Rio de Contas, eine der ältesten Städte der Region Chapada Diamantina, zeichnet sich durch seine bis heute erhaltene barocke Architektur aus dem 17.

Jahrhundert, die bis heute erhalten ist. 1745, auf dem Höhepunkt des Goldrausches, wurde sie als erste Planstadt Brasiliens geplant und spiegelt den damaligen Wohlstand wider.

In Rio de Contas leben Gemeinschaften portugiesischer Nachfahren, die ihre kulturellen Traditionen bewahren und in der Regel nur untereinander heiraten. Sie leben auf 1500 Metern Höhe.

In einem anderen Gebiet auf 1050 m Höhe gibt es zwei schwarze Gemeinden, die aus afrikanischen Nachfahren bestehen.

Das historische Gemeindearchiv von Rio de Contas besitzt wertvolle Dokumente wie Entlassungsbriefe, kirchliche Urteile und Sklavenurkunden, die einen historischen Überblick über die Region geben.

Die reiche Flora der Region hat die Aufmerksamkeit der Forschung auf sich gezogen. Im Jahr 1974 führten mehr als 100 englische und brasilianische Wissenschaftler eine umfassende Studie über die lokale Vielfalt durch und identifizierten mehr als 1100 Arten, von denen mehr als 100 bis dahin unbekannt waren.

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Die Geschichte des Rio de Contas auf einen Blick

Die Besiedlung der Region des Rio de Contas begann Ende des 17. Jahrhunderts, als sich entlaufene Sklaven am linken Ufer des Flusses Contas Pequeno niederließen, wo sich heute die Stadt Brumado befindet. Dieser Ort wurde bald zur Anlegestelle für Reisende aus Minas Gerais und Goiás auf dem Weg nach Salvador.

Eine Straße, die das Flusstal des São Francisco mit der Küste verband, führte hier vorbei, was die Gründung des Dorfes Creoulos begünstigte, wo eine Nossa Senhora de Santana geweihte Kapelle errichtet wurde, deren Grundmauern noch zu Beginn des 20. Jahrhunderts existierten.

Am Fluss Brumado entdeckte der Bandeirante Sebastião Raposo aus São Paulo in den 1710er Jahren Gold, woraufhin die Siedlung Mato Grosso entstand, wo die Jesuiten der Überlieferung nach die Kirche Santo Antônio errichteten.

Im Jahre 1715 gründeten dieselben Pauliner eine neue Siedlung flussabwärts, wo sie die Kapelle Nossa Senhora do Livramento errichteten.

Um die Hinterziehung der Goldsteuer und die Unruhen einzudämmen, beauftragte der Graf von Sabugosa den Bahia-Forscher Pedro Barbosa Leal mit der Gründung von Städten in der Region.

Der Wohlstand durch den Bergbau führte 1718 zur Gründung der Gemeinde Santo Antônio de Mato Grosso, der ersten im Hochland von Bahia. Im Jahr 1724 beauftragte Vizekönig Dom Vasco Fernandes Oberst Pedro Barbosa Leal mit der Gründung der Stadt Nossa Senhora do Livramento do Rio de Contas. Im Jahre 1726 wurde die Einrichtung von Gießereien in der Region vorgeschrieben.

Die Goldfunde zogen Bandeirantes aus São Paulo an und begünstigten die Besiedlung dieses Teils der Chapada Diamantina.

Im Jahre 1745 wurde die Stadt an einen neuen Ort verlegt, der den Namen Vila Nova de Nossa Senhora do Livramento e Minas do Rio de Contas erhielt und die Kontrolle über die alluvialen Goldminen erleichterte.

Die Stagnation der Stadt begann im Jahr 1800 mit dem Rückgang der Goldproduktion und verschärfte sich 1844 mit der Abwanderung zu den neu entdeckten Diamantenminen in Mucugê.

Mit der Gründung der Casa de Fundição, die die Entwicklung der lokalen Schmuckherstellung und der handwerklichen Metallurgie ermöglichte, blieb die Stadt jedoch aktiv.

Die größten Sammlungen von Quintos fanden nach der Gründung der Stadt statt, und die an Schwemmgold reiche Gemeinde dehnte sich bis in den Bundesstaat Minas Gerais aus. Trotz des Rückgangs der Produktion blieb Rio de Contas eine Station auf dem Camino Real, einer wichtigen Route in den Südwesten des São-Francisco-Beckens und Durchgangsstation für religiöse Wallfahrten nach Bom Jesus da Lapa.

Im Jahre 1868 wurde der Bezirk Vila Velha gegründet und der Vila de Minas do Rio de Contas angegliedert, die 1885 zur Stadt erhoben und 1931 in Rio de Contas umbenannt wurde.

Als die Bodenschätze erschöpft waren, diversifizierte sich die lokale Wirtschaft auf Kunsthandwerk, Kaffee, Zuckerrohr, Getreide und Knollenfrüchte. In den Jahren 1932 und 1939 kam es zu einem erneuten Goldrausch, der den Bergbau in der Region vorübergehend wieder aufleben ließ.

Rio de Contas: Zur Entstehungsgeschichte der Stadt

Ziel dieses Artikels ist es, den Entstehungsprozess der Stadt Rio de Contas – BA im 18. und 19. Jahrhundert und die regionalen Verbindungen, die zur Entstehung des Stadtnetzes und des Territoriums führten, zu analysieren.

Methodisch stützen sich die Analysen auf eine bibliographische Untersuchung, um eine theoretische und konzeptionelle Grundlage zu schaffen, sowie auf dokumentarische Recherchen, die in den Sammlungen des IPHAN und im öffentlichen Stadtarchiv von Rio de Contas durchgeführt wurden, um historische Daten und Karten zur Entstehung des urbanen Zentrums zu sammeln.

Anhand der systematisierten Daten konnte gezeigt werden, dass der Entstehungsprozess der Stadt Rio de Contas mit dem kolonialen Kontext der Abhängigkeit von der portugiesischen Krone zusammenhängt, deren wichtigste wirtschaftliche Aktivität der Goldabbau war.

In seiner Materialität erweist sich Rio de Contas als wichtige Fallstudie für das Verständnis der Entstehung und Entwicklung von Städten im 18. und 19. Jahrhundert in Brasilien. Die Vor-Ort-Analyse des vom IPHAN erfassten historischen Zentrums ermöglichte es, die Konstanz und den Wandel der Stadtgestalt im Laufe der Zeit zu erkennen.

1 Einleitung

Die Gemeinde Rio de Contas im Bundesstaat Bahia entstand Mitte des 18.Jahrhunderts, als der Goldabbau in der Region seinen Höhepunkt erreichte und war das erste städtische Zentrum, das die Gründung der umliegenden Städte auslöste. Heute ist die Gemeinde Teil des Identitätsgebietes Chapada Diamantina. Die Abbildung 1 zeigt die Lage und die heutigen Grenzen der Gemeinde Rio de Contas.

Der Goldbergbau und der historische und wirtschaftliche Kontext der Kolonialisierung haben die städtischen und ländlichen Gebiete von Rio de Contas geprägt. Obwohl sich die Aktivitäten zur Förderung des Tourismus in der Chapada Diamantina derzeit auf das natürliche Umwelterbe konzentrieren, glauben wir, dass diese Arbeit zum Verständnis der Entstehung und Entwicklung von Rio de Contas im 18. und 19. Jahrhundert und der Rolle dieser Stadt in der Geschichte der Urbanisierung in Brasilien beitragen kann. Die ersten Besiedlungen des bahianischen Hinterlandes werden anhand des Vordringens der Kolonisation ins Landesinnere mit den Aktionen der Jesuiten und der Bandeirantes sowie der Eröffnung der Reisestraße und anderer Wege dargestellt, die nach der Entdeckung der Minen den Personen- und Güterverkehr intensivierten. Dieser Ansatz war für das Verständnis der historischen Prozesse bei der Entstehung dieses urbanen Raumes unerlässlich.

Aus methodischer Sicht haben wir zunächst die Literatur zur Entstehung städtischer Zentren im Zusammenhang mit dem Bergbau in der Kolonialzeit gesichtet, um eine konzeptionell-theoretische Grundlage zu schaffen. Anschließend wurden die vom lokalen IPHAN-Team und dem öffentlichen Stadtarchiv von Rio de Contas zur Verfügung gestellten Daten gesichtet und analysiert. Darüber hinaus sammelten wir historische Daten über das gesamte Gebiet der Capada Diamantina und begannen mit der Sichtung von Materialien, die es uns ermöglichten, das urbane Netzwerk, in das die Stadt Rio de Contas – BA eingebettet ist, abzugrenzen und somit den räumlichen Ausschnitt der Untersuchung zu definieren.

Auf der Grundlage der erhobenen Daten war es auch möglich, kartographisches Material zu erstellen, das zum Verständnis der territorialen Entwicklung und der politischen und ökonomischen Beziehungen im regionalen Kontext Bahias beitrug. Primärdaten wurden auch durch Feldforschung in der Stadt Rio de Contas erhoben, z.B. durch Fotoaufnahmen und Beobachtungen der Stadtlandschaft vor Ort. Diese letzte Phase der Untersuchung ermöglichte es, die Konstanz und den Wandel der Stadtgestalt im Laufe der Zeit zu analysieren.

(1) Gemeinden, die das Identitätsgebiet Chapada Diamantina bilden: Abaíra, Andaraí, Barra da Estiva, Boninal, Bonito, Ibicoara, Ibitiara, Iramaia, Iraquara, Itaetê, Jussiape, Lençóis, Marcionílio Souza, Morro do Chapéu, Mucugê, Nova Redenção, Novo Horizonte, Palmeiras, Piatã, Rio de Contas, Seabra, Souto Soares, Utinga und Wagner (Bahia, 2016).

2. Gründung von Siedlungen, Pfarreien und Städten im Gebiet des Rio de Contas.

Bereits 1681 gab es Fahnenbewegungen im Hinterland, das heute dem Gebiet des Rio de Contas entspricht. Die dort lebenden Eingeborenen wurden gefangen genommen, andere flohen und gelangten in Gebiete, die den Portugiesen noch unbekannt waren. Die bandeirantes hatten daher große Schwierigkeiten, die eingeborene Bevölkerung zu versklaven, und diese Mobilität durch die sertões (2) führte zu bedeutenden Veränderungen, wie Vasconcelos beschreibt:

Aus einem Land der Indianer wurde der Sertão ein Niemandsland und ein Land der Wenigen. Die Siedlungspolitik, die Viehzucht und der Bergbau gaben den Kolonien weitere Merkmale, die durch die Gründung von Städten und Gemeinden und die effektive Umsetzung der kolonialen Machtstrukturen ergänzt wurden“ (2015, S. 47).

(2) Nach Fonseca (2011) wurde der Begriff Sertão für die von den Portugiesen noch nicht eroberten und erforschten Gebiete im kolonialen Brasilien verwendet, und bildete damit die Trennlinie zwischen den von den Kolonisatoren und den von den Indigenen oder Quilombolas besiedelten Gebieten. Aus der Perspektive der Kolonisatoren stellte der Sertão ein unbekanntes Binnenland dar, das als wilder und mythischer Raum charakterisiert werden konnte und in einigen Fällen als eine Region, die sich weit entfernt von der Küstenzone in das Territorium hinein erstreckte. Die Suche nach Gold und Edelsteinen und der Bedarf an versklavten Arbeitskräften förderten die bandeiras und führten in einigen Fällen zur Gründung von Siedlungen, die das Ergebnis der Rodung dieses Hinterlandes waren.

Die Jesuiten spielten eine führende Rolle im Prozess der Dezivilisierung und der Ausbeutung der Arbeitskraft der Eingeborenen, die von den Kolonisatoren als freundlich und mit strategischen Kenntnissen des Territoriums ausgestattet angesehen wurden. Die Ordensleute kamen friedlich in die Dörfer und gewannen durch ihren Glauben das Vertrauen der Einheimischen und ihre Zustimmung zu den Zielen der Kolonisatoren. Die Eingeborenen, die das Gebiet sehr gut kannten, ermöglichten es, das von den Bandeirantes erforschte Gebiet zu erweitern.

Die Besiedlung des heutigen Gebietes begann Ende des 17. Jahrhunderts, als sich entflohene Sklaven am linken Ufer des Flusses Contas Pequeno (dem heutigen Brumado, einem Nebenfluss des Contas) niederließen und die Siedlung Creoulos (3) gründeten. In kurzer Zeit wurde der Ort zur Raststätte für Reisende aus Minas Gerais und Goiás, die auf der hier vorbeiführenden Straße in Richtung Salvador unterwegs waren. Dort wurde unter Anrufung der Nossa Senhora de Santana eine Kapelle errichtet, deren Ruinen bis Anfang des 20. Jahrhunderts erhalten blieben (IPHAN, 2023).

(3) Die Lage der Siedlung von Creoulos entspricht heute der Stadt Brumado – BA.

In den 1710er Jahren entdeckte Sebastião Raposo aus São Paulo flussaufwärts des Brumado Gold, und in der Nähe dieser Minen wurde das Arraial Mato Grosso gegründet, wo der Überlieferung nach die Jesuiten die Kapelle Santo Antônio errichteten. Ursprünglich waren die Arraiais Zwischenstationen, die als Lager dienten, wenn Minen zur Erkundung gefunden wurden. Mit der Zeit nahmen sie die Form von Dörfern an. Im 18. Jahrhundert bekam der Begriff „arraial“ die Bedeutung einer Siedlung in den Bergbaugebieten der Kolonie und war manchmal nur von kurzer Dauer, da die Bergleute den einfachsten Weg zur Goldgewinnung in der Nähe von Bächen und Flüssen suchten (Fonseca, 2011). Das Dorf Mato Grosso wuchs infolge des Bergbaus und 1718 wurde die Gemeinde Santo Antônio de Mato Grosso gegründet, die erste im Hochland von Bahia.

Während der Kolonialzeit herrschte im gesamten Portugiesischen Reich das Patronagesystem. So war die Kolonisationspolitik mit der Präsenz der katholischen Kirche bei der Gründung neuer städtischer Zentren verbunden. Der Erwerb von Sesmarien war mit der Schenkung von Teilen dieser Ländereien zur Gründung des Kapellenpatrimoniums verbunden. Bei der Gründung städtischer Zentren wurden die Vorschriften der portugiesischen Krone beachtet, aber auch bei der Errichtung von Kapellen und Pfarrkirchen mussten die Regeln der Kirche eingehalten werden (Fonseca, 2011). In den Bergbaugebieten diente die Präsenz der katholischen Kirche auch dazu, die Durchsetzung der von der portugiesischen Krone für das Gebiet erlassenen Gesetze zu unterstützen, da die Teilung des Reichtums durch die Zahlung des Zehnten zur Erlangung des ewigen Heils verteidigt wurde. Die von der Kirche vertretenen Grundsätze trugen dazu bei, die hohe Zahl von Schmuggelversuchen im Zusammenhang mit dem Erwerb von Reichtum einzudämmen, da die Bevölkerung neben den Sanktionen des Gesetzes auch die göttlichen Strafen fürchtete, die in den Gottesdiensten gepredigt wurden.

Die Paulisten gründeten 1715 eine weitere Siedlung, 12 Kilometer flussabwärts von Creoulos, wo die Jesuiten eine Kapelle errichteten, die der Muttergottes von Livramento geweiht war. Die Entdeckung von Minen begünstigte die Besiedlung dieses Teils der Hochebene und am 31. Oktober 1721 wurde eine königliche Charta erlassen, die den Minenabbau in der Region erlaubte. Um die Unruhen einzudämmen und zu verhindern, dass die Bodenschätze und die von Portugal auf das geförderte Gold erhobenen Steuern hinterzogen wurden, beauftragte der damalige Vizekönig von Brasilien, Vasco Fernandes César de Meneses (4), den bahianischen Entdecker Pedro Barbosa Leal mit der Gründung von Städten in dieser Region. Im Jahre 1724 wurde die Siedlung neben der Kapelle zur Stadt Nossa Senhora do Livramento do Rio de Contas erhoben (Pereira, 1940).

(4) Vasco Fernandes César de Meneses, 1. Graf von Sabugosa, war von 1720 bis 1735 Vizekönig von Brasilien. Während seiner Amtszeit kümmerte er sich um den Bau von Festungen und verstärkte die Kolonisation und Kontrolle der Gebiete, in denen es Gold gab.

Im selben Jahr, 1724, ließ sich der Graf von Galveas (5) an der Stelle der heutigen Stadt Minas do Rio de Contas nieder. Bei dieser Gelegenheit wurde auf Anordnung des Erzbischofs José Botelho de Matos die Pfarrei Santo Antônio de Mato Grosso in die Pfarrei des Allerheiligsten Sakraments von Minas do Rio das Contas umgewandelt, mit der Anweisung, die Geräte und Güter der Kapelle zu entfernen (Pereira, 1940, S. 44-45).

(5) Der Vierte Graf von Galveias, André de Melo e Castro, war ein Beamter der portugiesischen Krone und Kolonialverwalter, der auch für seine diplomatischen Missionen bekannt war. Seine Tätigkeit war geprägt von wichtigen politischen und administrativen Aufgaben im Kontext des kolonialen Brasiliens. Nach Mendes und Castro (2008) gehörte er zur Elite der Generalgouverneure und Vizekönige, die in Brasilien tätig waren und insbesondere zwischen 1647 und 1750 erheblichen Einfluss auf die Verwaltung und die sozialpolitische Gestaltung des portugiesischen Reiches in Übersee ausübten.

Aufgrund der Notwendigkeit, die Goldminen im Schwemmland besser und genauer kontrollieren zu können, beschloss die Kolonialverwaltung eine Verlegung der Stadt. So wurde die Altstadt im Jahr 1745 an den neuen Standort verlegt und erhielt den Namen Vila do Santíssimo Sacramento do Rio das Contas. Hinzu kam die Unsicherheit der Vila Velha, da sie zunächst spontan besiedelt wurde und sehr nahe an Wasserläufen lag, was die Bevölkerung bei Überschwemmungen anfällig machte.

Die Schlussfolgerung war, dass die Behauptung der Bergleute zutraf, da das Dorf weit von der Stadt entfernt war und sie Schwierigkeiten hatten, sich zu bewegen, besonders im Winter, und auch weit entfernt von den Beamten, die sich mit Angelegenheiten befassten, die sie betrafen oder mit den Interessen des Königlichen Schatzamtes zusammenhingen (Vasconcelos, 2015, S.100).

Diese historische Tatsache der Veränderung des städtischen Standortes erleichtert das Verständnis des heutigen Umrisses des Gebietes und der Verbindungen zwischen Rio de Contas und den anderen Städten. Die Entfernung zwischen Vila Velha und der neuen Vila de Minas do Rio de Contas beträgt derzeit 11,9 Kilometer.

Bei der Analyse dieser Entwicklungen in Rio de Contas wird deutlich, dass im Zuge der Veränderung des Ortsbildes neue Gebäude errichtet wurden, um den Bedürfnissen der Bevölkerung gerecht zu werden, darunter die Kirche Nossa Senhora Sant’Ana und die Kirche Santíssimo Sacramento, die heute Pfarrkirche der Stadt ist.

Im August 1746 waren in der Neustadt bereits etwa 30 Häuser errichtet worden, sowie eine Kirche unter Anrufung der Senhora Sant’Ana – erbaut mit Almosen der Gläubigen – und ein Krankenhaus, so der Vermittler des südlichen Bezirks […].Darüber hinaus hatten die Bewohner bereits die Bruderschaft der Senhora Sant’Ana organisiert, und der Ombudsmann bat die königlichen Behörden um die Genehmigung ihrer Statuten sowie um die Genehmigung zum Bau der Kirche und des Krankenhauses auf dem neuen Gelände des Dorfes Nossa Senhora do Livramento das Minas do Rio de Contas (Almeida, 2012, S.36).).).

Bei der Analyse der Organisation der portugiesischen Kolonialstädte ist es wichtig, die Unterscheidung zwischen Ober- und Unterstadt hervorzuheben, urbane Konzepte, die in der kolonialen Besiedlung angewandt wurden. Diese Unterscheidung bezieht sich auf die damaligen Theorien zur städtischen Besiedlung und den Einfluss spanischer kartesianischer Modelle, insbesondere in den Goldgräberregionen, die eine städtische Struktur mit hierarchischer Logik schaffen wollten.

Diese Ideen verdeutlichen die Unterschiede zum portugiesischen Städtebau, der sich dem Gelände anpasste und administrative und religiöse Räume an strategischen Punkten der Stadt anordnete. Die Oberstadt befand sich häufig in höher gelegenen Gebieten, die Schutz und Weitsicht boten, während die Unterstadt in tiefer gelegenen Gebieten angelegt wurde, um den Handel und die alltäglichen Interaktionen zu fördern. Diese Strukturierung spiegelte nicht nur das Streben nach territorialer Kontrolle wider, sondern auch die Absicht, die Präsenz und Autorität der portugiesischen Krone in den neuen Ländern zu festigen.

Der Stadtgrundriss spiegelte die sich herausbildende Stadtorganisation wider, da die Stadt zu dieser Zeit geplant (6) wurde. Bei der Zuweisung der wichtigsten öffentlichen Gebäude und der Wahl des Standortes der Pfarrkirche wurde dem Vorhandensein von Plätzen oder Offenen Plätzen Vorrang eingeräumt, um diese hervorzuheben, und wie üblich wurde der katholische Tempel gemäß den Konstitutionen des Erzbistums Bahia auf höherem Boden errichtet, um Sichtbarkeit zu gewährleisten und die Macht der Kirche bei der Gestaltung des Stadtraums und des Siedlungsprozesses zu demonstrieren.

(6) Hervorzuheben sind in diesem Zusammenhang zeitgenössische Theorien zur portugiesischen kolonialen Stadtsiedlung – das Konzept der Stadtsiedlung. das Konzept der Unteren Stadt und der Oberen Stadt sowie der Einfluss spanischer cartesianischer Projekte in den Goldminenzentren (Stellungnahme für die Redaktion von Labor & Engenho).

Die portugiesische Krone entwickelte eine Strategie für die Stadtentwicklung, in der sie das Vorhandensein von Hauptstraßen und die Trennung eines auf die administrative Logistik konzentrierten Platzes und eines auf religiöse Fragen konzentrierten Platzes mit der Zuweisung der Kirche sicherstellte. Pessotti & Ribeiro (2011) kommen bei der Untersuchung dieser Strategie in brasilianischen Stadtgründungen zu dem Schluss, dass:

[…] das 18. Jahrhundert und die zahlreichen brasilianischen Stadtgründungen dieser Zeit sind gekennzeichnet durch eine zunehmende Bestätigung von Regelmäßigkeit und Orthogonalität, durch die Annahme von Quadraten als generierende Elemente städtischer Netzwerke und durch die Annahme einheitlicher architektonischer Programme, die sich in Praxis und Theorie des portugiesischen Städtebaus des 18. Jahrhunderts widerspiegeln. […] Unter den bestimmenden Faktoren für die Strukturierung der portugiesischen Städte spielten die Geographie und Topographie des Landes, das Klima, die Bodenbeschaffenheit und die für den Bau verfügbaren Materialien eine grundlegende Rolle“ (S. 151-152).

Die Stadtplanung steht in direktem Zusammenhang mit dem Eingriff des Staates/der Regierung in die Stadtentwicklung. Fehlt eine solche Beteiligung, entwickeln sich urbane Agglomerationen ohne Symmetrie und die Nachfrage nach privaten Investitionen überwiegt (Texeira, 1999). Es gab zwei akzeptierte Denkweisen für eine Stadt: Die erste und einfachste war die volkstümliche Stadtplanung, die höchste, die das Territorium mit einem weiten Blick schützen sollte. Eine andere Art der Stadtplanung ist die gelehrte, die mit einem regelmäßigen Layout auf der Grundlage von Idealisierungen gerader Linien und geometrischer Komponenten durchgeführt wird, wobei Techniker für die Ausarbeitung dieses Modells verantwortlichsind. Pessotti & Ribeiro (2011, S. 153) befassen sich mit diesem Thema: Sie folgen dem natürlichen Verlauf der Topographie, wobei sie als Beispiel die Städte portugiesischen Einflusses anführen, die auf dem höchsten Punkt errichtet wurden, um das Gebiet mit einer weiten Aussicht zu schützen. Eine andere Art der Stadtpflanzung ist die gelehrte, die mit einem regelmäßigen Layout auf der Grundlage der Idealisierung gerader Linien und geometrischer Komponenten ausgeführt wird, wobei verantwortliche Techniker bei der Ausarbeitung dieses Modells anwesend sind. Pessotti & Ribeiro (2011, S.153) gehen auf dieses Thema ein:

Die portugiesische Stadt wurde immer mit dem Ort geplant und gebaut, unter Berücksichtigung seiner physischen und ökologischen Eigenschaften. Selbst in den Fällen, in denen Planungen auf geometrischen Grundsätzen beruhten und die physikalischen Eigenschaften des Geländes als weniger relevant angesehen werden konnten, wurde stets darauf geachtet, den Plan und seine Geometrie an die vorhandenen natürlichen oder menschengemachten Merkmale anzupassen. Die portugiesische Stadt zeichnet sich durch die Synthese dieser beiden Komponenten aus, durch die intelligente Harmonisierung dieser beiden Typen des Städtebaus, die das Hauptmerkmal der portugiesischen Stadt ist.

Meistens wurden diese beiden Modelle kombiniert, da es an manchen Orten aufgrund der gegliederten Topographie schwierig war, dem orthogonalen Grundriss zu folgen. Zudem gab es nicht immer genügend qualifizierte Arbeitskräfte, um den städtischen Raum zu gestalten, und Techniker waren oft nur in den reicheren Teilen der Kolonien verfügbar(Pessotti & Ribeiro, 2011). Nach Teixeira:

Die von den Portugiesen außerhalb Europas errichteten Städte sind das Ergebnis einer Vielzahl von Einflüssen und Bezugsmodellen, sowohl volkstümlicher als auch gelehrter Art, aus verschiedenen historischen Momenten. Jede Stadt weist eine besondere Synthese aus traditionellen und gelehrten Elementen auf, je nachdem, zu welcher Zeit sie erbaut wurde, ob sie sich von anderen bestehenden unterscheidet, bereits bestehenden Stadtkomplexen entwickelt oder nicht entwickelt wurde, und je nach den unterschiedlichen Haltungen und politischen Strategien, die zu ihrer Entstehung geführt haben. In den meisten Fällen entsprechen die portugiesischen Stadtstrukturen, die im Rahmen der überseeischen Expansion errichtet wurden, nicht den reinen Grundrisstypen, und wir sehen Stadtmodelle volkstümlichen oder mittelalterlichen Ursprungs, die mit Ideen der Renaissance synthetisiert wurden“ (1999, S.215-216).

In der Geschichtsschreibung der untersuchten Stadt gibt es Belege für die Entwicklung einer Siedlung, die bald einen Prozess der Veränderung des städtischen Standortes durchlief, und dieser neue Standort, der Gegenstand dieser Studie ist, hatte in der Praxis den ganzen Einfluss einer Regierung, die sich mit der Organisation der Stadt beschäftigte. Pessotti & Ribeiro (2011, S. 162) verweisen auf die Entstehung des Stadtgrundrisses im 18. Jahrhundert:

Im 18. Jahrhundert wurden in Brasilien zahlreiche Städte mit absolut regelmäßigen und geometrischen, meist orthogonalen Grundrissen errichtet, in denen die großen Themen des klassischen Städtebaus zum Ausdruck kommen. Diese Stadtzentren waren rational geplant, mit einer Gesamtstruktur, und der Platz spielte die Rolle des Herzstücks des Stadtgefüges. Die Schönheit der Stadt wurde mit der Regelmäßigkeit des Grundrisses und der Annahme einheitlicher architektonischer Modelle in Verbindung gebracht, denen alle Gebäude einer Straße oder eines Platzes oder sogar des gesamten Stadtzentrums entsprechen sollten.

Die in der Stellungnahme des Beirats für das kulturelle Erbe vorgenommene Charakterisierung des Stadtraums: historische Städte, städtebauliche und architektonische Ensembles, beschreibt dieses Untersuchungsgebiet und sein denkmalgeschütztes Stadtensemble sehr gut (siehe Abbildungen 2, 3, 4 und 5):

Die Stadt Minas do Rio de Contas, am linken Ufer des Flusses Brumado, dem ehemaligen Rio de Contas Pequeno, gelegen und von zwei kleinen Bächen durchflossen, ist durch den Bergbau entstanden. Es besteht nur aus sechs Straßen, zwei Plätzen, zwei Kirchen, einem typischen Rathaus und Gefängnis aus dem 18. Jahrhundert, drei oder vier Villen und Häusern mit „Türen und Fenstern“(Reis Filho & Finger, 2016, S.89).

Abbildung 2 – Foto von Praça Senador Tanajura: Igreja Matriz do Santíssimo Sacramento: Rio de Contas, BA (s./d.). Quelle: IBGE Online-Bibliothek. Abgerufen am 14. November 2022.

Abbildungen 3, 4 und 5. Häusergruppe im denkmalgeschützten Stadtgebiet von Rio de Contas – BA, 2022, . Fotos: Letícia Coêlho de Oliveira. „Auf diesem Maßstab ist ein typischer kolonialer Grundriss zu erkennen, in dem die Straßen, Blöcke und Grundstücke durch die Markierung der Hauptplätze definiert sind.“(Oliveira, 2023, S.143).

In der Kolonialzeit war der Bau der Königlichen Straßen, die Bahia mit Goiás verbinden sollten, ausschlaggebend für die Ansiedlung und Entwicklung städtischer Zentren in der Untersuchungsregion, wie die Gemeinden Jacobina und Rio de Contas. Die Grenzen der Gemeinden Jacobina und Rio de Contas hingen mit den Flussläufen und den königlichen Straßen zusammen, auf denen die in der Region produzierten Waren transportiert wurden. Aufgrund ihrer wirtschaftlichen und politischen Bedeutung spielten die Comarcas eine wichtige Rolle in den Strategien der portugiesischen Krone zur Kontrolle und Expansion ihrer Territorien. Nach Vasconcelos gab es in den Comarcas:

Es gab eine spezifische Verwaltungsstruktur, deren Inhaber unabhängig von der allgemeinen Regierung über Autorität und Macht verfügten, einschließlich der Möglichkeit, direkt mit dem König und seinen Vertretern im Überseerat zu kommunizieren. Diese Besonderheit der Minenverwaltung diente vor allem der Sicherung der Steuerpolitik, einer ausgeklügelten Formel der portugiesischen Krone, die angesichts des Wanderbergbaus die Exploration an Privatpersonen delegierte, die in Material und Sklavenarbeit investierten und von den auf alle Aktivitäten und Produkte erhobenen Steuern profitierten“ (2015, S.32).

Die Abbildung 6 zeigt den wahrscheinlichen Verlauf der Königsstraße entlang des Paraguaçu und seiner Zuflüsse, und veranschaulicht die historische Beziehung zwischen Straßen und Flüssen, die die Entwicklung von Jacobina und Rio de Contas ermöglichte. Die Straße verbindet Gebiete, die heute Städte sind und zur Region Chapada Diamantina-BA gehören. Die rote Linie zeigt die Route, beginnend in der Gemeinde Jacobina, dann Morro do Chapéu, dann Lençóis, Andaraí (damals Bezirk Iguatú dieser Gemeinde), Santa Isabel do Paraguasu, das heute Mucugê entspricht, bis man schließlich Rio de Contas erreicht.

Abbildung 6. Provinz Bahia und Verlauf der Straße des Paraguassú, undatiert. Quelle: KARTE der Provinz Bahia mit dem Verlauf des Paraguassú.

Die Straßen waren für die Gliederung der Bezirke in Bahia von grundlegender Bedeutung und dienten der Verbindung des Kolonialgebietes. So erleichterten die Hauptverkehrswege der portugiesischen Krone die Eroberung neuer, noch unerschlossener Gebiete, die Ansiedlung der Bevölkerung und die erste Kultivierung des Landes. Die von Vasconcelos durchgeführten Studien zeigen:

Die Goldgräberregion von Bahia war ein Zusammenlauf und Kreuzungspunkt von bereits eröffneten und noch zu eröffnenden Straßen, die verschiedene Regionen verbanden: den Norden(Piauí und Maranhão – letztere wurde 1698 von D. João de Lencastro gegründet); der Nordosten(Sergipe, das damals zum Kapitanat Bahia gehörte, Pernambuco, Paraíba und Ceará); das Zentrum-Süd(Minas Gerais, Goiás, Mato Grosso, Espírito Santo und Rio de Janeiro) (2015, S.79).

Die Entwicklung der Comarcas Jacobina und Rio de Contas war mit dem übrigen Gebiet im Innenland Bahias verbunden, das seit dem Beginn des 18. Trotz der Funde von Gold in der Region, die die Gebiete Jacobina und Rio de Contas umfasste, setzte die portugiesische Kronverwaltung die Ausbeutung bis Mitte der 1720er Jahre aus, um der Versorgung von Minas Gerais Vorrang zu geben, wo der Bergbau bereits eine wichtige Rolle spielte. Wegen der ständigen Invasionen durch die Niederländer musste auch für die Verteidigung des Territoriums Bahia gesorgt werden. Vasconcelos denkt darüber nach:

Capistrano de Abreu hält an der gleichen Begründung für das Verbot fest – die reale Furcht vor einer fremden Invasion. Die Abwesenheit des Goldabbaus in Bahia war zwar wahr, aber in Goiás nur von kurzer Dauer. Im 18. Jahrhundert war Bahia sowohl von Landwirtschaft und Viehzucht als auch von Bergbau geprägt (2015, S. 73).

Im 18. Jahrhundert und frühen 19. Jahrhundert war Bahia für die Produktion von Mehl, Tabak, Zuckerrohr und Rindern, die direkt die Regionen von Minas Gerais, aber auch den ausländischen Markt versorgten(Lins & Santana, 2017). Betrachtet man die Gemeinde Rio de Contas, so stellt man fest, dass die Landwirtschaft die Pioniertätigkeit war, die später mit der Entdeckung von Gold noch mehr an Bedeutung gewann, da sie die große Bevölkerung versorgte, die sich auf der Suche nach Bodenschätzen dort niederließ. Aufgrund seiner strategischen Lage diente Rio de Contas als Durchgangsstation, da es der kürzeste Weg nach Minas Gerais war, sowie als Kontroll- und Steuerposten für das gesammelte Gold. In diesem urbanen Zentrum wurden Gebäude errichtet, um den Produktionsfluss und die Verwaltungsarbeit der portugiesischen Krone zu unterstützen.

Eine weitere Arbeitskraft, die in diesem Zusammenhang häufig eingesetzt wurde, waren versklavte afrikanische Arbeitskräfte. Da sie das Land kaum kannten und die Menschen aus verschiedenen Teilen des afrikanischen Kontinents stammten, war es einfacher, sie zu versklaven. Zudem verfügten die Versklavten über mehr technisches Wissen, um die Bergbautätigkeiten durchführen zu können(Kok, 2004). Der intensive Einsatz versklavter Arbeitskräfte im Bergbau führte dazu, dass die Bevölkerung nicht nur in Rio de Contas, sondern in der gesamten Chapada Diamantina überwiegend aus afrikanischen Nachfahren bestand. Diese Realität wird später die Anwesenheit zahlreicher Quilombos in diesem städtischen Netz rechtfertigen, die aus der Flucht der Versklavten resultierte.

Einige der städtischen Standorte, die dieses Netz bilden, haben ihren Ursprung in den Quilombos, die sich auf dem Höhepunkt des Goldkreislaufs dort ansiedelten. Die Beziehung zwischen den verbliebenen Quilombola-Gemeinschaften und dem Land besteht auch heute noch in den ländlichen Gebieten der Gemeinde Rio de Contas – BA, wie die Bezirke Barra und Bananal. In den Quilombolagebieten sind die kulturellen Ausdrucksformen der Afro-Nachfahren noch heute zu beobachten, sei es in der Art und Weise sie feiern, die typischen Gerichte oder sogar die Bautechniken, die sich in der Architektur widerspiegeln(Lins & Santana, 2017).

Die Untersuchung des Entstehungsprozesses städtischer Zentren und der Veränderungen ihres Status – von Arraiais zu Städten – zeigt den Aufbau eines Netzwerks, das von politischen und ökonomischen Machtkämpfen durchdrungen ist. In diesem Sinne wird sich bald eine Hierarchie zwischen den Stadtzentren herausbilden, die das Netz der Chapada Diamantina bilden. Wirtschaftliche Aktivitäten und politisches Gewicht verliehen diesen Orten im Laufe der Zeit eine unterschiedliche Bedeutung.

Im ersten Siedlungszentrum von Minas de Rio de Contas, bekannt als Vila Velha, erfolgte die Besiedlung spontan, um den Bedarf des Bergbaus schnell decken zu können. Diese Phase war auch durch das Vorhandensein von Versorgungseinrichtungen gekennzeichnet, so dass das kleine städtische Zentrum als Stützpunkt für die Umlandbewohner diente.

Um den Entstehungsprozess der Minas de Rio de Contas zu verstehen, wurden Textdokumente und historische Karten aus der Zeit zwischen der Mitte des 18. Jahrhunderts und dem Beginn des 19. Jahrhunderts ausgewertet. In dem Gebiet, das der ursprünglichen Stadt Minas de Rio de Contas entspricht, entstand mit der Entdeckung von Diamanten zwischen 1817 und 1818 ein regionales Städtesystem, das 1844 seinen Höhepunkt erreichte. Der folgende Auszug aus dem Reisetagebuch von Theodoro Sampaio über den Fundort macht dies deutlich:

An dieser Stelle wurde wahrscheinlich zum ersten Mal in diesem Hinterland das Vorhandensein von Diamanten in goldhaltigem Kies entdeckt, denn dort, am Oberlauf des Rio de Contas, ist die Bodenformation ebenso gold- wie diamantenhaltig. Die Überlieferung besagt jedoch, dass die erste Entdeckung von Diamanten auf der Hochebene erst 1817 oder 1818 stattfand, als Kapitän Major Felix Ribeiro de Novaes bei der Erkundung der Serra do Gagau einige der kostbaren Steine sammelte, die er Oberst Joaquim Pereira de Castro präsentierte, aber geheim hielt, da der Abbau damals verboten war. (Santana, 2002, S.258).

Auf einer Expedition in die Provinz Bahia Mitte 1879 fertigte Theodoro Sampaio eine Reihe von Karten und Zeichnungen an, die das Gebiet der Chapada Diamantina am Ende des 19 darstellen. Dies ist von grundlegender Bedeutung für das Verständnis der Verflechtung der bestehenden Stadtnetze. Auf den von ihm angefertigten Karten sind die Gold- und Diamantenminen sowie die zur Erkundung benutzten Straßen eingezeichnet. Die Bauernhöfe, die die Region versorgten, sind ebenso verzeichnet wie die Merkmale des Reliefs und die jeweiligen Namen der Gipfel.

Abbildung 7 zeigt eine kartographische Darstellung von Theodoro Sampaio, in der die Entfernung zwischen Vila Velha und Minas do Rio de Contas deutlicher zu erkennen ist. Die Zeichnung zeigt auch die Flüsse und das Hügelland sowie die Goldabbaugebiete und ihre jeweiligen Grenzen: Pico de Mato Grosso, Minas de Rio de Contas und Vila Velha. Zwischen den Gebieten der beiden urbanen Zentren befindet sich ein Gebirgskamm, der den Pico das Almas mit der Serra da Villa Velha verbindet.

Abbildung 7. Kartographische Darstellung des Gebietes, in dem Vila Velha und Minas de Rio de Contas liegen, erstellt von Theodoro Sampaio auf einer Expedition nach Bahia Mitte 1879. Quelle: IGHB – BA-Archiv.

3. Transformationen im kolonialen Stadtraum von Bahia und Minas de Rio de Contas.

Die Entwicklung des Stadtzentrums war von zahlreichen Umgestaltungen geprägt, um den politischen und wirtschaftlichen Interessen der portugiesischen Krone gerecht zu werden. So scheint die Struktur des neuen Stadtzentrums der urbanen Morphologie anderer portugiesisch-brasilianischer Städte aus dem 18. Jahrhundert sehr ähnlich zu sein, wenn man Merkmale wie die Aufteilung der Grundstücke, die Anordnung der Straßen und die Gestaltung des Stadtzentrums mit der Präsenz der Pfarrkirche und der dort strategisch platzierten öffentlichen Gebäude betrachtet. Pessotti und Ribeiro (2011, S. 76) zeigen in ihrer Studie über die Kolonialstädte in Bahia, wie dieser Prozess durchgeführt wurde und welche Akteure diese Stadtorganisation ermöglichten:

Der Ombudsmann rief die Bewohner der Stadt und der umliegenden Dörfer durch öffentliche Bekanntmachung auf, sich an einem bestimmten Tag zwischen sieben und acht Uhr morgens vor den Häusern ihres Altersheims einzufinden, um ihn bei dem Akt zu begleiten. Alle begaben sich auf den Platz und das Gelände, das für den Platz gesäubert, vermessen, abgesteckt wurde, die Straßen bereits angelegt und mit Bögen und Festschmuck verziert waren, wo der Vermittler den Pranger aufstellte und die Stadt ausrief.

Diese Strategie der Stadtbesetzung bestätigt die Bestrebungen der portugiesischen Krone , die Städte nach ihren Interessen zu formen und eine städtische Qualität anzustreben, die sich noch heute in den besonderen Merkmalen dieser historischen Stadtkerne widerspiegelt.

Die Anordnung der Plätze, Straßen und Gassen und ihre Maße wurden im Buch der provimentos da correição „gut erklärt, einzeln mit ihren Namen“. Für die Vermessung wurden Nadelmacher und Seilmacher sowie Buschpflücker ernannt, die alle in der Gegend wohnten. Sie mussten ihre Maße, Nadeln und Seile dem Minister vorlegen, damit dieser prüfen konnte, ob sie korrekt waren und der Norm entsprachen (Pessotti & Ribeiro, 2011, S. 76).

Diese Art der Veränderung hatte direkte Auswirkungen auf die Stadtplanung, die noch heute in den Städten des kolonialen Brasiliens zu finden ist, und Rio de Contas ist nicht anders. Die Entscheidungen, die auf der allgemeinen Ebene der Kolonie getroffen wurden, wirkten sich auf die neu geschaffenen Räume aus, ebenso wie sie die Verlegung der Hauptstadt von Salvador nach Rio de Janeiro beeinflussten. Der Markgraf von Pombal (7) war ein wichtiger Akteur bei der Gestaltung des urbanen Raumes im kolonialen Brasilien, da sein Handeln allgemeine Auswirkungen auf das Gebiet hatte. Nach Pombals Vision für Brasilien sollte die königliche Autorität ausgeweitet werden, indem die Anzahl der Städte innerhalb der Kolonie erhöht und sie in ein Programm eingebunden wurden, das darauf abzielte, das Potential der Territorien zu nutzen (Delson, 1997, S. 49).

(7) Nach dem Tod von Dom João V. im Jahr 1750 übernahm Dom José I. den portugiesischen Thron und überließ die politische Kontrolle seinem Premierminister Sebastião José de Carvalho e Melo, dem Marquis von Pombal, der de facto bis 1777 die Nation und ihr Überseegebiet regierte. Der Marquis nahm seine Verwaltungsaufgaben mit jenem reformerischen Eifer wahr, der für die Vertreter der Aufklärung im 18. Jahrhundert charakteristisch war (Delson, 1997, S. 49).

[…] Im Rahmen dieser Aktionen des Pombaline-Projekts wurden Stadtzentren, genauer Dörfer, geschaffen, um die Bewohner an den Boden zu binden. Die Gründung dieser Städte erfolgte also im Rahmen eines politischen Gesamtprogramms. Es war kein isoliertes Ereignis und nicht nur auf Brasilien ausgerichtet“ (Pessotti & Ribeiro, 2011, S. 69-70).

Pombals Ziele für Brasilien waren die Konsolidierung der Besetzung des Territoriums und seine Vereinheitlichung, was mit dem Zeitpunkt zusammenfiel, als die Goldminen zu schrumpfen begannen. Man musste also nach anderen Wegen suchen, um zu Reichtum zu kommen. Während der Pombal-Periode wurden die portugiesischen Verwalter nicht nur zur Gründung neuer Städte gedrängt, sondern auch zur „Zivilisierung der Ortschaften. Zu den Empfehlungen für die Neugestaltung bestehender städtischer Zentren gehörte die Einführung eines regelmäßigen Stadtgrundrisses nach dem„üblichen Modell„, damit der Ort „die Merkmale eines wohlhabenden Dorfes“ annehme (Delson, 1997, S. 53).

Die Hauptstadtverlegung von Salvador nach Rio de Janeiro und die Ereignisse zur Zeit der pombalinschen Interventionen hatten positive und negative Auswirkungen auf das Gebiet Bahias und insbesondere auf Rio de Contas, das damals als Dorf klassifiziert wurde. Ein positiver Aspekt war die Zusammenlegung der Hauptmannschaften mit der Zentralisierung der Befehle und Forderungen durch die Hauptmannschaft von Bahia.

Im Rahmen dieses portugiesischen Projekts sticht die Hauptmannschaft von Bahia hervor: Zum einen verlor esseine Stellung als Hauptstadt des Vizekönigreichs, zum anderen wurden die ehemaligen Kapitänsämter Ilhéus und Porto Seguro in sein Gebiet eingegliedert. Es umfasste auch einen Teil des Nördlichen Kapitols von Espírito Santo und das gesamte Gebiet von Sergipe. Es wurden Comarca- und Ombudsmann-Stellen eingerichtet, und Bahia besaß nun neben der Comarca des Südens oder Jacobina und der des Nordens oder Sergipe auch die Comarca von Ilhéus, Porto Seguro und Bahia selbst, von denen einige in dieser Zeit entstanden (Pessotti & Ribeiro, 2011, S. 72).

4. Die Entstehung des städtischen Netzwerks von Vila de Minas de Rio de Contas.

Minas de Rio de Contas war nicht nur Sitz der Verwaltung und Überwachung der Bodenschätze, sondern wurde durch die Verbindung mit den Farmen und den umliegenden Regionen zu einem städtischen Zentrum mit regionalem Einfluss. Im Jahr 1843, auf dem Höhepunkt des Diamantenabbaus, verfügte die Stadt Minas do Rio de Contas über ein ausgedehntes Gebiet mit mehreren Arraiais und Siedlungen, die durch Straßen miteinander verbunden waren. Im Laufe der Zeit entwickelten sich diese urbanen Zentren, die zur Siedlung Minas do Rio de Contas gehörten, weiter und lösten sich auf, so dass weitere Gemeinden in Bahia entstanden.

Die Karte in Abbildung 8 zeigt das Gebiet der Stadt Minas de Rio de Contas und das große Gebiet, das unter ihrer Kontrolle und Macht stand. Es wird deutlich, dass die Kolonisation vor allem dem Lauf des Rio de Contas und der anderen Nebenflüsse seines Flussbeckens von der Küste bis ins Landesinnere von Bahia folgte.

Abbildung 8. Karte der Stadt Minas de Rio de Contas, 1843. Quelle: Almeida (2012, S. 34).

Das Gebiet war so groß, dass im 19. Jahrhundert 81 heute bekannte Gemeinden zur Vila de Minas de Rio de Contas gehörten. Das Gebiet war so groß, dass es das Zentrum und den Südwesten Bahias bis zu einem Küstengebiet in der heutigen Stadt Itacaré umfasste. Im Laufe der Jahre wurde das Gebiet zwischen 1724 und 1962 geteilt.

Die Bedeutung von Villa de Minas de Rio de Contas war grundlegend für die Herausbildung des Städtesystems in diesem Gebiet, das auf Bergbau und Landwirtschaft basierte. Insgesamt war die Region an die Königliche Straße angebunden, die für die regionale Entwicklung von grundlegender Bedeutung war: „Minas do Rio de Contas war daher die Achse der fortschreitenden und kulturellen Entwicklung der verschiedenen Siedlungen, die sich um die Stadt herum bildeten, und des Fortschritts des Goldbergbaus“ (Pereira, 1940, S.26).

Abbildung 9 zeigt die territorialen Verbindungen, die durch die Eröffnung der Königsstraße möglich wurden.

Legende:

1. Fluss Paraguassú
2. Santa Isabel
3. Mucugê
4. Serra do Sincorá
5. Geraes (Quarzit)
6. Lapa da Maxambomba
7. Gavião-Gipfel
8. Neue Welt

Abb. 9. Königliche Straße. Von S. Isabel bis zur Königsstraße von Guy, 1879. Quelle: Karte von Theodoro Sampaio auf seiner Expedition nach Bahia im Jahre 1879. Archiv des IGHB – BA.

Abbildung 10 zeigt die Verbindung zwischen Jacobina und dem Gebiet von Rio de Contas, die durch den Steuerstrom hergestellt wurde, den Transport von Gold und von in der Region produzierten Nahrungsmitteln und verband das Explorationsgebiet von Minas Gerais mit der Hauptstadt von Bahia. Zusätzlich zu den Straßenverbindungen, die in der Nähe der Flussbetten eröffnet wurden, wurde dem Gebiet die Route des Königs zugewiesen, die heute dreizehn Gemeinden umfasst und Rio de Contas und Jacobina verbindet. Arraes (2017, S. 23) beschreibt, wie in der Kolonialzeit Informationen gesammelt und die Bildung von Netzwerken geplant wurde:

Im Regierungssitz des Kapitänsamtes versammelt, lauschte der Generalkapitän Antônio de Albuquerque Coelho de Carvalho aufmerksam den Nachrichten aus Bahia und den Gebieten, die der Magistrat entlang der später „Königliche Viehroute“ genannten Straße bereiste. Die erleichterte Kommunikation und die verkürzte Reisezeit werden in den Berichten des Ombudsmanns deutlich. […Die Aufzeichnungen über Passagen, Missionen, Kapellen, Pfarreien, Dörfer und Städte bildeten die strukturierenden „Knotenpunkte“ der Route, aber ihre Existenz erforderte das Entstehen anderer Routen und neuer menschlicher Siedlungen, die diese Landverbindung in einen der Fäden eines Ketten- und Schussnetzes verwandelten.

Mit der Erschließung dieser königlichen Wege entwickelte sich die Region Rio de Contas nicht nur zu einem Zugangspunkt, sondern auch zu einer Region, die von der portugiesischen Krone Kontrollmechanismen erhielt und Handelsbeziehungen mit anderen Regionen aufnahm.

Abbildung 10 zeigt die Komposition der Landschaft, in der sich die Naturlandschaft mit den Bauten vermischt, so dass man sich das Stadtzentrum von Villa Velha von der Südseite aus vorstellen kann, wie es 1879 angelegt wurde. Diese Landschaft hat sich im Laufe der Zeit verändert, aber es gibt bleibende Merkmale, wie die beeindruckende Präsenz des Brumado-Wasserfalls und seiner Bergkette. Heute verbindet die Ökologische Straße BA-148 die Gemeinden Rio de Contas – BA und Livramento de Nossa Senhora, das ehemalige Dorf Villa Velha, und ermöglicht einen Blick auf den Cachoeira do Brumado.

Abbildung 10. Vila Velha von Süden gesehen, Cachoeira do Brumado Zeichnung von Theodoro Sampaio, 1879 auf der Bahia-Expedition. Quelle: IGHB – BA-Archiv.

Einige der Gebäude in Vila Velha ähneln denen in Vila da Minas de Rio de Contas. Man kann sagen, dass die portugiesische Krone architektonische Typen entwickelte, an denen sich der Bau von Verwaltungsgebäuden orientierte. Das Rathaus und das Gefängnis sind in der Mitte der Skizze zu sehen, ebenso der Wasserfall des Flusses Brumado, der noch heute im Stadtbild zu sehen ist und als Wasserfall Véu de Noiva bekannt ist.

Die Abbildung 11 zeigt den Plan des Diamantino-Viertels von S. Isabel do Paraguassú, der ebenfalls von Theodoro Sampaio angefertigt wurde. In diesem Gebiet befanden sich die Diamantenminen, und der Plan zeigt die Wege, die zu diesen Dörfern führten. Sampaio kennzeichnet die Wege durch die Markierung der Wasserfälle und Brücken, die über die Flüsse des Gebietes gebaut wurden und die Nebenflüsse des Rio Negro und des Rio Preto do Sincorá überqueren.

Die Zugänge zu den Minen waren prekär und in den meisten Fällen aus vergänglichen Materialien wie Holzbrücken gebaut, die im Allgemeinen auf den Wegen lagen, die über die Wasserfälle führten. Im Laufe der Jahrhunderte gingen diese Zeugnisse der Verbindung zwischen den Minen und den Dörfern verloren, was die wenigen Spuren von Zugängen zu den Minengebieten erklärt (Vasconcelos, 2015).

Die Höfe waren wichtige Durchgangs- oder Zugangspunkte zu den Minen. Viele von ihnen, wie die Fazenda das Laranjeiras und die Fazenda Gameleira, wurden bereits aufgelistet. Die Skizzen und Karten von Theodoro Sampaio liefern wichtige Anhaltspunkte für das Verständnis des Entstehungsprozesses des Stadtgefüges vonVilla de Minas de Rio de Contas, durch die Abgrenzung der territorialen Elemente, die es ermöglichten, Verbindungen zwischen den Orten herzustellen, wie z.B. B. Straßen, Höfe, Bergbaugebiete, Kreuzungen und andere.

Abbildung 11. Plan des Bezirks Diamantino von S. Isabel do Paraguassú. Gezeichnet von Theodoro Sampaio auf seiner Expedition nach Bahia im Jahre 1879. Minas da Siberia. Quelle: IGHB – BA Archiv.

5. Schlussbetrachtung

6. Literatur

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