Olinda: Eine Stadt voller kolonialer Geschichte

Olinda: Historisches und kulturelles Erbe

Olinda hat schöne Kolonialhäuser, Architektur, Geschichte und Karneval.

Historische Bedeutung

Olinda in Pernambuco ist eine der bedeutendsten historischen Städte Brasiliens, verfügt über ein reiches koloniales Erbe und ist Schauplatz eines der lebhaftesten Karnevalsfeste des Landes.

Mosteiro de São Bento em Olinda PE
Kloster São Bento in Olinda, PE

Kultur und lokales Leben

Es ist zugleich die Stadt der Mönche und Nonnen, der wilden Nachtschwärmer, der schnell sprechenden Kinderführer, der künstlerischen Bildhauer und der populären Musiker; Es ist auch ein Ort, an dem man das Meer und die sonnendurchfluteten Kokoshaine von den Aussichtspunkten aus bewundern kann, von denen aus man auch die nur 7 km entfernte Hauptstadt Pernambuco sehen kann.

Koloniale Architektur

Die Kolonialarchitektur in Olinda hat ihren Ursprung in der Zeit der portugiesischen Kolonisation, die im 16. Jahrhundert begann.

Damals wurde die Stadt mit einer urbanen Struktur geplant, die die Ideale der Zeit widerspiegelte und Elemente der europäischen Kultur mit lokalen Merkmalen verband.

Die meisten Gebäude wurden von der manuelinischen Architektur und den portugiesischen Bautraditionen inspiriert, mit Kacheln, Bögen und verzierten Fassaden.

Die Kolonialherren verwendeten in der Region verfügbare Materialien wie Stein und Holz, was zum einzigartigen Stil der Gebäude beitrug.

Arquitetura Colonial de Olinda PE
Kolonialarchitektur in Olinda, PE

Religiöses Erbe

Olinda ist berühmt für seine barocken Kirchen, wie die Kirche St. Johannes der Täufer und die Kathedrale, die mit ihren reichen Verzierungen und kunstvollen Altären herausragende Beispiele der religiösen Architektur jener Zeit sind.

Die Stadt durchlief auch mehrere Entwicklungsphasen, darunter die niederländische Invasion im 17. Jahrhundert, die Einflüsse verschiedener architektonischer Stile mit sich brachte, die sich mit dem portugiesischen Erbe vermischten.

Olinda de Pernambuco - Merian, Matthaus, 1634
Zwei Pläne der portugiesischen Zuckerkolonien in Brasilien während der holländischen Invasion von 1630: Die Draufsicht zeigt die Stadt Olinda mit zwei Figuren im Vordergrund, die ein Tuch mit dem Schlüssel und vierzehn Gebäudenamen halten. Unten sieht man die holländische Flotte, die den Hafen und die Festung angreift. Ein ungewöhnliches Problem.

Warum nach Olinda reisen?

  • Ein Besuch in Olinda ist ein an Kultur und Geschichte reiches Erlebnis.
  • Die Stadt bietet eine lebendige Atmosphäre voller Feste, Kunst und Tradition.
  • Während des Karnevals füllen sich die Straßen mit Musik, Tanz und Freude und bieten ein Eintauchen in die Kultur Pernambucos.
  • Die Schönheit der Hügel, der Charme der bunten Häuser und der Blick auf das Meer machen den Besuch zu etwas ganz Besonderem.
  • Touristen können Museen und Ateliers lokaler Künstler besuchen und die köstliche Küche der Region genießen.
  • Olinda ist zweifellos ein unumgängliches Ziel für alle, die mehr über die brasilianische Kultur erfahren möchten.

Was macht den Karneval von Olinda so einzigartig?

Der Karneval von Olinda ist aus mehreren Gründen ein einzigartiges Erlebnis:

  1. Authentische Kultur: Der Karneval von Olinda ist ein Spiegelbild der Kultur Pernambucos mit einer starken Präsenz lokaler Traditionen. Die Straßenumzüge, Rhythmen wie Frevo und Maracatu und die typischen Tänze sind authentischer Ausdruck der kulturellen Identität der Region.
  2. Blocos de Rua: Im Gegensatz zu vielen Karnevalsveranstaltungen, die in großen Paraden in Sambadromen stattfinden, findet der Karneval in Olinda in den Straßen statt, mit Blocos, die Menschen aller Altersgruppen zusammenbringen. Dies schafft eine integrativere und partizipativere Atmosphäre, in der jeder mitmachen kann.
  3. Kostümierte Feiernde : Die Menschen verkleiden sich auf kreative und farbenfrohe Weise, wobei die Kostüme von traditionellen Gewändern bis hin zu modernen und lustigen Kostümen reichen. Die riesigen Puppen, die Figuren aus der Popkultur darstellen, sind ein optisches Highlight und ziehen Einheimische und Touristen gleichermaßen an.
  4. Musik und Tanz: Die pulsierenden Klänge des Frevo, eines für die Region typischen Musik- und Tanzstils, beleben die Straßen. Die Feiernden tanzen zu den Klängen der lokalen Bands und DJs und schaffen eine Atmosphäre voller Energie und Freude. Die Musik ist ein wesentlicher Bestandteil des Festes und die Menschen geben sich dem Tanz hin.
  5. Soziale Interaktion: Der Karneval von Olinda fördert eine intensive soziale Interaktion. Einwohner und Besucher feiern gemeinsam, lachen, tanzen und haben eine gute Zeit. Dieses Miteinander schafft Verbindungen und ein Gemeinschaftsgefühl, das anderswo nur schwer zu finden ist.
  6. Historische Kulisse: Die Stadt Olinda mit ihren kolonialen Häusern und steilen Hängen bietet eine atemberaubende Kulisse für das Fest. Die Schönheit des Ortes und die Energie des Karnevals machen das Erlebnis noch einzigartiger.
  7. Lokale Gastronomie: Während des Karnevals steht die Küche Pernambucos im Mittelpunkt, mit Ständen, an denen typische Gerichte wie Acarajé, Caldinho und andere regionale Köstlichkeiten angeboten werden. Die Feiernden können die lokale Gastronomie probieren, während sie die Feierlichkeiten genießen.
  8. Zugänglichkeit: Der Karneval von Olinda ist dafür bekannt, dass er für alle zugänglich ist, mit einer freundlichen und einladenden Atmosphäre. Es gibt keine großen Zäune oder Barrieren, so dass jeder ungehindert an den Feierlichkeiten teilnehmen kann.
Carnaval de Olinda PE
Karneval in Olinda PE

Diese Elemente machen den Karneval von Olinda zu einem der lebendigsten und authentischsten Feste Brasiliens, das Touristen aus aller Welt anzieht, die auf der Suche nach einem reichen und unvergesslichen kulturellen Erlebnis sind.

Touristische Erfahrung

Ein Spaziergang entlang der schönen Hänge von Olinda erfordert Bereitschaft und ein wenig Geduld und Vorsicht; Touristen werden oft von Straßenhändlern und Reiseführern belästigt. Die Strände von Olinda mit ihrer Infrastruktur sind meist gut besucht und die Promenade lädt zu einem schönen Spaziergang ein.

Natürliche Schönheit

Die Architektur von Olinda erscheint inmitten der Pracht der tropischen Natur. Das Meer erscheint im Hintergrund, hinter den Türmen und Kokospalmen. Zwischen den Gassen füllt tropische Vegetation den Hügel.

Mapa centro histórico de Olinda PB
Plan des historischen Zentrums von Olinda PE

Videos – Sehenswürdigkeiten und Aktivitäten in Olinda PE

Olinda em Pernambuco
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Attraktionen und Sehenswürdigkeiten in Olinda PE

  1. MIRANTS
  2. AMPARO STRASSE
  3. OLINDA-MÄRKTE
  4. MUSEUM FÜR SAKRALE KUNST IN PERNAMBUCO
  5. PAPPMACHÉ-MASKEN BEIM KARNEVAL
  6. KARNEVAL IN DEN HÜGELN VON OLINDA
  7. HAUS DER BRASILIANISCHEN RABECA
  8. KIRCHE UND KLOSTER VON SÃO BENTO
  9. KUNSTKREIS
  10. KIRCHE „UNSERE LIEBE FRAU DER GNADE“ UND SEMINAR OLINDA
  11. KLOSTERKOMPLEX SAN FRANCISCO
  12. KIRCHE UND KLOSTER UNSERER LIEBEN FRAU VON DER EMPFÄNGNIS
  13. KIRCHE DER FRAU VOM BERG
  14. KIRCHE DER FRAU DER BARMHERZIGKEIT
  15. KATHEDRALE

1. Aussichten

Überall in der Stadt gibt es schöne Aussichtspunkte: In den Hinterhöfen der Restaurants, in den Gassen und am Ende jeder Böschung kann man Häuser, Bäume und das Meer sehen.

Zwei Aussichtspunkte sind ganz traditionell: die Kirche Nossa Senhora da Misericórdia und der Alto da Sé, beide zu Fuß über den Hang der Misericórdia erreichbar. Es macht Spaß, den Hang rückwärts zu erklimmen (Vorsicht vor dem unebenen Pflaster!) und zu beobachten, wie die Landschaft allmählich „wächst“.

Der Sé-Hügel ist weniger steil, aber nicht ganz so reizvoll.

Oben steht die Kirche Nossa Senhora da Misericórdia, vor der gewundene Bänke stehen. Von hier aus sieht man die berühmten Vier Ecken von Olinda, wo sich die vier Hauptstraßen der Stadt kreuzen: Der Misericórdia-Hügel, die Bernardo-Vieira-de-Melo-Straße, die Prudente-Straße, die de Moraes-Straße und die Amparo-Straße. Die Hausgruppe ist umgeben von hohen Kokospalmen und Mangobäumen; die Kirchtürme blicken auf das Meer und in der Ferne auf den Hafen und die Stadt Recife mit einem Abschnitt des Flusses Capibaribe.

Der Alto da Sé, nur einen Häuserblock entfernt, ist der höchste Punkt von Olinda. Dort, wo Duarte Coelho sein längst verfallenes Haus baute, hat man den besten Blick auf das benachbarte Recife. Man sieht die Dächer der alten Häuser und die Türme der Kirchen in der Oberstadt.

Am späten Nachmittag empfiehlt es sich, den Sonnenuntergang zu beobachten und über den Markt Alto da Sé zu schlendern, wo man knuspriges Tapioka oder frisch gebackenen Quark genießen kann.

2. AMPARO STRASSE

Rua do Amparo em Olinda PE
Rua do Amparo in Olinda PE

Die traditionelle Rua do Amparo beherbergt Werkstätten, Museen und Geschäfte.

3. MÄRKTE IN OLINDA

Mercado da Ribeira em Olinda PE
Ribeira-Markt in Olinda PE

Der Legende nach war der Mercado da Ribeira früher ein Handelsplatz für Sklaven. Das stimmt aber nicht; in dem alten Palastgebäude aus dem 19. Jahrhundert wurden nur Obst und Gemüse verkauft.

Heute gibt es dort einen Markt mit sechzehn Ständen, die Kunsthandwerk und Werke lokaler Künstler anbieten (Rua Bernardo Vieira de Melo, s/n, Varadouro).

Der Mercado Eufrásio Barbosa am Eingang der Stadt war im 17. Jahrhundert das königliche Zollhaus, in dem Produkte aus Europa verkauft wurden.

Heute beherbergt der Markt Kunsthandwerksläden, Imbissstuben und Häuser, in denen verschiedene Lebensmittel verkauft werden, sowie ein Theater mit 250 Plätzen, in dem das Maracatu Nação Pernambuco untergebracht ist, das am Wochenende für Aufführungen lokaler Gruppen geöffnet ist (Largo do Varadouro, s/n, Varadouro).

4. MUSEUM FÜR SAKRALE KUNST VON PERNAMBUCO

MUSEU DE ARTE SACRA DE PERNAMBUCO
MUSEUM FÜR SAKRALE KUNST AUS PERNAMBUCO

Das Museum für Sakrale Kunst von Pernambuco in Olinda ist sehr schön oberhalb der Kathedrale gelegen. Das Gebäude aus dem 16. Jahrhundert war einst Rathaus, Amtssitz des Bischofs, Schule, Kaserne und Unterkunft für Nonnen.

Das am 11. April 1977 eröffnete Museum für Sakrale Kunst von Pernambuco(Maspe) ist in einem der ersten Gebäude der Stadt Olinda untergebracht, dem alten Rathaus, das 1537 von Duarte Coelho gegründet wurde. Im Jahre 1676, als Olinda zur Stadt erhoben wurde, diente das Gebäude als Bischofspalast für den ersten Bischof, Dom Estevão Brioso de Figueiredo.

Der ehemalige Bischofspalast von Olinda, der zur Erzdiözese Olinda und Recife gehörte, wurde im Laufe des 18. und 19. Jahrhunderts mehrfach umgebaut und diente als Wohnhaus für Ordensleute, als Gymnasium und während des Zweiten Weltkrieges als Kaserne . An der Fassade befinden sich das alte Bischofswappen und eine Plakette der Unesco vom 14. Dezember 1982, die Olinda zum Kulturdenkmal der Menschheit erklärt.

Der ehemalige Bischofspalast wurde von der Stiftung für das historische und künstlerische Erbe Pernambucos(Fundarpe) in einen Ausstellungs- und Studienraum für sakrale oder religiös inspirierte Kunst umgewandelt.

Die ständige Sammlung von Masken, die aus mehr als hundert Schenkungen der Erzdiözese Olinda und Recife besteht, umfasst heute Kultgegenstände wie Volks- und Prozessionsheilige, Reliquiare, Kustoden und religiöse Gemälde. Einer der Höhepunkte dieser Sammlung ist die Kollektion gelehrter, polychromer und vergoldeter antiken Gemälde aus dem 16.

Jahrhundert. Die Sammlung umfasst Kolonialgemälde, die von Indios in den von den Jesuiten geleiteten Werkstätten in Bogotá, Cuzco, La Paz und anderen Kolonialstädten gemalt wurden, Quito und anderen Kolonialstädten sowie Holz-, Ton- und Gipsbilder, die von Volkskünstlern geschaffen wurden.

Ein Raum ist den alten Landkarten gewidmet und es gibt eine Liste der Denkmäler von Olinda. Das Museum bietet Führungen an. Rua Bispo Coutinho, 726, Alto da .

5. KARNEVALSMASKEN AUS PAPPMACHÉ

máscaras de papel machê
Masken aus Pappmaché

Die farbenfrohen Pappmaschee-Masken von Meister Julião stellen menschliche Figuren mit übertriebenen Gesichtszügen, Tiere oder Teufel mit auffälligen Hörnern dar.

Diese Masken haben einen reichen und vielfältigen Ursprung, der mit kulturellen Traditionen aus verschiedenen Teilen der Welt verbunden ist.

Der Ursprung der Masken

Die Verwendung von Masken geht auf antike Hochkulturen wie die Ägypter zurück, die sie bei Ritualen und Festen einsetzten. Im Mittelalter und in der Renaissance wurden Masken mit Festen und Feiern verbunden, insbesondere mit dem Karneval.

In Italien wurden Masken aus Pappmaché während des Karnevals von Venedig populär, wo sie dazu dienten, die Identität zu verbergen und Ausdrucksfreiheit zu ermöglichen.

Pappmaché, aus recyceltem oder geschreddertem Papier mit Leim oder Wasser hergestellt, wurde zu einem leichten und billigen Material für die Herstellung von Masken und verbreitete sich in ganz Europa und schließlich in der ganzen Welt.

In Brasilien wurden diese Masken in die Karnevalstraditionen integriert, insbesondere bei den Feierlichkeiten in Olinda und Recife. Lokale Künstler wie Mestre Julião haben die Kunst der Herstellung farbenfroher und ausdrucksstarker Masken populär gemacht, die zu Symbolen des Karnevals in Pernambuco geworden sind.

Heutige Produktion

Die Familie des Ende der 1990er Jahre verstorbenen Künstlers stellt auch heute noch die Masken her, die oft auf den Gesichtern der Feiernden beim Karneval von Olinda zu sehen sind, aber auch als Schmuck in den Häusern.

Man findet sie in der Werkstatt Julião das Máscaras (Av. Joaquim Nabuco, 1102, Varadouro).

Riesenpuppen

Eine weitere Tradition des Karnevals von Olinda sind die Riesenpuppen, die hauptsächlich von dem Künstler Silvio Botelho hergestellt werden.

Sie sind im Durchschnitt 3,6 Meter groß und wiegen bis zu 50 Kilo. Das Atelier ist geschlossen, aber der Künstler nimmt Bestellungen entgegen; die Herstellung der Puppen, die pro Stück etwa 3.000 R$ kosten, dauert eine Woche (Rua do Amparo, 45, Carmo).

Mamulengo-Museum

Das Mamulengo-Museum in der Nähe des Ribeira-Marktes beherbergt eine Sammlung von großem kulturellem Wert mit mehr als siebenhundert Puppen (Rua São Bento, 344, Varadouro).

Siehe Geschichte des Karnevals von Olinda und seiner Riesenpuppen.

6. KARNEVAL IN DEN STRASSEN VON OLINDA

Sambaschulen, Truppen, Bären, Afoxés, Ländliche und nationale Maracatus, Caboclinhos-Gruppen, Marionettengruppen und verschiedene andere Gruppen wechseln sich beim Karneval von Olinda ab und ziehen etwa 2 Millionen Feiernde durch die historischen Straßen der Oberstadt.

Das Fest beginnt am Morgen und endet bei Sonnenaufgang. Man schätzt, dass es etwa 350 Umzüge gibt, jeder mit eigenem Orchester, Motiv, Farbe, Profil, Tag und Uhrzeit. Das vollständige Programm, das etwa zwei Wochen vor dem Fest veröffentlicht wird, liegt in Hotels, Gasthäusern, Restaurants und öffentlichen Einrichtungen aus.

Die Stadtverwaltung hat die Stadt in Themenzentren (frevo, maracatu) eingeteilt, die jedes Jahr ihren Namen ändern können. Zu den traditionellen Gruppen gehören Pitombeira dos Quatro Cantos, Elefante, Vassourinhas, Lenhadores, Grêmio Lítero Recreativo Eu Acho é Pouco, Enquanto Isso na Sala de Justiça und Bacalhau do Batata, mit dem am Mittwoch der Karneval endet.

Der Montag ist der Tag des Maracatus, der im Stadtteil Cidade Tabajara beginnt und bis zu den Hängen von Olinda führt. Zu den farbenfrohen Kostümen gehören Pappmaché-Masken aus dem Atelier von Julião das Máscaras sowie individuelle Inszenierungen, die von Superhelden bis zu Weltpersönlichkeiten reichen.

Eine besondere Attraktion sind die Riesenpuppen. Eine von ihnen, der Mitternachtsmann aus dem Jahr 1932, eröffnet am Samstag um Mitternacht das Fest.

Am Dienstag findet das traditionelle Marionettentreffen statt, bei dem weitere Mitglieder der Familie mit Frevo-Orchestern auftreten: die Frau des Mittags von 1967, der Sohn des Mitternachtsmannes von 1980 und der Junge und das Mädchen des Nachmittags von 1974.

7. CASA DA RABECA DO BRASIL

Die Casa da Rabeca in Olinda befindet sich in der Werkstatt von Mestre Salustiano oder einfach Mestre Salu, einem profunden Kenner der Volkskultur Pernambucos. Sein Vater, Manuel Salustiano Soares, war der Gründer der traditionellen Maracatu Piaba de Ouro Gruppe.

Casa da Rabeca em Olinda PE
Casa da Rabeca in Olinda, PE

Mestre Salu, verantwortlich für die Erhaltung des Maracatu, Coco, Cirandas und Caboclinhos, organisiert während des Karnevals von Olinda das traditionelle Treffen der Maracatus baque-solto und baque-virado.

Die Casa da Rabeca bietet das ganze Jahr über ein umfangreiches Konzertprogramm mit populären Künstlern, insbesondere mit Forró-Pé de Serra-Gruppen und Repentistas. Rua Curupira, 340-B, Cidade Tabajara.

8. KIRCHE UND KLOSTER SÃO BENTO

Die Kirche São Bento in Olinda mit ihren schweren Jacaranda-Türen gehört zu den reichsten der Stadt: Der Hochaltar zeigt prächtige, vergoldete Zedernholzschnitzereien, und das Deckengemälde erzählt die Lebensgeschichte des Heiligen Benedikt.

IGREJA E MOSTEIRO DE SÃO BENTO
KIRCHE UND KLOSTER DES HEILIGEN BENEDIKT

Auffallend sind die Sandsteinsäulen, die den schweren Chor tragen, die gut gearbeiteten Kanzeln und die aufwendig gestaltete Sakristei.

Die überwiegend im Barockstil errichtete Anlage wurde Ende des 16. Jahrhunderts erbaut, 1631 von den Niederländern niedergebrannt und 1761 wieder aufgebaut. Im 19. Jahrhundert beherbergte das Gebäude eine der ersten juristischen Fakultäten des Landes.

Sonntags um 10 Uhr öffnen die 27 Mönche die Kirchentüren und begleiten die Messe mit gregorianischen Gesängen. Rua de São Bento, s/n, Varadouro.

Siehe Geschichte und Architektur des Klosters São Bento in Olinda PE.

9. KUNST-RUNDWEG

An den Hängen von Olinda befinden sich die Ateliers verschiedener Künstler, deren Werdegang zum Teil mit der Kunstgeschichte des Landes verbunden ist. Einige dieser Ateliers sind zu festgelegten Zeiten für Besucher geöffnet, andere nur nach Vereinbarung.

IGREJA DE NOSSA SENHORA DA GRAÇA E SEMINÁRIO DE OLINDA
KIRCHE N. M. VON DER GNADE UND SEMINAR VON OLINDA

10. KIRCHE U. M. VON DER GNADE UND SEMINAR VON OLINDA

Duarte Coelho ließ sie 1552 als Kapelle errichten. Sie wurde den Jesuiten geschenkt, damit sie die Eingeborenen katechisieren und das Königliche Kolleg von Olinda, bekannt als „Coimbra Amerikas“, errichten konnten, das 1575 fertiggestellt wurde. Die Kirche wurde von den Holländern niedergebrannt und 1660 wieder aufgebaut.

Es beherbergte das Erzbischöfliche Kollegium, die Fakultät für Architektur, die Landwirtschaftsschule und das Erzbischöfliche Seminar, das noch heute in Betrieb ist und in dem Pater Antônio Vieira unterrichtete. Trotz der Eingriffe ist der Komplex ein seltenes Beispiel für die Architektur des 16. Jahrhunderts.

Seine Seitenaltäre sind die ältesten Steinbauten Brasiliens. Die Besichtigung ist immer auf wenige Bereiche beschränkt und kann nur nach vorheriger Anmeldung erfolgen. Rua Bispo Coutinho, s/n, Alto da Sé.

Siehe Geschichte und Architektur des Seminars von Olinda und der Kirche Unserer Lieben Frau von der Gnade in Olinda PE.

11. KLOSTERKOMPLEX SAN FRANCISCO

Die Franziskaner begannen 1585 mit dem Bau des Gebäudes und erweiterten nach und nach die Einrichtungen.

Der Komplex mit der Kirche Nossa Senhora das Neves, der Kapelle São Roque und dem Kloster wurde während der Niederländischen Invasion beschädigt und im 17.Jahrhundert wieder aufgebaut.

CONJUNTO DO CONVENTO DE SÃO FRANCISCO
KLOSTERKOMPLEX SAN FRANCISCO

Im Kreuzgang des Klosters befindet sich der Kapitelsaal, der einzige Raum, der vom ursprünglichen Kloster erhalten geblieben ist. Er ist mit portugiesischen Kacheln in Blau, Gelb und Rot dekoriert, die den großen Reichtum dieses Ensembles ausmachen und auch die Kirche, die Klostergänge und die Kapelle schmücken.

Im Inneren der Kirche beeindrucken die Kassettendecke mit Gemälden der Heiligen Familie aus dem 18. Jahrhundert und die Kachelbilder, die das Leben der Muttergottes erzählen, darunter eine Darstellung der Beschneidung Jesu.

Im hinteren Teil der Kirche befindet sich die Sakristei mit einer wunderschön geschnitzten Palisandertruhe. In der Kapelle, die mit der Kirche verbunden ist, kann man die Details der Schnitzereien bewundern. Rua São Francisco, 280, Carmo.

Siehe auch Geschichte, Bau und Architektur des Franziskanerklosters von Olinda.

IGREJA E CONVENTO DE NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO EM OLINDA PE
KIRCHE UND KLOSTER NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN IN OLINDA PE

12. KIRCHE UND KLOSTER UNSERER LIEBEN FRAU DER EMPFÄNGNIS

Das kostbare Gebäude, das heute von den Dorotheenschwestern betreut wird, war im 16. Jahrhundert ein Treffpunkt für Frauen. Sie ist nur während der Gottesdienste für die Öffentlichkeit zugänglich.

Die 1585 erbaute Kirche wurde von den Niederländern niedergebrannt und 1675 als Kloster wieder aufgebaut. Zu den Höhepunkten der Kirche gehören die Deckengemälde, die Stationen aus dem Leben der Muttergottes darstellen.

Bemerkenswert ist auch das barocke Bildnis der Jungfrau der Empfängnis, das mit goldenen und polychromen Malereien und einer silbernen Krone verziert ist. Largo da Misericórdia, s/n, Alto da Sé.

13. KIRCHE UNSERER LIEBEN FRAU VOM BERGE

Die 1540 erbaute Kirche Unserer Lieben Frau vom Berge liegt in einer hügeligen Gegend, 55 Meter über dem Meeresspiegel. Deshalb wurde sie während der Holländischen Invasion nicht stark beschädigt.

IGREJA DE NOSSA SENHORA DO MONTE
KIRCHE NOSSA SENHORA DO MONTE

Bemerkenswert ist der Steinbogen, der das Eingangstor einrahmt.

Der Innenraum ist einfach, nicht überdacht und die Dachkonstruktion ist offen. Der schlichte Altar beherbergt das Bildnis des Heiligen Benedikt. Heute leben hier dreißig Benediktinerinnen.

Es empfiehlt sich, die Kirche um 17 Uhr zu besuchen, wenn die Nonnen singen und an der Seitentür ihre traditionellen Bricelets (hauchdünne Schichten aus Weizenteig, die wie Papier zu einem Blätterteig gefaltet werden) verkaufen.

Durch die Feinheit des Teiges wird das Schweizer Rezept zu etwas, das an das Heilige grenzt. Bestellungen sind möglich. Praça Nossa Senhora do Monte, s/n, Bultrins.

IGREJA DE NOSSA SENHORA DA MISERICÓRDIA
KIRCHE UNSERER LIEBEN FRAU DER BARMHERZIGKEIT

14. KIRCHE UNSERER LIEBEN FRAU DER BARMHERZIGKEIT

Die Kirche, auch bekannt als Kirche Unserer Lieben Frau vom Licht, wurde 1540 neben dem Heiligen Haus der Barmherzigkeit erbaut. Während der Kämpfe gegen die Niederländer niedergebrannt, wurde sie nach der Vertreibung der Eindringlinge wieder aufgebaut.

Im Inneren fallen die Schnitzereien im Stil von Dom João V. an Kanzel und Altar, die Deckentäfelung mit Passagen aus dem Leben der Madonna und das Taufbecken aus portugiesischem Stein auf.

Sie wird von den Benediktinerinnen unterhalten, die täglich um 18 Uhr die Messe singen. Von der Kirche aus hat man einen schönen Blick auf Olinda. Rua Bispo Coutinho, s/n, Carmo.

15. KATHEDRALE DER HAUPTSTADT

Die Kathedrale von Sé ist die Hauptkirche von Olinda. Die Kathedrale von Sé, die Kirche des Heiligen Erlösers der Welt, des Schutzpatrons der Stadt, hat mehrere Phasen durchlaufen.

CATEDRAL DA SÉ EM OLINDA
KATHEDRALE DER KATHEDRALE

Das erste kleine Gebäude aus Stampflehm stammt aus dem Jahr 1540. 1584 wurde eine Kirche aus Stein und Kalk errichtet, die von den Holländern zerstört und 1656 wieder aufgebaut wurde.

Nach umfangreichen Restaurierungsarbeiten im 20. Jahrhundert wurde der Grundriss aus dem 16.

Die Etappen sind in Zeichnungen und Fotos festgehalten, die an der Seitenwand der Kirche ausgestellt sind. Im Inneren fallen die Kacheln aus dem 17. Jahrhundert auf; neben dem Hauptaltar befindet sich das Grab von Dom Hélder Câmara, dem ehemaligen Erzbischof von Olinda.

Von außen hat man einen der schönsten Ausblicke auf Olinda und Recife. Kurie: Ladeira da Sé, s/n, Carmo.

Details zur Architektur und Geschichte der Kathedrale Sé de Olinda

 

Siehe Die ältesten Kirchen Pernambucos und die erste Kirche Brasiliens

Geschichte von Olinda – PE

  1. Aufnahme in die Liste des Welterbes
  2. Besetzung Brasiliens
  3. Der Kreislauf des Zuckerrohrs
  4. Städtebau

1. Eintragung in die Welterbeliste

Das architektonische, städtebauliche und landschaftliche Ensemble von Olinda wurde 1968 in die Listen der Schönen Künste, der historischen und archäologischen Stätten, der ethnographischen Stätten und der Landschaften eingetragen.

Am 17. Dezember 1982 wurde die Stadt von der UNESCO in die Liste des Kultur- und Naturerbes der Welt aufgenommen.

Frans Post - Vista de Olinda em 1662, Brasil
Frans Post – Ansicht von Olinda 1662, Brasilien

2. Besiedlung Brasiliens

Olinda wurde 1537 von Duarte Coelho Pereira, dem ersten Kapitän von Pernambuco, gegründet.

Der Überlieferung nach erhielt die Stadt ihren Namen, weil Coelho von der Landschaft, die er von den Hügeln aus sah, begeistert war: „O schöner Ort, um eine Villa zu gründen“.

Die Portugiesen wählten den Ort zu ihrem Regierungssitz und folgten damit der mediterranen Tradition, Städte auf Hügeln zu errichten, um sie militärisch verteidigen zu können. Einige Kilometer weiter südlich, im heutigen Recife, befand sich der Hafen.

Das historische Zentrum von Olinda bewahrt die städtebauliche Struktur, die Landschaft und die Lage der Stadt, die in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts gegründet wurde, als die Portugiesen begannen, das im Jahr 1500 entdeckte Land zu besetzen.

Das Stadtbild ist informell, typisch für portugiesische Dörfer mittelalterlichen Ursprungs, und sein Charme wird durch die Landschaft und die Lage noch verstärkt.

In den höheren Lagen ist die gesamte Bebauung von Vegetation umgeben. Die in den Straßen, Gärten und Höfen gepflanzten Obstbäume wie Kokospalmen, Mangobäume, Jackfruchtbäume, Sapodillas und andere verleihen dem Ort seine Dominanz als urbanes Zentrum inmitten einer grünen Masse, in tropischem Licht, mit dem Strand und dem Ozean zu seinen Füßen.

Der unverwechselbare Charakter Olindas liegt in diesem landschaftlichen Ambiente, das die Stadt im Laufe ihrer Geschichte geprägt hat.

3. Der Zuckerrohrzyklus

Der Zuckerrohrzyklus machte Olinda zu einem der wichtigsten Zentren des kolonialen Brasiliens. Als die Holländer 1630 Pernambuco eroberten, wurde die Stadt niedergebrannt und die Hauptstadt nach Recife verlegt.

Jahrhunderts wurde Olinda zu einem der wichtigsten Zentren der Zuckerrohrproduktion und profitierte von den hohen Preisen, die das Produkt im 16. und 17.

Im Jahre 1612 wurde hier die Produktion der 99 Zuckermühlen Pernambucos zentralisiert, während Bahia, der Sitz der Generalregierung der Kolonie, nur über 50 verfügte.

Der Zucker, der Olinda reich machte, war auch der Grund für die holländische Invasion. Im Streit um das Zuckermonopol eroberte die Niederländische Westindien-Kompanie die Stadt und besetzte sie 1630 militärisch.

Ein Jahr später hielten die Niederländer die Stadt für ungeeignet – nicht nur, weil sie die portugiesische Reaktion begünstigte, sondern auch, weil sie weit vom Hafen entfernt lag -, gaben sie auf, brannten sie nieder und zogen nach Recife um.

Von den Ruinen blieben bewundernswerte Zeugnisse erhalten, wie die Gemälde von Frans Post (1612-1680), einem der ersten Künstler, der die tropische Landschaft Brasiliens festhielt.

Nach der Wiederherstellung der portugiesischen Herrschaft 1654 begannen Olinda und Recife um die politische Vorherrschaft zu kämpfen.

Die Zuckerproduzenten und die religiösen Orden kämpften für die Rückkehr der Verwaltung an den alten Sitz, im Gegensatz zu den am Seehandel interessierten Gruppen, die Recife bevorzugten.

Erstere setzten sich durch und Olinda wurde wieder Regierungssitz von Pernambuco. In den folgenden 100 Jahren wurde Olinda langsam wieder aufgebaut.

Im Jahre 1676 wurde Olinda zur Hauptstadt des Bistums Pernambuco und zur Stadt erhoben.

Neue Kirchen wurden gebaut und die ursprünglichen Kirchen aus dem frühen 16. Jahrhundert, die fast alle durch den Brand von 1631 zerstört worden waren, wurden wieder aufgebaut.

Die Stadt liegt direkt am Meer auf acht Hügeln, die an ihren Spitzen durch steile Straßen und Hänge miteinander verbunden sind und in der Nähe der Flüsse Capibaribe und Beberibe miteinander kommunizieren.

4. Das Stadtbild

Die farbenfrohen Häuser der portugiesischen Kolonialsiedlung und die imposanten weißen Kirchen heben sich vom satten Grün der tropischen Vegetation und dem Turmalinblau des Meeres ab.

Die Brise, die durch die in tropisches Licht getauchten Kokosnusshaine weht, macht Olinda zu einem unvergesslichen Ort.

Das Stadtbild ist informell, typisch für portugiesische Dörfer mittelalterlichen Ursprungs, und sein Charme wird durch die Landschaft und die Lage noch verstärkt.

In den höheren Lagen ist die gesamte Bebauung von Vegetation umgeben. Die in den Straßen, Gärten und Hinterhöfen gepflanzten Obstbäume wie Kokospalmen, Mangobäume, Jackfrucht, Sapodillas und andere verleihen dem Ort seine Dominanz als urbanes Zentrum inmitten einer grünen Masse, in tropischem Licht, mit dem Strand und dem Ozean zu seinen Füßen.

Der unverwechselbare Charakter von Olinda liegt in diesem landschaftlichen Ambiente, das die Stadt im Laufe ihrer Geschichte geprägt hat.

Die Straßen folgen den Bergkämmen, den Höhenlinien, oder klettern die Hänge hinauf, manchmal entlang der steilsten Abhänge. Sie bildeten und bilden noch heute gewundene Straßen, die Kirchen, Klöster und die wichtigsten Gebäude miteinander verbinden.

Die Gassen sind unregelmäßig in ihrem Grundriss, ihrer Breite und ihren Kreuzungen und werden manchmal von den Fassaden der Häuser begrenzt, die sich über die ganze Straße erstrecken, manchmal von den Mauern, die die Höfe und Gärten umgeben.

Neben den Häusern, von denen die meisten einfach sind, sich aber gut in das Gesamtbild einfügen, gibt es Kirchen, die sowohl wegen ihres architektonischen Wertes als auch wegen der Qualität ihrer Dekorationselemente wie Altaraufsätze, Gemälde, Fliesen usw. bemerkenswert sind.

Diese Gebäude wurden ab dem 16. Jahrhundert von den religiösen Missionen errichtet, die sich hier niederließen.

Die Wohnarchitektur verbindet Elemente aus dem 17. Jahrhundert mit ihren Gitterbalkonen mit solchen aus dem 18. und 19. Jahrhundert mit Kachelverkleidungen und neoklassizistischen Elementen aus der Jahrhundertwende.

Die Merkmale der volkstümlichen Architektur von Olindense sind auffallend: Sie sind Ausdruck der aus Portugal übernommenen und an die brasilianischen Verhältnisse angepassten Kultur und haben im Laufe der Zeit ihren eigenen Charakter und ihre Kontinuität bewahrt.

Die Veränderungen in Form und Nutzung, die vom Entwicklungsprozess des Komplexes zeugen, wurden vorgenommen, ohne die ursprüngliche städtische Umgebung oder die Beziehung zur Landschaft zu opfern.

Landschaft und Kunst gehen in Olinda eine wunderbare Verbindung ein. Der Reichtum der 20 barocken Kirchen und Klöster, die sich durch ihre Architektur und die Qualität ihrer Dekorationselemente auszeichnen, wird durch die einfachen Häuser mit ihren Backsteinfassaden und Gitterbalkonen ergänzt.

5. historische Kupferstiche von Olinda

A obra de Montanus foi talvez o maior livro ilustrado sobre o Novo Mundo produzido no século XVII. Continha mais de cem placas, vistas e mapas lindamente gravados da América do Norte e do Sul. As placas retratam vividamente fortes, festivais, ocupações, frotas holandesas, batalhas, ritos religiosos e costumes dos habitantes nativos. Esta importante obra foi traduzida para o alemão por Olivier Dapper e para o inglês por John Ogilby. Várias das placas foram posteriormente adquiridas por Pierre Vander Aa. Vista impressionante do Fort William holandês com sua igreja central e fortes paliçadas. Olinda está localizada em um morro ao fundo. Cártula estilo fita no céu. "Arx Principi Guiljelmi", Montanus, Arnoldus
Fort William, 1671 – Montanus‘ Werk war vielleicht das größte illustrierte Buch über die Neue Welt, das im 17. Jahrhundert veröffentlicht wurde. Es enthielt mehr als hundert wunderschön gestochene Tafeln, Ansichten und Karten von Nord- und Südamerika. Auf den Tafeln werden Festungen, Feste, Handwerke, holländische Flotten, Schlachten, religiöse Riten und Bräuche der Ureinwohner anschaulich dargestellt. Dieses bedeutende Werk wurde von Olivier Dapper ins Deutsche und von John Ogilby ins Englische übersetzt. Einige der Tafeln wurden später von Pierre Vander Aa erworben.
Eindrucksvolle Ansicht des niederländischen Fort William mit seiner zentralen Kirche und den mächtigen Palisaden. Olinda liegt auf einem Hügel im Hintergrund. Bandförmige Kartusche im Himmel: „Arx Principi Guiljelmi“, Montanus, Arnoldus.
Duas plantas das colônias açucareiras portuguesas no Brasil durante a invasão holandesa em 1630. A vista superior mostra a cidade de Olinda com duas figuras em primeiro plano exibindo um pano no qual estão expostas a chave com quatorze nomes de prédios. Abaixo, uma visão offshore mostra a frota holandesa atacando o porto e o forte. "Olinda [on sheet with] Olinda de Phernambuco", Merian, Matthaus
Kupferstich von Olinda, 1634 – Zwei Pläne der portugiesischen Zuckerkolonien in Brasilien während der holländischen Invasion von 1630: Die obere Ansicht zeigt die Stadt Olinda mit zwei Figuren im Vordergrund, die ein Tuch mit dem Schlüssel und den Namen von vierzehn Gebäuden tragen. Darunter sieht man von der Küste aus, wie die niederländische Flotte den Hafen und die Festung angreift. „Olinda [auf Blatt mit] Olinda de Phernambuco“, Merian, Matthäus
Essa gravura de Olinda de 1640 contém duas vistas das colônias açucareiras portuguesas no Brasil durante a invasão holandesa em 1630. A vista superior mostra a frota holandesa atacando o porto e o forte. Abaixo está uma planta da cidade de Olinda e seus arredores com uma visão interna das operações de uma usina de açúcar. Ambas as visualizações contêm cartuchos decorativos exibindo a chave para locais importantes. "Olinda de Phernambuco", Jansson, Jan
Kupferstich von Olinda aus dem Jahr 1640 – Dieser Kupferstich von Olinda aus dem Jahr 1640 zeigt zwei Ansichten der portugiesischen Zuckerkolonien in Brasilien während der holländischen Invasion im Jahr 1630: Die obere Ansicht zeigt die holländische Flotte beim Angriff auf den Hafen und das Fort. Darunter befindet sich ein Plan der Stadt Olinda und ihrer Umgebung mit einer Innenansicht einer Zuckermühle. Beide Darstellungen enthalten dekorative Kartuschen mit Schlüsseln zu wichtigen Orten. „Olinda de Phernambuco“, Jansson, Jan
A obra de Montanus foi talvez o maior livro ilustrado sobre o Novo Mundo produzido no século XVII. Continha mais de cem placas, vistas e mapas lindamente gravados da América do Norte e do Sul. As placas retratam vividamente fortes, festivais, ocupações, frotas holandesas, batalhas, ritos religiosos e costumes dos habitantes nativos. Esta importante obra foi traduzida para o alemão por Olivier Dapper e para o inglês por John Ogilby. Várias das placas foram posteriormente adquiridas por Pierre Vander Aa. Esta esplêndida vista ilustra o ataque holandês à cidade portuguesa de Olinda em 1630. Durante a maior parte do século XVII, Portugal e Holanda fizeram um acordo comercial em que as colônias portuguesas no Novo Mundo produziam açúcar e os holandeses o distribuíam pela Europa usando seus vasta rede comercial. Após a fusão dos reinos de Portugal e Espanha, os holandeses perderam o monopólio da distribuição e criaram a Companhia das Índias Ocidentais em 1621. Pouco depois os holandeses iniciaram seu ataque a Pernambuco, primeiro em Salvador e depois em Olinda. "Olinda de Phernambuco", Montanus, Arnoldus
Kupferstich von Olinda aus dem Jahr 1671 – Montanus‘ Werk war vielleicht das größte illustrierte Buch über die Neue Welt, das im 17. Jahrhundert veröffentlicht wurde. Es enthielt über hundert wunderschön gestochene Tafeln, Ansichten und Karten von Nord- und Südamerika. Auf den Tafeln werden Festungen, Feste, Handwerke, holländische Flotten, Schlachten, religiöse Riten und Bräuche der Ureinwohner anschaulich dargestellt. Dieses bedeutende Werk wurde von Olivier Dapper ins Deutsche und von John Ogilby ins Englische übersetzt. Einige der Tafeln wurden später von Pierre Vander Aa erworben.
Diese prachtvolle Ansicht zeigt den holländischen Angriff auf die portugiesische Stadt Olinda im Jahr 1630. Während des größten Teils des 17. Jahrhunderts bestand ein Handelsabkommen zwischen Portugal und den Niederlanden, in dessen Rahmen die portugiesischen Kolonien in der Neuen Welt Zucker produzierten, den die Niederländer über ihr ausgedehntes Handelsnetz in ganz Europa vertrieben. Nach der Vereinigung der Königreiche Portugal und Spanien verloren die Niederländer ihr Vertriebsmonopol und gründeten 1621 die West India Company. Kurz darauf begannen die Holländer mit der Eroberung Pernambucos, zunächst von Salvador aus, dann von Olinda aus. „Olinda de Phernambuco“, Montanus, Arnoldus
A obra de Montanus foi talvez o maior livro ilustrado sobre o Novo Mundo produzido no século XVII. Continha mais de cem placas, vistas e mapas lindamente gravados da América do Norte e do Sul. As placas retratam vividamente fortes, festivais, ocupações, frotas holandesas, batalhas, ritos religiosos e costumes dos habitantes nativos. Esta importante obra foi traduzida para o alemão por Olivier Dapper e para o inglês por John Ogilby. Várias das placas foram posteriormente adquiridas por Pierre Vander Aa. Vista impressionante do Forte William holandês no Rio Afagados com sua igreja central e fortes paliçadas. Olindia está localizada em um morro ao fundo. O Forte Príncipe Guilherme fazia parte das defesas holandesas de Pernambuco. Esta gravura detalhada foi inspirada em uma pintura de 1639 do célebre pintor holandês Frans Post.
Montanus‘ Werk ist vielleicht das größte illustrierte Buch über die Neue Welt, das im 17. Jahrhundert veröffentlicht wurde. Es enthält mehr als hundert wunderschön gestochene Tafeln, Ansichten und Karten von Nord- und Südamerika. Auf den Tafeln werden Festungen, Feste, Handwerke, holländische Flotten, Schlachten, religiöse Riten und Bräuche der Ureinwohner anschaulich dargestellt. Dieses bedeutende Werk wurde von Olivier Dapper ins Deutsche und von John Ogilby ins Englische übersetzt. Einige der Tafeln wurden später von Pierre Vander Aa erworben.
Eindrucksvolle Ansicht des holländischen Fort William am Afagados-Fluss mit seiner zentralen Kirche und den mächtigen Palisaden. Olindia liegt auf einem Hügel im Hintergrund. Das Fort Príncipe Guilherme war Teil der niederländischen Verteidigungsanlagen in Pernambuco. Dieser detaillierte Kupferstich wurde von einem Gemälde des berühmten niederländischen Malers Frans Post aus dem Jahr 1639 inspiriert. „Arx Principis Guiljelmi“, Montanus, Arnoldus
Essas esplêndidas vistas ilustram o ataque holandês à cidade portuguesa de Olinda em 1630. Durante a maior parte do século XVII, Portugal e Holanda fizeram um acordo comercial em que as colônias portuguesas no Novo Mundo produziam açúcar e os holandeses o distribuíam pela Europa usando seus vasta rede comercial. Após a fusão dos reinos de Portugal e Espanha, os holandeses perderam o monopólio da distribuição e criaram a Companhia das Índias Ocidentais em 1621. Pouco depois os holandeses iniciaram seu ataque a Pernambuco, primeiro em Salvador e depois em Olinda. Do alto, a vista do Povo (que depois se transformou em Recife) e Olinda vista do mar. Ao fundo, uma grande vista panorâmica da região repleta de navios, alguns em batalha, e a cidade do Povo já em chamas. "[Povo [with] Villa d Olinda d Pernambuco]", Leti, Gregorio
Kupferstich von Olinda aus dem Jahr 1690 – Diese prachtvollen Ansichten zeigen den holländischen Angriff auf die portugiesische Stadt Olinda im Jahr 1630. Während des größten Teils des 17. Jahrhunderts hatten Portugal und die Niederlande ein Handelsabkommen geschlossen, dem zufolge die portugiesischen Kolonien in der Neuen Welt Zucker produzierten, den die Niederländer über ihr ausgedehntes Handelsnetz in ganz Europa vertrieben. Nach der Vereinigung der Königreiche Portugal und Spanien verloren die Niederländer ihr Vertriebsmonopol und gründeten 1621 die West India Company. Kurz darauf begannen die Holländer mit der Eroberung Pernambucos, zunächst von Salvador aus, dann von Olinda aus. Blick von oben auf Povo (das spätere Recife) und Olinda vom Meer aus. Im Hintergrund ein großes Panorama der Region voller Schiffe, einige davon im Kampf, und die Stadt Povo bereits in Flammen. „Povo [mit] Villa d Olinda d Pernambuco“, Leti, Gregorio.
Este belo mapa mostra a área ao redor de Recife (Pernambuco), estendendo-se para o norte até incluir Olinda. Existem sondagens de profundidade, ancoragens e rochas mostradas, juntamente com várias notas de navegação. Em terra, são mostrados fortes, baterias e a estrada entre Pernambuco e Olinda. Decorado com cartela de título rococó. "Plan de Fernambouc a la Coste de Bresil", Bellin, Jacques Nicolas
1764 Karte der Küste von Pernambuco – Diese schöne Karte zeigt das Gebiet um Recife (Pernambuco) in nördlicher Richtung bis Olinda. Tiefenlinien, Ankerplätze und Felsen sind zusammen mit verschiedenen Navigationshinweisen dargestellt. An Land sind Festungen, Batterien und die Straße zwischen Pernambuco und Olinda dargestellt. Geschmückt mit einer Rokoko-Titelkartusche. „Plan de Fernambouc a la Coste de Bresil“, Bellin, Jacques Nicolas.
Esta é uma rara e fascinante visão aérea de Olinda e do litoral pernambucano baseada na obra de Hessel Gerritsz, que é creditado no título. Ilustra o ataque e a captura do assentamento português de Olinda por uma frota holandesa sob o comando de Hendrick Corneliszoon Loncq em 1630. Foi publicado na história da Holanda de Emmanuel van Meteren.
Luftaufnahme von Olinda aus dem Jahr 1633 – Dies ist eine seltene und faszinierende Luftaufnahme von Olinda und der Küste von Pernambuco, die auf dem im Titel genannten Werk von Hessel Gerritsz basiert. Es zeigt den Angriff und die Einnahme der portugiesischen Siedlung Olinda durch eine niederländische Flotte unter dem Kommando von Hendrick Corneliszoon Loncq im Jahr 1630 und wurde in Emmanuel van Meterens Geschichte der Niederlande veröffentlicht. „Pascaert van de Ghelegentheyt van Parnambuc Betrocken door Hessel Gerritsz“, Visscher, Claes Janszoon

Reiseführer über Olinda in Pernambuco

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