Publicado el 21 de julio de 2022 · Actualizado el 19 de octubre de 2026

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Historia de la fundación de Paraíba y de João Pessoa

La historia de la fundación de Paraíba comienza mucho antes de la llegada de los portugueses. Antes de 1500, el litoral paraibano estaba ocupado por los pueblos potiguaras y tabajaras, mientras que el interior lo ocupaban los cariris y otros grupos llamados tapuias.

Después, la capitanía fue conquistada con mucha dificultad: fueron necesarias cinco expediciones, entre 1574 y 1585, hasta que portugueses y tabajaras fundaron, el 5 de agosto de 1585, la ciudad de Nossa Senhora das Neves, la actual João Pessoa.

Antecedentes de la conquista de Paraíba

En las primeras décadas después de 1500, Portugal exploró poco Brasil. Al fin y al cabo, los intereses lusitanos se centraban en el comercio de especias en las Indias, y además no se había encontrado oro en la costa brasileña.

Mientras tanto, corsarios, sobre todo franceses, empezaron a extraer el palo brasil, árbol nativo de la Mata Atlántica del que se obtenía un colorante rojo para teñir telas en Europa. Para ello, establecieron alianzas con los potiguaras, con quienes intercambiaban herramientas y otros objetos por el trabajo de cortar y cargar la madera, el llamado trueque.

Preocupados por ese comercio, los portugueses enviaron expediciones guardacostas. Sin embargo, estas no lograron acabar con el contrabando. Por eso, en 1534, el rey D. João III creó el sistema de capitanías hereditarias, que dividió la colonia en unos 15 lotes entregados a 12 donatarios.

La Capitanía de Itamaracá

Entre ellas estaba la Capitanía de Itamaracá, que iba del canal de Santa Cruz hasta la Baía da Traição e incluía la mayor parte de la actual Paraíba. Fue donada a Pero Lopes de Sousa, quien nunca llegó a asumirla. En su lugar, llegaron administradores como Francisco Braga y, después, João Gonçalves, que fundó la Vila da Conceição y construyó ingenios azucareros.

Sin embargo, tras la muerte de João Gonçalves, la capitanía entró en decadencia, y el contrabando de madera continuó.

La tragedia de Tracunhaém (1574)

En 1574, potiguaras aliados de los franceses atacaron el ingenio de Diogo Dias, en Tracunhaém, y mataron a todos sus habitantes. En respuesta, el rey D. Sebastião separó la región de Itamaracá y creó la capitanía real de Paraíba, administrada directamente por la Corona.

Para los portugueses, conquistar Paraíba era esencial. En primer lugar, protegía la rica capitanía de Pernambuco. Además, la conquista rompería la alianza entre potiguaras y franceses y, así, abriría el camino para la colonización del norte.

La conquista de Paraíba: las cinco expediciones

Junto con la orden de crear la nueva capitanía, el gobernador general, D. Luís de Brito, recibió del rey tres misiones: castigar a los responsables del ataque, expulsar a los franceses y fundar una ciudad. Así comenzaron las cinco expediciones para la conquista de Paraíba.

Primera expedición (1574)

El comandante fue el juez de la Corona (ouvidor-geral) Fernão da Silva. Al llegar, tomó posesión de las tierras en nombre del rey sin resistencia. Sin embargo, era una trampa: su tropa fue sorprendida por los indígenas y tuvo que retroceder a Pernambuco.

Segunda expedición (1575)

Esta vez, el propio gobernador general, D. Luís de Brito, comandó la expedición. Pero los vientos desfavorables impidieron que los barcos llegaran a Paraíba. Tres años después, el nuevo gobernador general, Lourenço da Veiga, también lo intentó, sin éxito.

Tercera expedición (1579)

Frutuoso Barbosa aceptó la misión con la condición de gobernar Paraíba durante diez años si la conquistaba. No obstante, una fuerte tormenta azotó su flota, que tuvo que regresar a Portugal, y él perdió a su esposa en el viaje.

Cuarta expedición (1582)

Con la misma propuesta, Frutuoso Barbosa regresó decidido a conquistar Paraíba. Una vez más, sin embargo, cayó en una emboscada de indígenas y franceses y desistió después de perder a un hijo en combate.

Quinta expedición (1584)

Finalmente, en 1584, la armada española de Diogo Flores Valdés, con Frutuoso Barbosa y Filipe de Moura, expulsó a los franceses de la desembocadura del río Paraíba. A continuación, construyó allí el Forte de São Filipe e São Tiago, en honor al rey Felipe II de España, que desde 1580 también gobernaba Portugal como Felipe I.

La fundación de Nossa Senhora das Neves (1585)

Aun así, el fuerte quedó cercado por los potiguaras y pasó por dificultades a causa de las disputas entre españoles y portugueses. Por eso, en marzo de 1585, llegó a la región el juez de la Corona Martim Leitão, con una tropa de blancos, indígenas, esclavizados y religiosos.

Por el camino, la tropa capturó a un grupo de indígenas. Al saber que eran tabajaras, Leitão ordenó liberarlos y afirmó que solo luchaba contra los potiguaras, sus rivales. Aun así, los tabajaras, temiendo una traición, rechazaron la primera propuesta de alianza.

Mientras tanto, la situación en el fuerte empeoró. El español Castrejón, que comandaba la guarnición, abandonó y destruyó el fuerte y arrojó la artillería al mar. Por eso, Leitão lo arrestó y lo envió de vuelta a España.

La alianza con los tabajaras

Poco después, el 2 de agosto de 1585, el capitán João Tavares selló un acuerdo de paz con el jefe tabajara Piragibe, nombre que significa «brazo de pez». Gracias a esa alianza, los potiguaras retrocedieron.

Así, el 5 de agosto de 1585, en una colina a orillas del río Sanhauá, afluente del Paraíba, se fundó la Cidade Real de Nossa Senhora das Neves, nombre de la santa del día, que aún hoy es la patrona de la ciudad. Poco después, Martim Leitão llevó canteros, carpinteros y otros trabajadores para levantar la ciudad y fue a la Baía da Traição a expulsar a los últimos franceses.

De este modo, con la fundación de Paraíba surgió la tercera ciudad fundada en Brasil, después de Salvador (1549) y Río de Janeiro (1565), y la última del siglo XVI.

Los nombres de la ciudad de João Pessoa

A lo largo de casi cuatro siglos, la capital paraibana cambió de nombre varias veces:

• Cidade Real de Nossa Senhora das Neves (1585) – en honor a la santa del día de la fundación.
• Filipeia de Nossa Senhora das Neves – poco después, en honor al rey Felipe II de España y I de Portugal.
• Frederikstadt (1634) – durante el dominio neerlandés, en honor al príncipe Federico Enrique de Orange.
• Parahyba o Parahyba do Norte (1654) – tras la expulsión de los neerlandeses.
• João Pessoa (1930) – por la Ley Estatal n.º 700, del 4 de septiembre de 1930, en honor al presidente del estado asesinado ese mismo año.

Por su parte, el nombre Paraíba procede del tupí y suele traducirse como «río malo» o «río difícil de navegar». El historiador Varnhagen también indica «río malo», y Teodoro Sampaio, «río impracticable». Antes de eso, los portugueses llamaban al río São Domingos.

Fundação da Capital da Paraíba - João Pessoa

Los primeros años de la ciudad

En las primeras décadas, la ciudad creció lentamente. Entre los habitantes más importantes estaba Duarte Gomes da Silveira, compañero de Martim Leitão, que creó premios para quienes construyeran casas. Además, en 1639, fundó el Morgado Salvador do Mundo como patrimonio de la Santa Casa de Misericórdia.

En la década de 1630, Filipeia tenía unos 1.500 habitantes, y 18 ingenios de caña de azúcar funcionaban a su alrededor.

Más tarde, en el siglo XVIII, nuevas iglesias marcaron la expansión de la ciudad. Entre ellas, destaca el conjunto barroco de la Igreja de São Francisco y del Convento de Santo Antônio, hoy Centro Cultural São Francisco.

Los primeros capitanes mayores de Paraíba

João Tavares (1585–1588)

Como primer capitán mayor, João Tavares recibió de Martim Leitão el encargo de construir la nueva ciudad. Para ello, llegaron caballeros, canteros, carpinteros y jesuitas. Además, fundó el primer ingenio, el d’El-Rei, en Tibiri, protegido por el Forte de São Sebastião.

En ese período, los jesuitas se encargaban de la catequesis de los indígenas. Asimismo, el gobierno contó con la ayuda de Duarte Gomes da Silveira, señor de ingenio que durante más de 50 años fue una de las grandes figuras de la capitanía. En 1588, sin embargo, João Tavares fue apartado del cargo por decisión de la Corona.

Frutuoso Barbosa (1588–1591)

Después de insistir mucho en la corte, Frutuoso Barbosa fue finalmente nombrado capitán mayor, con D. Pedro de la Cueva como jefe militar. En esa época llegaron también los frailes franciscanos, que pronto entraron en conflicto con los jesuitas.

Aprovechando la confusión, los potiguaras atacaron propiedades. Por eso, acudieron en ayuda el capitán mayor de Itamaracá, João Tavares y Piragibe con sus guerreros. Por el camino, sin embargo, João Tavares murió de un mal súbito. Aun así, el grupo derrotó a los potiguaras.

Para impedir el regreso de los franceses, Barbosa ordenó construir una fortaleza en Cabedelo. Por último, cansado de los conflictos con los potiguaras y con los jesuitas, dejó el gobierno en 1591.

André de Albuquerque Maranhão (1591–1592)

André de Albuquerque gobernó solo un año. En ese período, combatió a los potiguaras y construyó fortificaciones, como el Forte de Inhobim, para proteger los ingenios. Aun así, los potiguaras llegaron a incendiar el fuerte de Cabedelo.

Feliciano Coelho de Carvalho (1592–1600)

Por último, Feliciano Coelho combatió a los potiguaras en la Copaoba, hasta que se firmó la paz con los indígenas. Además, abrió caminos y entró en conflicto con los franciscanos.

Órdenes religiosas en la Capitanía de Paraíba

Jesuitas

Los jesuitas fueron los primeros misioneros en llegar a la capitanía. Sin embargo, los conflictos con los franciscanos, que usaban métodos menos rígidos, llevaron a su expulsión de Paraíba en 1593. Más de un siglo después, regresaron y fundaron un colegio, donde enseñaban latín, filosofía y letras.

Más tarde, fundaron un seminario junto a la Igreja de Nossa Senhora da Conceição, donde hoy se encuentra el jardín del Palácio do Governo. No obstante, en 1759, el Marqués de Pombal expulsó a los jesuitas de todo Brasil.

Franciscanos

A petición de Frutuoso Barbosa, los franciscanos llegaron en 1589 para catequizar a los indígenas. Bajo el liderazgo de fray Antônio do Campo Maior, fundaron el primer convento de la capitanía y actuaron en varias aldeas. Al igual que los jesuitas, se oponían a la esclavización de los indígenas. Por eso, su gran convento, donde hoy se encuentra la Praça São Francisco, se convirtió en uno de los centros de la vida religiosa de la ciudad.

Benedictinos y carmelitas

Los benedictinos recibieron de Feliciano Coelho un terreno para construir su monasterio, con la condición de terminarlo en dos años. Aunque el plazo no se cumplió, el gobernador mantuvo la donación. Hoy, la Igreja de São Bento aún conserva una veleta de 1753.

Por su parte, los carmelitas fueron llamados por el cardenal D. Henrique en 1580, pero solo llegaron a Paraíba años después, ya bajo el dominio español. Fundaron un convento y la Igreja do Carmo. Lamentablemente, buena parte de los documentos sobre esa época se perdió durante la ocupación neerlandesa.

Los pueblos indígenas de Paraíba

En la época de la conquista, Paraíba tenía dos grandes grupos indígenas: los tupíes, en el litoral, y los tapuias, en el interior, sobre todo los cariris.

• Tabajaras: grupo tupí del litoral sur, con unas 5 mil personas, que se alió con los portugueses. Entre sus aldeas estaban Alhandra y Taquara.
• Potiguaras: también tupíes, más numerosos y enemigos de los tabajaras, ocupaban el litoral norte, hasta Rio Grande do Norte, y se aliaron con los franceses.
• Cariris y otros tapuias: por último, ocupaban la meseta de la Borborema y el sertón, hasta los límites de Ceará, Rio Grande do Norte y Pernambuco.

Algunos líderes indígenas se destacaron en esta historia. Por ejemplo, Piragibe selló la paz que permitió la fundación de la ciudad, Tabira luchó contra los franceses y Poti (Filipe Camarão) combatió a los neerlandeses y luchó en la primera Batalla de los Guararapes.

Aún hoy, los potiguaras viven en tierras indígenas en los municipios de Baía da Traição, Marcação y Rio Tinto, en el litoral norte. Allí mantienen tradiciones como el toré, danza ritual que se presenta en las fiestas del 19 de abril, y viven principalmente de la pesca y la agricultura.

Las invasiones neerlandesas en Paraíba

En 1578, el joven rey D. Sebastião murió en la batalla de Alcácer-Quibir, en Marruecos. A continuación, el trono pasó a su tío, el cardenal D. Henrique, que murió en 1580 sin herederos. Así, Felipe II de España asumió la corona portuguesa, lo que dio inicio a la Unión Ibérica.

Esto perjudicó a los neerlandeses, que luchaban por su independencia contra España y dominaban el comercio del azúcar brasileño. Como se les prohibió negociar con las colonias portuguesas, crearon en 1621 la Compañía de las Indias Occidentales, con el objetivo de conquistar las zonas productoras de azúcar.

De Salvador a la Baía da Traição (1624–1625)

La primera gran ofensiva fue la invasión neerlandesa de Salvador, en 1624. En mayo de 1625, sin embargo, la escuadra de D. Fradique de Toledo Osório expulsó a los invasores.

Al retirarse, los neerlandeses de Boudewijn Hendricksz se dirigieron a la Baía da Traição, donde desembarcaron y se fortificaron. Entonces, en agosto de 1625, tropas paraibanas, pernambucanas e indígenas los expulsaron. Después de eso, los potiguaras que habían ayudado a los neerlandeses fueron duramente perseguidos.

Los ataques a Cabedelo (1631–1634)

Después de conquistar Olinda y Recife, en 1630, los neerlandeses pusieron sus ojos en Paraíba. Temiendo nuevos ataques, los portugueses reforzaron la Fortaleza de Santa Catarina, en Cabedelo, y construyeron, en la orilla opuesta del río, el Forte de Santo Antônio.

De hecho, en diciembre de 1631, unos 1.600 soldados neerlandeses comandados por Callenfels desembarcaron y cavaron trincheras frente a la fortaleza. Sin embargo, fueron derrotados con la llegada de 600 hombres procedentes de Filipeia. Más tarde, un nuevo intento contra el Forte de Santo Antônio también fracasó, y los neerlandeses regresaron al Cabo de Santo Agostinho.

La conquista neerlandesa (1634)

Aun así, Paraíba era estratégica para garantizar el dominio de Pernambuco. Por eso, en noviembre de 1634, una escuadra de 29 barcos, con unos 2.500 hombres comandados por Sigismund von Schkoppe, partió hacia Paraíba.

Después de semanas de combate, los defensores entregaron la Fortaleza de Cabedelo y el Forte de Santo Antônio. Al llegar a Filipeia, el 24 de diciembre de 1634, los neerlandeses la encontraron vacía: antes de huir, los habitantes habían incendiado los edificios más importantes. Entonces, la ciudad pasó a llamarse Frederikstadt.

La Paraíba neerlandesa (1634–1654)

Durante dos décadas, Paraíba fue gobernada por administradores neerlandeses:

• Servaes Carpentier – también gobernó Rio Grande do Norte y vivió en el Convento de São Francisco.
• Ippo Eyssens – por otro lado, se hizo conocido por su violencia y se apoderó de los mejores ingenios.
• Elias Herckmans – gobernó unos cinco años y, además, exploró el interior en busca de minas, hasta llegar a la Serra da Borborema.
• Gijsbert de With – considerado el administrador más honesto y humano.
• Paulo de Linge – por último, fue derrotado por los insurrectos y se refugió en Cabedelo.

Incluso durante la ocupación, los paraibanos resistieron. Liderados por André Vidal de Negreiros, natural de Paraíba, participaron en la Insurrección Pernambucana, que comenzó en 1645. Finalmente, en 1654, los neerlandeses fueron expulsados de Brasil, y la ciudad pasó a llamarse Parahyba. Poco después, en 1655, João Fernandes Vieira asumió el gobierno de la capitanía.

Antes de eso, en enero de 1640, la armada luso-española del Conde da Torre se enfrentó a la flota neerlandesa en el litoral entre Pernambuco y Paraíba. Esa armada había salido de Lisboa en 1638, pero una epidemia mató a cerca de un tercio de la tripulación y la obligó a quedarse meses en Cabo Verde. Por eso, la batalla naval no fue decisiva.

La conquista del interior de Paraíba

Después de la expulsión de los neerlandeses, el interior fue ocupado mediante misiones religiosas, entradas y bandeiras (expediciones armadas hacia el interior, cuyos integrantes se llamaban bandeirantes). En las misiones, los religiosos catequizaban a los indígenas, enseñaban oficios y construían colegios. Entre ellos, destacó el padre Martim de Nantes, cuya misión dio origen a la villa de Pilar.

A continuación, llegaron las bandeiras. El capitán mayor Teodósio de Oliveira Ledo comandó la primera de ellas, remontó el río Paraíba y fundó el poblado de Boqueirão. Por eso, se le considera el gran responsable de la ocupación del interior paraibano, adonde llevó familias e indígenas de las aldeas misionales.

Después de él, avanzaron otros bandeirantes, como el capitán mayor Luís Soares y Francisco Dias d’Ávila, de la Casa da Torre. No obstante, los pueblos del sertón, como los cariris, los sucurus, los icós y los pegas, resistieron durante décadas, en la llamada Guerra de los Bárbaros.

Las primeras villas del interior

• Campina Grande: en 1697, Teodósio de Oliveira Ledo instaló una aldea misional de indígenas cariris en la región. Pronto, alrededor de la aldea, surgió una feria, origen de la vocación comercial de la ciudad. En 1790, se convirtió en la Vila Nova da Rainha. Hoy, Campina Grande es una de las mayores ciudades del interior del Nordeste.
• Pilar: nació de la misión del padre Martim de Nantes y fue elevada a villa en 1765.
• Sousa: antes llamada Jardim do Rio do Peixe, fue elevada a villa en 1766, en honor al benefactor Bento Freire de Sousa. Actualmente, es famosa por el Vale dos Dinossauros.
• Pombal: a finales del siglo XVII, Teodósio de Oliveira Ledo fundó allí una aldea a orillas del río Piranhas. Más tarde, en 1772, se convirtió en villa con el nombre de Pombal, en honor al marqués.
• São João do Cariri: poblada en el siglo XVII, fue elevada a villa en 1800.
• Areia: antes conocida como Bruxaxá, se convirtió en parroquia en 1815 y en ciudad en 1846. Hoy, es una de las ciudades históricas más bonitas del estado.

Política, economía y sociedad en la Paraíba colonial

Política

Creada en 1574 como capitanía real, Paraíba era gobernada por capitanes mayores nombrados por la Corona. Sin embargo, en 1756, fue anexada a la capitanía de Pernambuco, lo que perjudicó su economía y su administración.

Por eso, en 1797, el gobernador Fernando Delgado Freire de Castilho envió a la reina D. Maria I un informe sobre la situación de la capitanía. Finalmente, por la Carta Regia del 11 de enero de 1799, Paraíba volvió a ser autónoma.

Economía

En la época colonial, las principales riquezas de Paraíba eran el palo brasil, la caña de azúcar, el algodón y el ganado.

• Palo brasil: llamado ibirapitanga por los indígenas, era abundante en la Mata Atlántica de Pernambuco y Paraíba. Su nombre proviene de una madera asiática similar, que ya se usaba en Europa como colorante.
• Caña de azúcar: fue la principal riqueza de la capitanía. Traída de las islas atlánticas, como Madeira, llegó a Brasil en los primeros años de la colonización. Ya en la primera década después de la fundación de Paraíba, la capitanía tenía diez ingenios.
• Algodón: aunque los franceses ya lo comercializaban, la economía del «oro blanco» solo creció en el siglo XVIII.
• Ganado: además de servir de alimento, movía los trapiches de los ingenios. Más tarde, en la llamada «civilización del cuero», casi todo en el sertón se hacía de cuero, desde puertas hasta baúles.

Esclavitud

Desde el principio, la economía azucarera dependió del trabajo esclavizado. Primero, fueron esclavizados los indígenas. Después, a partir del alvará (decreto real) de 1559 de la reina regente D. Catarina, cada señor de ingenio pudo importar hasta 120 africanos esclavizados. Desde entonces, la trata de esclavos creció en Paraíba, al igual que en todo el Nordeste azucarero.

Sociedad e iglesias

En la cima de la sociedad estaban los señores de ingenio, algunos procedentes de Pernambuco. Por debajo de ellos había comerciantes, funcionarios de la Corona, labradores y, en la base, las personas esclavizadas. Además, la Iglesia tenía un gran poder sobre la vida social.

Entre las principales iglesias del período colonial se encuentran:

1. Matriz de Nossa Senhora das Neves, actual Catedral Basílica
2. Igreja da Misericórdia
3. Igreja das Mercês
4. Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos
5. Capela de Nossa Senhora Mãe dos Homens
6. Igreja do Bom Jesus dos Martírios

Revueltas y movimientos en los que participó Paraíba

Guerra dos Mascates (1710–1711)

En 1709, el poblado de Recife, dominado por comerciantes portugueses llamados mascates (buhoneros), fue elevado a villa. Esto indignó a los señores de ingenio de Olinda, muchos de ellos endeudados con los mascates, que llegaron a ocupar Recife. Por eso, este conflicto se conoce como Guerra dos Mascates (Guerra de los Buhoneros). En él, el gobernador de Paraíba, João da Maia da Gama, apoyó a los mascates, que acabaron venciendo.

Revolución Pernambucana (1817)

A comienzos del siglo XIX, las ideas liberales e ilustradas llegaron a Paraíba a través de la masonería y de intelectuales como el naturalista Manuel Arruda da Câmara. Por eso, la capitanía se adhirió a la Revolución Pernambucana de 1817, un movimiento republicano que también se extendió por Alagoas, Rio Grande do Norte y Ceará.

Los rebeldes llegaron a formar un gobierno provisional. Sin embargo, la Corona reaccionó rápidamente, y en pocos meses la revolución fue derrotada. Entre los líderes paraibanos ejecutados estaban José Peregrino de Carvalho y Amaro Gomes Coutinho.

Independencia y Confederação do Equador (1822–1824)

En 1822, Paraíba se adhirió a la Independencia de Brasil. Dos años después, sin embargo, tras disolver D. Pedro I la Asamblea Constituyente y otorgar la Constitución de 1824, Pernambuco lideró la Confederação do Equador, que buscaba reunir las provincias del Nordeste en una república.

Paraíba, Rio Grande do Norte y Ceará se adhirieron al movimiento. No obstante, la represión fue dura. Entre los líderes ejecutados estaba Frei Caneca, fusilado en 1825.

Revolução Praieira (1848–1849)

Inspirada en las revoluciones europeas de 1848, la Praieira (Revolución de la Playa) comenzó en Pernambuco, liderada por los liberales vinculados al periódico de la Rua da Praia. Entre otras cosas, exigían libertad de prensa y el fin del control portugués sobre el comercio de Recife. Tras la derrota en Recife, en 1849, el líder Borges da Fonseca siguió luchando en Paraíba. Por último, esta fue la última gran revuelta del Imperio.

Ronco da Abelha (1851–1852)

En los sertones de Paraíba, Pernambuco, Alagoas y Ceará, la población pobre se rebeló contra el decreto que creaba el registro civil de nacimientos y defunciones, en la revuelta llamada Ronco da Abelha (Zumbido de la Abeja). Al fin y al cabo, muchos creían que la ley serviría para esclavizar a los hombres libres, en una época en la que la trata de esclavos acababa de ser prohibida.

Quebra-Quilos (1874)

En 1874, la adopción del sistema métrico y el cobro de nuevos impuestos en las ferias provocaron la revuelta del Quebra-Quilos (Rompe-Kilos), en la que los rebeldes destruían las nuevas pesas y medidas. En Campina Grande, por ejemplo, hubo muchas detenciones, incluida la del padre Calixto Correia da Nóbrega.

La Revolución de 1930 y el nombre João Pessoa

Con la Proclamación de la República, en 1889, Paraíba se convirtió en un estado. Luego, en 1929, el presidente del estado, João Pessoa, se negó a apoyar la candidatura de Júlio Prestes a la presidencia de la República, en el famoso «Nego» («Me niego», en portugués). A continuación, se convirtió en candidato a vicepresidente en la fórmula de Getúlio Vargas.

Poco después, en 1930, el coronel José Pereira lideró la Revuelta de Princesa, en el sertón, contra el gobierno de João Pessoa. Finalmente, el 26 de julio de 1930, João Pessoa fue asesinado por João Dantas en la Confeitaria Glória, en Recife.

El crimen causó una gran conmoción y fue uno de los detonantes de la Revolución de 1930, que depuso al presidente Washington Luís y llevó a Getúlio Vargas al poder. Así, el 4 de septiembre de ese año, la capital paraibana pasó a llamarse João Pessoa.

Para conocer la capital hoy, consulte nuestra guía de qué hacer en João Pessoa.

Preguntas frecuentes sobre la fundación de Paraíba

¿Cuándo fue la fundación de Paraíba?

La capitanía se creó en 1574, y la ciudad de Nossa Senhora das Neves, la actual João Pessoa, se fundó el 5 de agosto de 1585.

Por eso, el aniversario de João Pessoa se celebra el 5 de agosto.

¿Quién fundó João Pessoa?

La ciudad fue fundada por los portugueses, bajo el mando del juez de la Corona Martim Leitão y del capitán João Tavares.

Además, la alianza con el jefe tabajara Piragibe fue decisiva para la conquista.

¿Cuáles fueron los nombres de João Pessoa?

Nossa Senhora das Neves (1585), Filipeia de Nossa Senhora das Neves, Frederikstadt (1634), Parahyba (1654) y, finalmente, João Pessoa (1930).

¿Por qué la capital se llama João Pessoa?

El nombre homenajea a João Pessoa, presidente del estado asesinado en Recife el 26 de julio de 1930.

Así, el cambio se oficializó mediante la Ley Estatal n.º 700, del 4 de septiembre de 1930.

¿Es João Pessoa la tercera ciudad más antigua de Brasil?

Sí, se considera la tercera ciudad fundada en Brasil, después de Salvador y Río de Janeiro.

¿Cuánto tiempo estuvieron los neerlandeses en Paraíba?

Unos 20 años, desde diciembre de 1634 hasta 1654.

Durante ese período, la capital se llamó Frederikstadt.

¿Qué significa el nombre Paraíba?

El nombre procede del tupí y suele traducirse como «río malo» o «río difícil de navegar».