El Carnaval de Olinda, en Pernambuco, es un acontecimiento cultural de primer orden en Brasil, caracterizado por el ritmo del frevo, las expresiones populares y la presencia de marionetas gigantes.
Los muñecos gigantes se introdujeron en 1932 con el Hombre de Medianoche. Estos elementos visuales de cartón piedra se han convertido en iconos de la identidad cultural local y representan figuras tanto históricas como cotidianas.
Olinda, Patrimonio Histórico y Cultural.
La ciudad de Olinda, en Pernambuco, es conocida por su rica historia, su impresionante belleza natural y su valioso patrimonio cultural, que se pone de manifiesto en la arquitectura colonial de sus iglesias y mansiones, así como en sus vibrantes eventos culturales.
El origen de las marionetas gigantes del Carnaval de Olinda
La utilización de muñecos gigantes en el Carnaval de Olinda se inició en 1932 con la creación del Homem da Meia-Noite (Hombre de la Medianoche) por el Clube de Alegoria e Crítica o Homem da Meia-Noite (Club de Alegoría y Crítica del Hombre de la Medianoche).
Vídeo sobre la historia de los muñecos gigantes de Olinda.
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Difusión y reconocimiento de los títeres gigantes.
Durante las décadas de 1980 y 2000, los muñecos gigantes se hicieron populares en el carnaval de Olinda. En 2006, Homem da Meia-Noite fue reconocido como Patrimonio Vivo del Estado de Pernambuco. Cita: turn0search1.
Significado cultural de los títeres gigantes.
Los muñecos gigantes son considerados objetos culturales utilizados por las organizaciones carnavalescas para construir narrativas y personajes que permanecen en la memoria colectiva y que, con su carga simbólica, envuelven a los juerguistas durante las fiestas.
Historia del Carnaval en Brasil y el Entrudo
La tradición de celebrar el Carnaval en Brasil se remonta al siglo XVII con los juegos del Entrudo, que consistían en rociarse mutuamente con agua. Con el tiempo, estos juegos se resignificaron incorporando elementos como huevos podridos y harina, lo que disgustó a las élites locales. Esto llevó a que las élites intentaran criminalizar el entrudo con el objetivo de sustituirlo por una celebración más acorde con su proyecto civilizador para el país.
Estas son algunas de las formas de celebrar el Carnaval en Recife y Olinda.
En ciudades como Recife y Olinda han surgido diversas formas de celebración del carnaval, entre las que destacan:
- Las troças carnavalescas eran organizaciones populares cuyos desfiles se desarrollaban de forma sencilla, con participantes desfilando a pie, acompañados por una orquesta y un estandarte.
- Las peñas carnavaleras realizaban desfiles más organizados, con participantes disfrazados y alegorías en sus desfiles.
- Los blocos de rua eran organizaciones en las que los músicos utilizaban instrumentos de palo y cuerda, y cantaban canciones de frevo.
Estas formas de celebración también representaban una disputa política y simbólica entre la élite y la población más pobre.
La formación de símbolos nacionales y de identidad cultural.
Durante la formación de los Estados nación fue necesario crear símbolos capaces de unir a la gente en torno a elementos como la lengua, los himnos y las banderas. El objetivo era fomentar un sentimiento de pertenencia al país. En este contexto, el Estado empezó a elegir bienes, prácticas y manifestaciones culturales que contribuyeran a forjar una identidad nacional.
La historia de las marionetas gigantes en Olinda
A principios del siglo XX, Olinda ya contaba con varias comparsas de carnaval reconocidas, como:
- Clube Lenhadores de Olinda (1907).
- Comparsa Mixta de Carnaval de Cariri (1921).
- Troça Carnavalesca Prato Misterioso (1925).
Sin embargo, ninguno de estos grupos estaba representado por marionetas gigantes, sino por pancartas. La introducción de marionetas gigantes en el carnaval de Olinda tuvo lugar en 1932, con la fundación de la Comparsa Homem da Meia-Noite, una rama disidente de la Comparsa Mixta Cariri. Cita: turn0search1.
El Hombre de Medianoche es el símbolo del Carnaval de Olinda.
El Hombre de Medianoche es el muñeco gigante más antiguo de Olinda, con cerca de cuatro metros de altura. Apareció por primera vez el 2 de febrero de 1932, fecha dedicada a Iemanjá, lo que establece una asociación con el candomblé. La muñeca, conocida como calunga, es una figura mística que representa la materialización de las relaciones y prácticas sociales de las asociaciones carnavalescas. Cita: turn0search1.
La familia de las marionetas gigantes
- La mujer del día, creada en 1967 para hacer compañía al hombre de medianoche, es una de las grandes atracciones del carnaval olindense. Cita: turn0search4.
- Menino da Tarde: creado en 1974 por Silvio Botelho, representa al hijo de la pareja y es el tercer muñeco gigante más antiguo de Olinda. Cita: turn0search10.
Reconocimiento y patrimonio cultural.
En 2006, el Club de Alegoría y Crítica Homem da Meia-Noite fue reconocido como Patrimonio Vivo del Estado de Pernambuco, lo que destacó la importancia de la institución y de la calunga para la cultura local.
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