Portugiesisches Kaiserreich in Brasilien – Portugiesische Königsfamilie in Brasilien

1. Einleitung

Wir haben den Einfluss der revolutionären Ideen auf die wichtigsten Befreiungsbewegungen in Portugiesisch-Amerika gesehen.

Wir haben auch einige Ereignisse im Zusammenhang mit der Ankunft des Hofes in Brasilien untersucht.

In diesem Kapitel widmen wir uns der Zeit, in der sich D. João VI. in Rio de Janeiro, der Hauptstadt des portugiesischen Reiches in den Tropen, aufhielt.

Der Zeitraum von 1808 bis 1821 ist durch eine Reihe soziokultureller Veränderungen gekennzeichnet.

Im Allgemeinen war sie durch eine beschleunigte soziale und urbane Entwicklung gekennzeichnet.

Die Hauptstadt des Reiches wird im Folgenden im Mittelpunkt stehen, denn in Rio de Janeiro ließ sich die königliche Familie nieder und nahm die wichtigsten Veränderungen im Reich vor.

2. Verlegung der Hauptstadt von Lissabon nach Rio de Janeiro

Die Verlegung der brasilianischen Hauptstadt von Salvador nach Rio de Janeiro war eine militärstrategische Entscheidung des Außenministers, des Marquis von Pombal.

Sebastião José de Carvalho e Melo, der die Titel Graf von Oeiras und Marquis von Pombal trug, wurde 1763 von Dom José I (Nachfolger von Dom João V und Vorgänger von Dom Maria und Dom João VI) mit der Verwaltung des portugiesischen Staates betraut.

Als der Marquis von Pombal 1750 das Kabinett von Dom José I bildete, versuchte er, den Staat zu stärken, von dessen Solidität das Funktionieren des Merkantilismus abhing, und setzte auf den monarchischen Absolutismus als Mittel, Portugal als unabhängige Nation zu erhalten. [In der Kolonie war die pombalinische Periode durch die für den Merkantilismus typische Unterdrückung, aber auch durch das Streben nach administrativen Errungenschaften gekennzeichnet.

Im Jahr 1750 hinkte Portugal England und Frankreich hinterher.

Dennoch war es das Ziel Pombals, den portugiesischen Kolonialbesitz zu erhalten und die englische Präsenz in Brasilien zu begrenzen.

Im Rahmen der Verwaltungsreformen des Marquis von Pombal wurden die folgenden Gesellschaften gegründet:

• Companhia Geral do Comércio do Grão-Pará e Maranhão – 1755
• Generalgesellschaft von Pernambuco und Paraíba – 1759

Nach Boris Fausto (2007, S. 110):

Die erste Gesellschaft zielte darauf ab, die nördliche Region zu entwickeln, indem sie attraktive Preise für die dort produzierten und in Europa konsumierten Waren wie Kakao, Nelken, Zimt, Baumwolle und Reis anbot, die ausschließlich auf den Schiffen der Gesellschaft transportiert wurden.

Sie importierte auch schwarze Sklaven, die angesichts der Armut in der Region meist in die Minen von Mato Grosso reexportiert wurden.

Die zweite Gesellschaft versuchte, den Nordosten nach dem gleichen Muster zu reaktivieren.

Trotz seiner Bemühungen um den Wiederaufbau des portugiesischen Reiches hatte Pombal Schwierigkeiten, die Wirtschaftskrise zu überwinden, die durch den Verfall des Zuckerpreises aufgrund der bereits erwähnten spanischen Konkurrenz und durch den Rückgang der Goldproduktion in den Minen im Landesinneren verursacht wurde.

Die umstrittenste Politik Pombals war die Ausweisung der Jesuiten aus Portugal und seinen Kolonien.

Pombal wollte die Indios in die portugiesische Zivilisation integrieren und die Entwicklung der Jesuitengemeinschaften in den Kolonien verhindern.

Um „die durch die Vertreibung der Jesuiten entstandenen Probleme im Bildungsbereich zu lösen, ergriff die portugiesische Krone Maßnahmen.

Eine Sondersteuer – die literarische Subvention – wurde eingeführt, um das öffentliche Schulwesen zu unterstützen“.

Auf diese Weise reformierte Pombal das Bildungswesen in Portugal und Brasilien und entzog den Jesuiten die Lehrbefugnis. Infolge der Reformen Pombals wurde in Pernambuco das Seminar von Olinda gegründet, eine auf Naturwissenschaften und Mathematik spezialisierte Einrichtung.

Das Schulwesen ging in die Zuständigkeit des Staates über, wie aus dem folgenden Dokument hervorgeht:

Statuten, die von den Meistern der Knabenschulenin diesem Kapitänsamt von São Paulo , 1768. einzuhalten sind.

1. Es sollen in dieser Stadt und in jeder der Nachbarstädte zwei Meister sein, die von den jeweiligen Stadträten vorgeschlagen und vom General bestätigt werden und die ihr Amt nicht ohne diese Bestätigung und eine Kommission oder Lizenz des Generals ausüben dürfen.
2. Alle Knaben, die sie aufnehmen, sollen dem Befehl desselben Generals unterstellt sein und ohne dessen Befehl nicht in eine andere Schule wechseln dürfen, so dass die Meister sie frei züchtigen können, ohne befürchten zu müssen, dass ihre Eltern sie deswegen oder aus anderen leichtfertigen Gründen, die allgemein üblich sind, entfernen, und dass sie, wenn sie sie zu irgendeiner anderen Beschäftigung entfernen wollen, innerhalb einer bestimmten Frist ein Zeugnis über den Beruf oder das Gewerbe, in dem sie beschäftigt waren, vorlegen müssen.
3. Dass kein Knabe zum Studium der lateinischen Sprache übergehen darf, ohne vorher die gleiche Erlaubnis erhalten zu haben, die zusammen mit einem Zeugnis des Lehrers über seine Fähigkeiten ausgestellt werden soll, um zu wissen, ob er im Lesen, Schreiben, Rechnen und in den guten Sitten gut unterrichtet ist, damit er nicht ohne diese ersten und notwendigsten Grundlagen der christlichen Religion und der bürgerlichen Pflichten zu anderen größeren Studien übergeht.

QUELLE: Dokument aus dem Buch von: DEL PRIORE, Maria. Das Goldene Buch Die Brasilianische Geschichte. Rio de Janeiro: Ediouro, 2001, S. 120-121.

In diesem Sinne repräsentierte der Marquis von Pombal den portugiesischen Staat selbst. Oder besser gesagt, er war der wichtigste Vertreter einer bestimmten sozialen Gruppe, der portugiesischen Bourgeoisie.

Eine soziale Gruppe, die politische und bildungspolitische Reformen und vor allem Handelsvorteile forderte, die mit der Öffnung der brasilianischen Häfen ausgesetzt wurden.

Eine der wichtigsten Maßnahmen der pombalanischen Regierung war die politische Zentralisierung.

Diese Zentralisierung zeichnete sich durch die Konzentration der Macht an einem Ort aus.

Während in Portugal die Befehle aus Lissabon kamen, mussten in Brasilien die Aktionen von Rio de Janeiro aus gesteuert werden.

Dabei ist zu berücksichtigen, dass Rio de Janeiro über Häfen verfügte, die näher an der Region Minas Gerais lagen, die den Hafen von Salvador hinsichtlich des Warenumschlags zu überholen begann.

Die Lage des Hafens bedeutete auch, dass die Krone die Bergbauregion besser kontrollieren konnte.

In diesem Sinne erlangte die neue Reichshauptstadt eine politische und wirtschaftliche Vormachtstellung.

Der Markt wiederum wurde von einer sozialen Schicht von Freiberuflern beeinflusst, die mit dem Handel verbunden waren und von den neuen Bedingungen in der Stadt Luminense profitierten.

3. die umstrukturierung der hauptstadt rio de Janeiro

Die Anwesenheit von König João VI. und des portugiesischen Hofes führte zu einer Reihe von soziokulturellen Veränderungen in der Stadt Rio de Janeiro.

In seinem Buch „Sobrados e Mucambos“ zeichnet Gilberto Freyre ein impressionistisches Bild des Prinzregenten und zeigt gleichzeitig die städtebaulichen Innovationen der Hauptstadt des Vereinigten Königreichs von Portugal, Brasilien und der Algarve.

Lesen Sie einen Auszug aus diesem wichtigen Werk über die koloniale Vergangenheit Brasiliens.

Die Anwesenheit eines Prinzen mit den Vollmachten eines Königs in Rio de Janeiro; ein bürgerlicher Prinz, nachlässig in seinen Gesten, die Finger fast immer mit Hühnersoße verschmiert, aber er trug die Krone; Er brachte die Königin, den Hofstaat, Adlige, die ihm die fettige, aber kluge Hand küssten, Soldaten, die an Feiertagen vor seinem Palast paradierten, Außenminister, Physiker, Dirigenten, die ihm Kirchenmusik vorspielten, kaiserliche Palmen, in deren Schatten die ersten Universitäten, die erste Bibliothek, die erste Bank wuchsen; die bloße Anwesenheit eines Monarchen in einem Land, das so republikanisch war wie Brasilien, mit seinen Felsen des Ungehorsams, seinen Plantagenbesitzern, seinen Minenarbeitern, seinen Paulisten, die dem fernen König nicht gehorchten, die die Vertreter Seiner Majestät nicht respektierten, einsperrten und sogar vertrieben (wie die Herren von Pernambuco die Xumbergas); Die bloße Anwesenheit eines Monarchen in einem Land, das in seinen Tendenzen zur regionalen und sogar feudalen Autonomie so antimonarchisch war, veränderte die Isionomie der kolonialen Gesellschaft, veränderte sie in ihren charakteristischsten Zügen (FREYRE, 2002, S. 7). 7). 723).

Zu den wichtigsten Veränderungen im Stadtbild Rios zählen die offiziellen Presseorgane (Gazeta do Rio de Janeiro und Goldenes Zeitalter Brasiliens), das Königliche Theater São João sowie Bibliotheken, Museen und Akademien.

In dieser Zeit erlebte die zeitweilige Residenzstadt des Kaiserreichs eine wahre kulturelle Blüte.

Schulen wurden gegründet: für Medizin, Marine, Krieg und Handel; eine königliche Presse, die uns immer verweigert worden war; 1814 eine Buchhandlung, die zur Keimzelle unserer Nationalbibliothek werden sollte; das Museum, der botanische Garten.

Eine wahre Euphorie – so John Mawe – erfasste die Kolonie.

Alles, was uns bisher verwehrt worden war, wurde geschaffen, alles, was uns fehlte, vor allem die Werkzeuge, die Instrumente, die einen Fortschritt auf dem Gebiet der intellektuellen Kultur bewirken konnten.

Es war, als ob Brasilien aus einem langen Schlaf erwachte und sich auf den Weg der Befreiung begab, die Skizze einer Universität, die der Prinzregent der Leitung von José Bonifácio anvertrauen wollte.

Was die Kolonie in drei Jahrhunderten nicht erreicht hatte, gelang ihr in weniger als einem Jahrzehnt.

Diese intensive kulturelle Bewegung förderte die wissenschaftliche Erforschung der brasilianischen Fauna und Flora.

Um das Potenzial der brasilianischen Natur zu entdecken, wurde ausländischen Naturforschern erlaubt, den portugiesischen Teil des neuen Kontinents zu studieren.

Diese Gelehrten leisteten hervorragende Arbeit bei der Kartierung der Vegetation, der Tierwelt, der Geographie und der verschiedenen ethnischen Gruppen der Kolonie.

4. Wissenschaftlicher und künstlerischer Geist

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts begann sich die westliche Welt für die brasilianische Flora, Fauna und Geographie zu interessieren.

Die Regierung von König João förderte die Ankunft europäischer Wissenschaftler und Künstler, die die ersten Samen der akademischen Entwicklung im Land säten.

Die ausländischen Naturforscher versuchten, die Tier- und Pflanzenarten der brasilianischen Wälder zu erfassen und die Landschaften auf dem Land und in der Stadt durch Malen und Zeichnen zu kartographieren.

Auch die Sitten und Gebräuche der Menschen und die verschiedenen regionalen Kulturen wurden von den reisenden Wissenschaftlern festgehalten (so genannte ethnographische Aufzeichnungen).

Unter den Naturforschern ragen der Arzt und Botaniker Carlo Frederico Filipe von Martius, der Zoologe João Batista von Spix und Jorge Henrique von Langsdorff heraus.

Auch der englische Mineraloge John Mawe und der französische Naturforscher Saint-Hilaire kamen nach Brasilien.

1816 traf die Französische Kunstmission in Rio de Janeiro ein.

Der Architekt Montigny, der städtische Bauprojekte entwarf, sowie die Maler Taunay und Debret gehörten dieser Mission an.

Letzterer malte sogar Mitglieder des portugiesischen Königshauses.

In jenen Jahrzehnten, als es noch keine Fotografie gab, war das Zeichnen und Malen die einzige Möglichkeit, Pflanzen, Tiere und Landschaften festzuhalten.

Deshalb waren die Naturforscher in der Regel geübte Zeichner oder wurden von spezialisierten Zeichnern und Malern begleitet […] Debret verbrachte 15 Jahre unter uns, zeichnend und malend.

Neben seiner Arbeit an der Akademie porträtierte er verschiedene Mitglieder der königlichen und kaiserlichen Familie, malte historische Bilder und fertigte unzählige Studien und Skizzen an, die er zum Teil für sein Werk Voyage Pitoresque et Historique au Brésil […] verwendete.

Dieses Werk, das zwischen 1834 und 1839 erschien, ist das Ergebnis seiner Beobachtungen und Studien des brasilianischen Lebens und der brasilianischen Geschichte, wobei der erste Band den Eingeborenen gewidmet ist und die beiden letzten dem Alltagsleben, Straßenszenen und historischen Szenen.

Die Schriften und Bilder dieser ausländischen Reisenden, Künstler und Naturforscher sind wahre historische Dokumente. Durch sie können wir mehr über die damalige Zeit erfahren.

Diese ausländischen Darstellungen von Rio de Janeiro und anderen Regionen Brasiliens sind jedoch voller Vorurteile über die Bevölkerung, die Bräuche und die koloniale Stadtstruktur.

Brasilien galt allgemein als archaisches und rückständiges Land. Die üppige tropische Vegetation war jedoch das Hauptmerkmal dieser Bilder und Darstellungen Brasiliens.

5) Die Gepflogenheiten des portugiesischen Hofes

Neben dem Aufbau einer neuen architektonischen Struktur und der Entwicklung von Wissenschaft und Kunst diente der städtische Raum Rio de Janeiros als Bühne für die adligen Höflinge und Mitglieder der königlichen Familie.

Die Straßen der Stadt wurden zur Bühne für die öffentliche Inszenierung höfischer Bräuche.

Luxuriöse Kutschen und Kleider kontrastierten mit den schmutzigen, engen Straßen einer mehrheitlich von Afroamerikanern bewohnten Stadt.

Die luso-brasilianische Elite nahm neue Sitten an, die weniger aus Portugal als aus Frankreich und England stammten.

Von den Engländern kam die Vorliebe für das Wohnen in abgelegenen, gut ausgestatteten und hygienischeren Häusern, weit entfernt vom Stadtzentrum, und für Produkte von höherer Qualität: Kristall und Glas, Geschirr und Porzellan, Töpfe und Pfannen aus Eisen.

Auch die Essgewohnheiten änderten sich mit dem Gebrauch von Gabeln und Messern und neuen Medikamenten.

Trotz der militärischen Auseinandersetzungen zwischen Portugiesen und Franzosen bestimmte Frankreich die Mode in Rio.

Zum „guten Geschmack“ gehörte es damals, sein Haus mit französischen Tapeten und englischen Möbeln auszustatten.

Frauen mussten sich in der Öffentlichkeit diskret zu verhalten wissen, sie mussten lesen und schreiben können.

Auf einem Ball mussten sie richtig tanzen können.

Eine ganze Reihe von Verhaltensregeln diente als symbolische Form der Unterscheidung zwischen der Elite und den Armen oder gar Sklaven. Die Etikette war ein visuelles Mittel, um soziale und kulturelle Unterschiede zu markieren.

Es dauerte nicht lange, bis das städtische Bürgertum begann, die höfischen Gewohnheiten nachzuahmen. Zu den vom Adel übernommenen kulturellen Praktiken gehörten der öffentliche Gartenspaziergang, der Gartenkult, die Naturbegeisterung und die Freizeitgestaltung im Freien.

6. Die Herausbildung des Bürgertums

Die wirtschaftliche Entwicklung, die durch den Bergbau im 18. Jahrhundert und die Präsenz des Hofes in Brasilien vorangetrieben wurde, verlieh der kolonialen Gesellschaft mehr städtische Züge.

In diesem Sinne entstanden neue städtische Gruppen, die zu einer größeren beruflichen Diversifizierung der brasilianischen Gesellschaft führten.

Bis dahin war die Gesellschaft hauptsächlich in eine ländliche Aristokratie, die die großen Ländereien besaß, eine mittlere Schicht freier Arbeiter (Bauern, Handwerker, Kaufleute usw.) und Sklaven unterteilt.

Im Zeitalter des Bergbaus entwickelten sich jedoch Handel und Dienstleistungen, und es entstand eine städtische Mittelschicht, die sich aus Beamten, Militärs, Handwerkern, Freiberuflern, Literaten und Kaufleuten zusammensetzte.

Die Städte, in denen diese Mittelschicht lebte, veränderten sich ihrerseits.

Städtische Kaufleute investierten in zahlreiche Unternehmen: Sklavenhandel, Trockenwarenhandel, Versicherungsgesellschaften, Postdienste und Bildungseinrichtungen.

Andere wurden Bankiers. Es gab auch Händler, die von Stadt zu Stadt zogen, um ihre Waren zu verkaufen.

Neben den verschiedenen Formen des Wanderhandels nahm im Zuge der Urbanisierung vor allem der feste Markt zu. Dieser gliederte sich in Läden und Verkaufsstände.

Die größeren Läden befanden sich im Stadtzentrum, die kleineren in den Außenbezirken.

Beide verkauften trockene und handwerkliche Waren wie Kleidung und Werkzeuge, aber auch Getränke und Lebensmittel.

Aus den Inventaren geht beispielsweise hervor, dass der Käufer in einem dieser Läden verschiedene Produkte wie Weihrauch, Marmelade, Zimt, Fässer mit Cachaça, Speck und Salz für Töpfe, Seife und Essigkrüge fand.

Ihre Besitzer finanzierten die Aktivitäten noch kleinerer Händler, die ihnen Waren aus fernen Häfen brachten, und unterhielten Angestellte, Buchhalter und Rechnungsprüfer, die für die Sammlungen und Inventarlisten zuständig waren.

Die Einwanderer, die im „tropischen Eldorado“ neue Chancen suchten, waren die Hauptakteure dieser soziokulturellen Diversifizierung.

Es handelte sich um Schneider, Böttcher, Karapiner (Schiffstischler), Kesselflicker, Silberschmiede, Goldschmiede und Schuhmacher. Die Frauen verteilten sich auf Stickerinnen, Schneiderinnen, Hutmacherinnen und Federmacherinnen.

Die städtische Entwicklung und die kulturelle Vielfalt standen jedoch im Gegensatz zu den sozialen Unterschieden zwischen Freien und Sklaven, Reichen und Armen.

Der Unterschied zwischen Stadt und Land begann sich herauszubilden, zwischen dem städtischen Bourgeois, der mit den Werten der Zivilisation identifiziert wurde, und dem einfachen Landbewohner, der mit dem rückständigen und unwissenden Land assoziiert wurde.

7. In diesem Kapitel haben Sie gesehen:

• Die Zentralisierungsmaßnahmen, die der Marquis von Pombal in Brasilien ergriff, um die Verwaltungsstruktur der Kolonie zu stärken.
• Die wichtigsten städtebaulichen und sozialen Veränderungen in der Hauptstadt des portugiesischen Kaiserreichs in den Tropen.
• Die Förderung der Gründung von Forschungs- und weltlichen Bildungseinrichtungen sowie die Finanzierung von wissenschaftlichen und künstlerischen Expeditionen nach Brasilien zur Erforschung der brasilianischen Natur und Kultur.
• Die höfischen Bräuche als symbolisches Machtverhältnis.
• Die Entstehung einer städtischen Mittelschicht als Ergebnis der Entwicklung und Diversifizierung der kolonialen Gesellschaft.

Siehe die folgenden Perioden in der Geschichte des kolonialen Brasiliens:

1. Brasilianische Unabhängigkeit – Ende der kolonialen Bindungen in Brasilien
2. Portugiesisches Kaiserreich in Brasilien – Portugiesische Königsfamilie in Brasilien
3. Übersiedlung des portugiesischen Hofes nach Brasilien
4. Gründung der Stadt São Paulo und der Bandeirantes.
5. Übergang vom kolonialen zum imperialen Brasilien
6. Koloniale Zuckerfabriken in Brasilien
7. Monokultur, Sklaverei und Latifundien im kolonialen Brasilien
8. Die Errichtung des Generalgouvernements in Brasilien und die Gründung Salvadors
9. Die portugiesische Expansion zur See und die Eroberung Brasiliens
10. Die Eroberung der afrikanischen Küste, der atlantischen Inseln und die Reise von Vasco da Gama
11. Die Expedition des Pedro Álvares Cabral und die Eroberung Brasiliens
12. Die vorkoloniale Zeit Brasiliens – Die vergessenen Jahre
13. Die Entstehung der portugiesischen Kolonie in Brasilien
14. Epochen der Geschichte des kolonialen Brasiliens
15. Historische Perioden Brasiliens

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