Santo Amaro liegt im Recôncavo Baiano und ist eine an Geschichte, Kultur und Traditionen reiche Stadt.

Die Stadt wurde im 16. Jahrhundert an den Ufern des Flusses Subaé gegründet und zeichnet sich durch eine Vergangenheit aus, die mit dem Zuckerrohrzyklus verbunden ist, der ihre wirtschaftliche und architektonische Entwicklung vorangetrieben hat.

Santo Amaro ist nicht nur die Wiege wichtiger kultureller Ausdrucksformen wie der Samba de Roda, sondern bewahrt seine Wurzeln auch durch religiöse Feste wie das Fest zu Ehren Nossa Senhora da Purificação und hält die Erinnerung an bedeutende Persönlichkeiten wie Dona Canô, Mutter von Caetano Veloso und Maria Bethânia lebendig.

Mit seiner natürlichen Schönheit und seinem historischen Erbe ist Santo Amaro ein Reiseziel, das Tradition und Kultur vereint.

Santo Amaro (auch bekannt unter dem inoffiziellen Namen Santo Amaro da Purificação) an der Baía de Todos os Santos ist die Heimat von Caetano Veloso und Maria Bethânia, wo Dona Canô, die Mutter dieser Ikonen der brasilianischen Popmusik, lebt.

Die Geschichte von Santo Amaro in Bahia

Seit den frühen Zeiten der Kolonialisierung waren Mythen und Glaubensvorstellungen Teil des Lebens der Einwohner. Die heutige Stadt Santo Amaro in Bahia entstand im Jahr 1557 und entwickelte sich am Ufer des Rio Taripe in Meeresnähe. Hier lebten die ersten portugiesischen Kolonisatoren, darunter Major João Ferreira de Araújo und Mitglieder der Familie Dias Adorno.

Der Einfluss der Jesuiten

Jahre später ließen sich Jesuiten aus dem Colégio de Santo Antão de Lisboa am Ufer des Flusses Traripe nieder und gründeten eine Kapelle, die Nossa Senhora do Rosário geweiht wurde. Um die Kapelle herum und auf den umliegenden Ländereien entwickelte sich die Siedlung. Bevor die Kolonisatoren ihre Herrschaft in der Region festigen konnten, lieferten sie sich mehrere Kämpfe mit den Tupinambá-Indianern, den Ureinwohnern der Flüsse Sergi-Mirim und Subaé.

Trotz der Konflikte zu Beginn der Besiedlung dieses Gebietes arbeiteten die Tupinambá später mit und beteiligten sich an der Gründung der Siedlung Nossa Senhora da Purificação e Santo Amaro. Diese Ureinwohner – laut der Studie Povos Indígenas no Sul da Bahia (Indigene Völker im Süden Bahias) – bewohnten das Gebiet, das die heutigen Gemeinden oberhalb von Salvador, die Gebiete um die Baía de Todos os Santos (Bucht aller Heiligen) und einen großen Teil des heutigen Bundesstaates Bahia umfasst.

Die Mühlen im Recôncavo Baiano

Die Wirtschaft der Gemeinde war zwischen dem 16. Jahrhundert und den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts – mit dem Anbau von Zuckerrohr verbunden: Im Jahr 1757 waren in der Region 61 Mühlen in Betrieb. Im Laufe des 17. Jahrhunderts intensivierte sich die Besiedlung mit der Schaffung von Sesmarias (von der portugiesischen Krone an einen Sesmeiro/Landwirt vergebene Landparzellen). Die Region entwickelte sich zu einem wichtigen Produzenten von Zuckerrohr, Tabak und Maniok, mit der Entstehung von Mühlen und Mehlfabriken.

Im 19. Jahrhundert verbanden zwei Landstraßen Brasilien und durchquerten das Hinterland über Maranhão und Minas Gerais, wobei die Stadt Santo Amaro den Knotenpunkt bildete. Dadurch wurde der Ort zu einem wichtigen Handelszentrum und zum wichtigsten Zuckerhafen des Recôncavo Baiano.

Neben der wirtschaftlichen Bedeutung der Zuckerrohrmühlen nahmen die lokale Bevölkerung und ihre Regierungsvertreter aktiv am politischen Leben Brasiliens teil (Revolução dos Alfaiates, Sabinada, Paraguay-Krieg und Unabhängigkeit Brasiliens), indem sie Bataillone organisierten und Soldaten und Nachschub bereitstellten.

Stadterhebung

Im Jahre 1837 wurde der Ort zur Stadt erhoben und erhielt den Namen Leal Cidade de Santo Amaro. Der regelmäßige Dampfschiffverkehr zwischen Santo Amaro und Salvador wurde 1847 aufgenommen. Die Zunahme des Reiseverkehrs und der Besucherströme führte auch zu einer Cholera-Epidemie, die 1855 mehr als die Hälfte der Bevölkerung dahinraffte.

Im 20. Jahrhundert wurden neue Nutzpflanzen (Dendê, Kakao und Bambus) eingeführt und Industrien für Metallverarbeitung, Zucker, Papier und Pflanzenöle gegründet, die sich jedoch nicht etablieren konnten. Heute ist der Tourismus eine der wichtigsten Einnahmequellen der Gemeinde.

Kultur und Traditionen

In den ländlichen Gemeinden rund um Santo Amaro da Purificação werden noch immer die alten Arbeitslieder zur Erntezeit gesungen. Kein Wunder, dass das Volkslied „Alô meu Santo Amaro, Eu vim lhe conhecer, Santa santamarense, Pra gente aprender” (Hallo, mein Santo Amaro, ich bin gekommen, um dich kennen zu lernen, Santa Santamarense, damit wir lernen können) berühmt geworden ist.

Die authentische Samba de Roda existiert noch heute in Santo Amaro da Purificação, insbesondere im Bezirk São Braz, wo die Gruppe Samba Chula von „Seu” João Saturno, bekannt als João do Boi, die an Aufnahmen des Komponisten Roberto Mendes im Rahmen eines Projekts von Antonio Nóbrega und Maria Bethânia mitwirkte.

Widerstand und Entwicklung

Die ersten Siedler, die sich 1557 am Ufer des Flusses Traripe in der Nähe der Jesuitenkirche niederließen, stießen auf heftigen Widerstand der Indianer.

Nach der Ermordung eines Priesters in der Kirche galt der Ort als verflucht, woraufhin die Bevölkerung an die Ufer des Rio Subaé umzog. Dort wurde die Kapelle Santo Amaro errichtet; die Besiedlung intensivierte sich durch die umliegenden Farmen, die Zuckerrohr, Tabak und Maniok anbauten.

Die Stadt wurde im 16. Jahrhundert gegründet, allerdings als Distrikt. Die Emanzipation erfolgte erst 1837, als der Ort „Nossa Senhora da Purificação e Santo Amaro” in Santo Amaro da Purificação umbenannt wurde.

Es dauerte nicht lange, bis sich der Ort zu einem wichtigen Handelszentrum für diese Produkte entwickelte, was sein Überleben nach dem Ende des Zuckerrohrzyklus sicherte.

Der Ort verfügt über gut erhaltene Gebäude aus seiner wirtschaftlichen Blütezeit und natürliche Schönheiten.

Video über Santo Amaro BA

Link

Embed

Copy and paste this HTML code into your webpage to embed.

História de Santo Amaro da Purificação BA07:08

Santo Amaro da Purificação na Bahia05:00

Casa de Dona Canô02:51

Wer sind Caetano Veloso und Maria Bethânia?

Caetano Veloso und Maria Bethânia sind zwei der wichtigsten und einflussreichsten Künstler der brasilianischen Populärmusik, beide stammen aus Santo Amaro in Bahia.

Caetano Veloso, geboren 1942, ist ein Sänger, Komponist, Schriftsteller und Filmemacher, der für seinen Beitrag zur Bewegung des Tropicalismo in den 1960er Jahren bekannt ist.

Diese Bewegung revolutionierte die brasilianische Musik, indem sie Elemente der Volkskultur und der traditionellen Kultur mit internationalen Einflüssen wie Rock und Pop vermischte. Caetano ist bekannt für seine poetischen Texte und sein politisches Engagement und gilt als zentrale Figur der Musik und Kultur Brasiliens. Zu seinen Erfolgen zählen „Alegria, Alegria”, „Sampa” und „Você é Linda”.

Maria Bethânia, geboren 1946, ist eine der größten Interpretinnen brasilianischer Musik, bekannt für ihre kraftvolle Stimme und ihre beeindruckende Bühnenpräsenz.

Ihre Karriere begann in den 1960er Jahren und sie zeichnet sich durch die Interpretation von Samba, MPB, regionaler Musik und Liedern aus, die die Kultur des Nordostens und die brasilianischen Volkstraditionen feiern. Bethânia ist auch für ihre Theateraufführungen bekannt, in denen sie Musik und Poesie verbindet. Zu ihren bekanntesten Liedern gehören Água de Março, Negue und Reconvexo.

Beide sind Brüder und gehören einer Familie an, die tief mit der Kultur Bahias verbunden ist. Ihre Mutter ist die legendäre Dona Canô, eine zentrale Figur im kulturellen Leben von Santo Amaro.

Sehenswürdigkeiten in Santo Amaro

Santo Amaro in Bahia bietet zahlreiche Sehenswürdigkeiten, die sein reiches kulturelles, historisches und natürliches Erbe widerspiegeln.

1. Kirche Nossa da Purificação

Die Kirche wurde um 1700 fertiggestellt und ist im Inneren mit portugiesischen Kacheln und Ölgemälden auf Holz von José Joaquim da Rocha geschmückt.

Die Feierlichkeiten zu Ehren der Schutzpatronin, die eine Woche vor dem 2. Februar, ihrem Festtag, beginnen, werden von der Dona Canô organisiert.

Höhepunkt des Festes ist ein Ritual ähnlich der Festa do Bonfim, an dem mehr als 400 Baianas teilnehmen, die die Treppen und den Boden der Kirche mit duftendem Wasser waschen.

2. Museum der Aufnahme der Demütigen

Die Kirche besitzt einen wertvollen Bestand an Möbeln aus dem 19. Jahrhundert und sakralen Kunstwerken, die teilweise aus dem 17. Jahrhundert stammen und früher zu Mühlenkapellen gehörten.

3. Haus der Dona Canô

Das Haus von Claudionor Viana Telles Velloso, der Matriarchin der Familie von Caetano Veloso und Maria Bethânia, ist ein Ausflugsziel, das die Erinnerung an die lokale Kultur bewahrt.

4. Fluss Subaé

Der Fluss ist ein wichtiges natürliches Wahrzeichen der Stadt, an dessen Ufern sich Siedlungen und Farmen entwickelten, die während der Zuckerrohrära die lokale Wirtschaft ankurbelten.

5. Wege der Samba de Roda

Santo Amaro ist eine der Wiegen der authentischen Samba de Roda, und man kann dieses Kulturerbe vor allem im Bezirk São Braz mit traditionellen Gruppen wie der Samba Chula de João do Boi erleben.

6. Wasserfall Cachoeira do Urubu

Der Wasserfall ist 38 Meter hoch und hat fünf Kaskaden.

Der Zugang ist nur in Begleitung von akkreditierten Führern des Kulturministeriums gestattet, die für Terminvereinbarungen kontaktiert werden können.

Bahia.ws ist der größte Reiseführer für Bahia, Salvador und den Nordosten Brasiliens.

Este post também está disponível em: Português English Deutsch Español Français