Bien que la priorité dans la découverte du Brésil revienne au navigateur espagnol Vicente Yáñez Pinzón, c’est le Portugais Pedro Álvares Cabral, dont nous allons étudier le voyage, qui est officiellement reconnu comme le découvreur du Brésil, conformément au traité de Tordesillas.

1. L’expédition
Descobrimento do Brasil por Pedro Álvares Cabral: A Viagem
Lorsque le roi Manuel I^(er) apprit les bons résultats du voyage de Vasco de Gama en Inde, le Portugal se mit immédiatement à préparer une autre armada, plus puissante, qui, tirant parti de l’expérience de la précédente, mettrait en œuvre les plans visant à établir des relations politiques et commerciales intenses entre le royaume péninsulaire et l’Orient.
En huit mois, la flotte fut préparée et, en mars 1500, elle était prête à quitter Lisbonne. Elle se composait de treize navires de tonnages différents, principalement des naus, mais aussi quelques caravelles et deux bateaux financés par des particuliers.
Le noble Pedro Álvares Cabral, maire d’Azurara et seigneur de Belmonte, descendant de navigateurs, fut nommé capitaine général de la flotte. Il reçut des instructions détaillées pour mener à bien sa mission diplomatique, commerciale et, le cas échéant, militaire.
Il était accompagné de certains des navigateurs portugais les plus remarquables de l’époque, dont Bartolomeu Dias, le découvreur du cap de Bonne-Espérance, et son frère Diogo, ainsi que Nicolau Coelho, qui avait, comme lui, participé à l’expédition de Vasco de Gama. Sancho de Tovar était le commandant en second et Pêro Escolar, le pilote principal.
Os outros comandantes eram Simão de Miranda, Pedro de Ataíde, conhecido como « Inferno » (do navio São Pedro), Nuno Leitão da Cunha (do navio Anunciada), Vasco de Ataíde, Luís Pires, Aires Gomes da Silva, Simão de Pina e Gaspar de Lemos.
Le bachelier maître João, physicien, c’est-à-dire médecin et chirurgien de Son Altesse, faisait également partie de l’expédition.
Les employés affectés à la factorerie qui devait être fondée à Calicut — parmi lesquels le facteur Aires Correia et le greffier Pêro Vaz de Caminha ; les frères franciscains dirigés par Frei Henrique de Coimbra ; les Malabars amenés d’Inde par Gama ; le juif Gaspar, interprète — complétaient, avec des marins, des soldats, des prêtres séculiers, des marchands et des exilés, l’importante expédition de 1 200 participants.

2. Le voyage de Pedro Álvares Cabral
Après avoir assisté à une messe solennelle à la chapelle du Restelo, à Belém, en présence du roi Manuel, ils embarquèrent sur le Tage le 8 mars 1500.
Le lendemain, le 9 mars, ils aperçurent l’une des îles Canaries. Le 14 mars, ils passèrent par Saint-Nicolas, dans l’archipel du Cap-Vert. Le 23 mars, le premier incident se produisit : le navire de Vasco de Ataíde disparut. Malgré des recherches répétées, il ne fut jamais retrouvé.
Naviguant vers le sud-ouest « sur cette mer, depuis longtemps », selon l’expression de Pêro Vaz de Caminha, chroniqueur irremplaçable de l’événement, l’expédition traversa l’océan Atlantique et la ligne équatoriale, afin de se rapprocher du Brésil, au large de la côte sud de l’actuel État de Bahia.
Le 21 avril, les premiers signes d’une terre proche sont apparus : de longues herbes flottantes que les marqueurs appelaient botelho, ainsi que d’autres qu’ils nommaient rabo-de-asno. Le lendemain matin, ce sont des oiseaux qu’ils appellent fura-buchos qui sont apparus.
Dans l’après-midi du même jour, le 22 avril, on aperçut d’abord « une grande montagne, très haute et arrondie », à laquelle le capitaine-major donna le nom de Monte Pascoal, car c’était alors la période de Pâques ; puis « d’autres terres plus basses, au sud de celle-ci » ; et enfin « une terre plate avec de grands bosquets », qu’ils appelèrent Vera Cruz.
Alors qu’ils naviguaient dans sa direction, ils durent jeter l’ancre à la tombée de la nuit, sans l’avoir atteinte.

3. La découverte du Brésil
Le lendemain, le 23 avril, la flotte s’approcha davantage de cette nouvelle terre. Les commandants se réunirent dans la capitainerie, puis l’un d’entre eux, Nicolau Coelho, fut chargé d’établir le premier contact avec les indigènes, dont l’existence fut alors confirmée.
Le 24 avril, la flotte navigua sur dix lieues vers le nord le long de la côte à la recherche d’un meilleur abri. Elle le trouva presque fermé par un récif et y resta toute une semaine. Ce lieu, nommé Porto Seguro à l’époque — aujourd’hui Baía Cabrália —, était presque fermé par un récif. Le samedi 25 avril, Nicolau Coelho fut à nouveau envoyé à terre, accompagné de Bartolomeu Dias.
Une fois assuré de la bonne entente avec les indigènes, dont certains avaient été emmenés à bord du navire amiral et avaient été traités avec cordialité, le capitaine-major décida qu’une messe serait célébrée le lendemain, le dimanche de Pâques, sur l’îlot aujourd’hui appelé Coroa Vermelha.
Elle fut récitée par Frei Henrique de Coimbra, qui prêcha ensuite sur la découverte de la nouvelle terre, dédiée à la Croix du Christ, sous la bannière de laquelle tous étaient venus. Les indigènes suivirent la cérémonie religieuse depuis la plage.
Après la messe, les commandants se sont réunis à bord du navire amiral et ont décidé d’envoyer un émissaire au Portugal pour annoncer la découverte, afin que le roi puisse explorer la nouvelle terre. Il a également été décidé de ne pas enlever de force des indigènes pour les emmener au Portugal.
Mais pour recueillir des informations sur le pays et apprendre la langue de ses habitants, certains des bannis qui faisaient partie de l’escadre restèrent sur place.
Pour transmettre cette nouvelle, on choisit le navire de ravitaillement commandé par Gaspar de Lemos.
La distribution des marchandises contenues dans ce navire par les autres bateaux occupa les jours suivants. À cette occasion, comme pour le chargement d’eau douce et de bois de chauffage, les indigènes aidèrent volontiers les marins.
Le 27 avril, un grand tronc d’arbre fut coupé pour préparer la croix qui, ornée des armes et de l’emblème royaux, marquerait la possession de la nouvelle terre pour la couronne portugaise. Érigée solennellement sur la terre ferme, près de l’embouchure du Mutari, une autre messe fut célébrée le 1^(er) mai, à nouveau prêchée par Frei Henrique de Coimbra.
Le lendemain, la flotte partit vers sa destination et le navire transportant les provisions prit le large en direction du Portugal. Deux déportés restèrent sur place, ainsi que deux moussaillons qui s’étaient enfuis du navire la nuit précédente.

4. La lettre de Pêro Vaz de Caminha
La découverte du Brésil a eu un narrateur à la hauteur de l’événement : le scribe Pêro Vaz de Caminha, qui, dans une lettre adressée au roi Dom Manuel et datée du 1^(er) mai 1500, depuis le port de Porto Seguro, sur l’île de Vera Cruz, a résumé le voyage en faisant un compte rendu détaillé des événements survenus pendant les neuf jours où la flotte est restée en vue de la nouvelle terre.

Il nous a ainsi légué un document historique précieux et irremplaçable, d’une fidélité incontestable, qui vaut véritablement « d’acte de naissance du Brésil » ou de « certificat de baptême ». Il a été rédigé par un témoin doté de grandes capacités d’observation.
En effet, ses vingt-sept pages de texte ne contiennent aucune information superflue.
Celles qui concernent les indigènes occupent une place prépondérante. Nombreuses et détaillées, elles consignent le moindre geste des habitants de la nouvelle terre, qu’il s’agisse de leur attitude envers les Européens qu’ils voyaient pour la première fois ou de leurs relations entre eux.
Le contact entre civilisés et sauvages, sujet qui a toujours suscité la curiosité, trouve dans la lettre de Caminha un témoignage très intéressant. La bonne volonté réciproque, l’attention du capitaine-major et la joie communicative des marins sont autant d’aspects qui caractérisent noblement cette première rencontre entre les Portugais et les Indiens du Brésil.
Avant tout, la description complète qui y figure constitue une source inépuisable d’études ethnographiques.
Ce précieux document contient également des détails chorographiques permettant d’identifier le lieu de débarquement de Cabral et de ses compagnons, ainsi que des données utiles à l’étude de l’avifaune et de la botanique régionales.
Les incidents survenus pendant le séjour de la flotte à Porto Seguro, les cérémonies religieuses célébrées à cette occasion et la tentative d’accommodement des déportés avec les « sauvages » ont été minutieusement consignés dans la lettre du greffier de la factorerie de Calicut.
La lettre de Caminha prédisait également l’avenir agricole de la nouvelle terre, ainsi que son rôle d’escale dans la navigation vers les Indes.
« Cependant, le meilleur fruit que l’on puisse en tirer me semble être le salut de ce peuple », c’est-à-dire des Indiens, ajouta-t-il en bon chrétien, soulignant que « cela doit être la principale graine que Votre Altesse doit y semer ».

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