Der Krieg von Canudos: Bahia lässt das Dorf Canudos wieder auferstehen

Der Bundesstaat Bahia wird seine erste Kulissenstadt zu Ehren von Canudos errichten.

Der Staatssekretär für Tourismus, Domingos Leonelli, kündigte an, dass die Stadt das Dorf Canudos im Hinterland nachbilden und die Geschichte des seligen Antônio Conselheiro und des Krieges von Canudos wieder aufleben lassen soll.

Das Projekt hat den Staat 5 Millionen Real gekostet und umfasst pädagogische, künstlerische und kulturelle Aktivitäten wie Freilichttheateraufführungen. Eine davon wird historische Ereignisse aus dem Leben von Antônio Conselheiro nachstellen.

Neben seiner Tätigkeit als Priester übte er verschiedene Berufe aus und war einer der wichtigsten sozialen Führer Brasiliens. Er galt als rebellischer Mystiker und spiritueller Führer der Kolonie Canudos und führte Tausende von Sertanejos, Indianern und frisch befreiten Sklaven an.

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Guerra dos Canudos

Der Krieg von Canudos

Der Krieg von Canudos gilt als einer der wichtigsten Konflikte, die die Zeit zwischen dem Sturz der Monarchie und der Errichtung der Republik in Brasilien prägten.

Bevor auf die Entstehung der Siedlung Canudos und den Beginn der Kämpfe eingegangen wird, sollen einige Ereignisse aus dem Leben ihres wichtigsten Anführers, Antônio Conselheiro, in Erinnerung gerufen werden.

Antônio Vicente Mendes Maciel wurde in der Ortschaft Quixeramobim im Landesinneren von Ceará geboren und wuchs in einer Familie mit durchschnittlichem Lebensstandard auf. Während seiner Kindheit erhielt er eine vielseitige Ausbildung, die ihn mit Geographie, Mathematik und Fremdsprachen in Kontakt brachte.

Im Alter von siebenundzwanzig Jahren übernahm er nach dem Tod seines Vaters den Familienbetrieb, gab diese Tätigkeit aber mangels Erfolg wieder auf. Gleichzeitig heiratete er eine Cousine und übte juristische Tätigkeiten in den Städten Campo Grande und Ipu aus.

Nachdem seine Frau ihn verlassen hatte, begann Antônio das nordöstliche Hinterland zu durchstreifen. Auf dieser Reise lernte er eine Bildhauerin namens Joana Imaginária kennen, mit der er einen Sohn hatte.

Im Jahr 1865 verließ Conselheiro seine Frau und seinen Sohn und nahm seine Wanderungen wieder auf. Auf seinen Wanderungen begann er Kirchen und Friedhöfe zu bauen, wobei er durch seinen grauen Bart, seinen blauen Mantel, seine Ledersandalen und seine auf einen Stock gestützte Hand auffiel.

Beeinflusst von persönlichen Widrigkeiten und den sozioökonomischen Problemen des Hinterlandes begann Antônio Conselheiro eine religiöse Predigertätigkeit, in der er ein primitives Christentum vertrat.

Er vertrat die Ansicht, dass sich die Menschen von den ihnen auferlegten Unterdrückungen und Ungerechtigkeiten befreien und die Probleme im Einklang mit den christlichen Werten überwinden sollten.

Mit Worten des Glaubens und der Gerechtigkeit zog Conselheiro viele Menschen aus dem Hinterland an, die sich mit seiner Botschaft identifizieren konnten.

Von Anfang an sahen die kirchlichen Autoritäten und die herrschenden Bevölkerungsgruppen in der sozialen und religiösen Erneuerung durch Antônio Conselheiro eine Bedrohung der bestehenden Ordnung.

Im Jahr 1876 wurde er unter dem Vorwurf, seine Frau und seine Mutter getötet zu haben, verhaftet und nach Ceará zurückgeschickt.

Nach seiner Freilassung zog Conselheiro ins Landesinnere von Bahia. Mit wachsender Anhängerschaft und der Verkündung seiner Ideale, die im Widerspruch zur bestehenden Ordnung standen, gründete er 1893 am Ufer des Rio Vaza-Barris die Gemeinde Belo Monte.

Durch die Konsolidierung einer Gemeinschaft, die sich der Herrschaft der damaligen Machthaber entzog, wurde Canudos, wie die Gemeinschaft von ihren Gegnern genannt wurde, zu einer Bedrohung für die Interessen der Mächtigen.

Auf der einen Seite griff die Kirche die Gemeinschaft an und behauptete, die Anhänger Conselheiros seien der Ketzerei und Verderbnis verfallen. Auf der anderen Seite behaupteten Politiker und Landbesitzer mit Hilfe der damaligen Medien, Antônio Conselheiro sei ein Monarchist und Anführer einer Bewegung, die die 1889 eingesetzte republikanische Regierung stürzen wolle.

Von einflussreichen und mächtigen Teilen der Gesellschaft angeklagt, wurde Canudos zur Zielscheibe der republikanischen Truppen. Entgegen den Erwartungen der Regierung gelang es der Gemeinde, vier militärischen Angriffen standzuhalten.

Allein beim letzten, mit Maschinengewehren und Kanonen ausgerüsteten Überfall wurde die kampffähige Bevölkerung (Männer und Jungen) gemetzelt. Die Gemeinschaft schrumpfte auf wenige hundert Frauen, Gebrechliche und Kinder. Antônio Conselheiro war gesundheitlich angeschlagen und starb wenige Tage vor der letzten Schlacht. Als man seinen Leichnam fand, schlug man ihm den Kopf ab und schickte ihn zur Untersuchung, um die Schädelmerkmale eines „fanatischen Verrückten” zu bestimmen.

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