugié à Cabedelo.

Même pendant l’occupation, les habitants de la Paraíba ont résisté. Menés par André Vidal de Negreiros, originaire de la Paraíba, ils ont participé à l’Insurreição Pernambucana (Insurrection pernambucaine), qui a commencé en 1645. Finalement, en 1654, les Hollandais ont été expulsés du Brésil, et la ville a pris le nom de Parahyba. Peu après, en 1655, João Fernandes Vieira a pris la tête du gouvernement de la capitainerie.

Auparavant, en janvier 1640, l’armada luso-espagnole du comte da Torre avait affronté la flotte hollandaise sur le littoral entre le Pernambuco et la Paraíba. Cette armada avait quitté Lisbonne en 1638, mais une épidémie avait tué environ un tiers de l’équipage et l’avait obligée à rester des mois au Cap-Vert. C’est pourquoi la bataille navale n’a pas été décisive.

La conquête de l’intérieur de la Paraíba

Après l’expulsion des Hollandais, l’intérieur a été occupé grâce aux missions religieuses, aux entradas et aux bandeiras (expéditions d’exploration et de conquête vers l’intérieur des terres). Dans les missions, les religieux évangélisaient les Autochtones, enseignaient des métiers et construisaient des collèges. Parmi eux s’est distingué le père Martim de Nantes, dont la mission a donné naissance au bourg (vila) de Pilar.

Ensuite sont venues les bandeiras. Le capitaine-major Teodósio de Oliveira Ledo a commandé la première d’entre elles, en remontant le fleuve Paraíba et en fondant le hameau de Boqueirão. C’est pourquoi il est considéré comme le grand responsable de l’occupation de l’intérieur de la Paraíba, où il a conduit des familles et des Autochtones regroupés dans des villages de mission.

Après lui, d’autres bandeirantes (membres de ces expéditions) ont progressé, comme le capitaine-major Luís Soares et Francisco Dias d’Ávila, de la Casa da Torre. Cependant, les peuples du sertão, comme les Cariris, les Sucurus, les Icós et les Pegas, ont résisté pendant des décennies, lors de ce qu’on appelle la Guerra dos Bárbaros (guerre des Barbares).

Les premiers bourgs de l’intérieur

• Campina Grande : en 1697, Teodósio de Oliveira Ledo a installé un village de mission d’Autochtones cariris dans la région. Bientôt, autour du village, est apparu un marché, à l’origine de la vocation commerciale de la ville. En 1790, elle est devenue la Vila Nova da Rainha. Aujourd’hui, Campina Grande est l’une des plus grandes villes de l’intérieur du Nordeste.
• Pilar : elle est née de la mission du père Martim de Nantes et a été élevée au rang de bourg en 1765.
• Sousa : autrefois appelée Jardim do Rio do Peixe, elle a été élevée au rang de bourg en 1766, en hommage au bienfaiteur Bento Freire de Sousa. Actuellement, elle est célèbre pour le Vale dos Dinossauros (vallée des Dinosaures).
• Pombal : à la fin du XVIIe siècle, Teodósio de Oliveira Ledo y a fondé un village au bord de la rivière Piranhas. Plus tard, en 1772, il est devenu un bourg sous le nom de Pombal, en hommage au marquis.
• São João do Cariri : peuplée au XVIIe siècle, elle a ensuite été élevée au rang de bourg en 1800.
• Areia : autrefois connue sous le nom de Bruxaxá, elle est devenue paroisse en 1815, puis ville en 1846. Aujourd’hui, c’est l’une des plus belles villes historiques de l’État.

Politique, économie et société dans la Paraíba coloniale

Politique

Créée en 1574 comme Capitainerie royale, la Paraíba était gouvernée par des capitaines-majors nommés par la Couronne. Mais, en 1756, elle a été annexée à la capitainerie de Pernambuco, ce qui a nui à son économie et à son administration.

C’est pourquoi, en 1797, le gouverneur Fernando Delgado Freire de Castilho a envoyé à la reine D. Maria I un rapport sur la situation de la capitainerie. Finalement, par la Carta Régia (lettre royale) du 11 janvier 1799, la Paraíba est redevenue autonome.

Économie

À l’époque coloniale, les principales richesses de la Paraíba étaient le pau-brasil, la canne à sucre, le coton et le bétail.

• Pau-brasil : appelé ibirapitanga par les Autochtones, il était abondant dans la Mata Atlântica du Pernambuco et de la Paraíba. Son nom vient d’un bois asiatique semblable, déjà utilisé en Europe comme colorant.
• Canne à sucre : elle a été la principale richesse de la capitainerie. Apportée des îles atlantiques, comme Madère, elle est arrivée au Brésil dès les premières années de la colonisation. Ainsi, dès la première décennie après la fondation de la Paraíba, la capitainerie comptait déjà dix moulins à sucre.
• Coton : même si les Français le commercialisaient déjà, l’économie de l’« or blanc » ne s’est développée qu’au XVIIIe siècle.
• Bétail : en plus de servir d’aliment, il actionnait les broyeurs des moulins à sucre. Plus tard, dans ce qu’on a appelé la « civilisation du cuir », presque tout dans le sertão était fait de cuir, des portes aux coffres.

Esclavage

Dès le début, l’économie sucrière a dépendu du travail des personnes réduites en esclavage. D’abord, ce sont les Autochtones qui ont été réduits en esclavage. Ensuite, à partir de l’alvará (décret royal) de 1559 de la reine régente D. Catarina, chaque propriétaire de moulin à sucre a pu importer jusqu’à 120 Africains réduits en esclavage. Dès lors, la traite des esclaves s’est développée en Paraíba, tout comme dans l’ensemble du Nordeste sucrier.

Société et églises

Au sommet de la société se trouvaient les propriétaires de moulins à sucre, dont certains venaient du Pernambuco. En dessous d’eux, il y avait des commerçants, des fonctionnaires de la Couronne, des cultivateurs et, à la base, les personnes réduites en esclavage. En outre, l’Église exerçait un grand pouvoir sur la vie sociale.

Parmi les principales églises de la période coloniale, on trouve notamment :

1. Matriz de Nossa Senhora das Neves, actuelle Catedral Basílica
2. Igreja da Misericórdia
3. Igreja das Mercês
4. Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos
5. Capela de Nossa Senhora Mãe dos Homens
6. Igreja do Bom Jesus dos Martírios

Révoltes et mouvements auxquels la Paraíba a participé

Guerra dos Mascates (1710–1711)

En 1709, le hameau de Recife, dominé par des commerçants portugais appelés mascates (colporteurs), a été élevé au rang de bourg. Cela a révolté les propriétaires de moulins à sucre d’Olinda, dont beaucoup étaient endettés auprès des mascates, et qui sont allés jusqu’à occuper Recife. Dans ce conflit, la Guerra dos Mascates (guerre des Colporteurs), le gouverneur de la Paraíba, João da Maia da Gama, a soutenu les mascates, qui ont finalement eu le dessus.

Revolução Pernambucana (1817)

Au début du XIXe siècle, les idées libérales et celles des Lumières sont arrivées en Paraíba par l’intermédiaire de la franc-maçonnerie et d’intellectuels comme le naturaliste Manuel Arruda da Câmara. C’est pourquoi la capitainerie a adhéré à la Revolução Pernambucana de 1817, un mouvement républicain qui s’est aussi répandu en Alagoas, au Rio Grande do Norte et au Ceará.

Les insurgés ont même formé un gouvernement provisoire. Cependant, la Couronne a réagi rapidement, et en quelques mois la révolution a été vaincue. Parmi les chefs de la Paraíba exécutés figuraient José Peregrino de Carvalho et Amaro Gomes Coutinho.

Indépendance et Confederação do Equador (1822–1824)

En 1822, la Paraíba a adhéré à l’indépendance du Brésil. Deux ans plus tard, cependant, après que D. Pedro I a dissous l’Assemblée constituante et octroyé la Constitution de 1824, le Pernambuco a pris la tête de la Confederação do Equador, qui cherchait à réunir les provinces du Nordeste en une république.

La Paraíba, le Rio Grande do Norte et le Ceará ont adhéré au mouvement. Toutefois, la répression a été dure. Parmi les chefs exécutés figurait Frei Caneca, fusillé en 1825.

Revolução Praieira (1848–1849)

Inspirée par les révolutions européennes de 1848, la Praieira (révolution « de la Plage ») a commencé au Pernambuco, menée par les libéraux liés au journal de la Rua da Praia. Ils exigeaient, entre autres, la liberté de la presse et la fin du contrôle portugais sur le commerce de Recife. Après la défaite à Recife, en 1849, le chef Borges da Fonseca a continué à lutter en Paraíba. Finalement, ce fut la dernière grande révolte de l’Empire.

Ronco da Abelha (1851–1852)

Lors du Ronco da Abelha (« bourdonnement de l’abeille »), dans les sertões de la Paraíba, du Pernambuco, de l’Alagoas et du Ceará, la population pauvre s’est révoltée contre le décret qui créait l’état civil des naissances et des décès. En effet, beaucoup croyaient que la loi servirait à réduire en esclavage les hommes libres, à une époque où la traite des esclaves venait d’être interdite.

Quebra-Quilos (1874)

En 1874, l’adoption du système métrique et la perception de nouveaux impôts sur les marchés ont provoqué la révolte du Quebra-Quilos (« casse-kilos »), au cours de laquelle les insurgés détruisaient les nouveaux poids et mesures. À Campina Grande, par exemple, il y a eu de nombreuses arrestations, notamment celle du père Calixto Correia da Nóbrega.

La Révolution de 1930 et le nom João Pessoa

Avec la proclamation de la République, en 1889, la Paraíba est devenue un État. Puis, en 1929, le président de l’État, João Pessoa, a refusé son soutien à la candidature de Júlio Prestes à la présidence de la République : c’est le célèbre « Nego » (« je refuse »). Ensuite, il est devenu candidat à la vice-présidence sur la liste de Getúlio Vargas.

Peu après, en 1930, le colonel José Pereira a mené la Revolta de Princesa (révolte de Princesa), dans le sertão, contre le gouvernement de João Pessoa. Enfin, le 26 juillet 1930, João Pessoa a été assassiné par João Dantas à la Confeitaria Glória, à Recife.

Le crime a provoqué une vive émotion et a été l’un des déclencheurs de la Révolution de 1930, qui a renversé le président Washington Luís et porté Getúlio Vargas au pouvoir. Ainsi, le 4 septembre de la même année, la capitale de la Paraíba a pris le nom de João Pessoa.

Pour découvrir la capitale aujourd’hui, consultez notre guide que faire à João Pessoa.

Questions fréquentes sur la fondation de la Paraíba

Quand a eu lieu la fondation de la Paraíba ?

La capitainerie a été créée en 1574, et la ville de Nossa Senhora das Neves, l’actuelle João Pessoa, a été fondée le 5 août 1585.

C’est pourquoi l’anniversaire de João Pessoa est célébré le 5 août.

Qui a fondé João Pessoa ?

La ville a été fondée par les Portugais, sous le commandement de l’ouvidor-geral Martim Leitão et du capitaine João Tavares.

De plus, l’alliance avec le chef tabajara Piragibe a été décisive pour la conquête.

Quels ont été les noms de João Pessoa ?

Nossa Senhora das Neves (1585), Filipeia de Nossa Senhora das Neves, Frederikstadt (1634), Parahyba (1654) et João Pessoa (1930).

Pourquoi la capitale s’appelle-t-elle João Pessoa ?

Le nom rend hommage à João Pessoa, président de l’État assassiné à Recife le 26 juillet 1930.

Ainsi, le changement a été officialisé par la loi d’État n° 700 du 4 septembre 1930.

João Pessoa est-elle la troisième ville la plus ancienne du Brésil ?

Oui, elle est en effet considérée comme la troisième ville fondée au Brésil, après Salvador et Rio de Janeiro.

Combien de temps les Hollandais sont-ils restés en Paraíba ?

Environ 20 ans, de décembre 1634 à 1654.

Pendant cette période, la capitale s’appelait Frederikstadt.

Que signifie le nom Paraíba ?

Le nom vient du tupi et se traduit souvent par « mauvaise rivière » ou « rivière difficile à naviguer ».