Descubra São Cristóvão, un tesoro histórico y religioso de Sergipe.
São Cristóvão, en Sergipe, es una ciudad rica en historia y cultura que ofrece numerosos atractivos turísticos que deleitan a los visitantes.
Fundada en 1590, es la cuarta ciudad más antigua de Brasil y posee un conjunto arquitectónico colonial bien conservado.
Se encuentra a unos 25 kilómetros de Aracaju.
Catalogada por el IPHAN en 1939, São Cristóvão, al igual que Salvador, se desarrolló según el modelo urbanístico portugués. Este modelo se caracteriza por la división de la ciudad en una ciudad alta (donde se asentaban los poderes civil y religioso) y una ciudad baja (zona destinada principalmente al puerto y a la población más pobre).
Aunque no es imprescindible, es recomendable contratar los servicios de un guía, ya que los que ofrecen sus servicios en la plaza de São Francisco, frente al Museo de Arte Sacro, suelen estar bien informados.
Historia de São Cristóvão
São Cristóvão es la cuarta ciudad más antigua del país y fue la primera capital de Sergipe. Fue fundada por Cristóvão de Barros en 1590.
La ciudad sufrió sucesivas transformaciones hasta asentarse donde se encuentra hoy, a orillas del río Paramopama, afluente del río Vaza-Barris.
En 1637, fue invadida por los holandeses y prácticamente destruida. Las tropas luso-españolas, al mando del conde de Bagnoli, intentaron impedir el abastecimiento enemigo incendiando los cultivos, dispersando el ganado y llamando a la población a la deserción. Los holandeses, que encontraron la ciudad semidesierta, completaron la obra de destrucción.
En 1645, los holandeses fueron expulsados de la capitanía de Sergipe, dejando la ciudad en ruinas. A finales del siglo XVIII, Sergipe fue anexionada a Bahía y São Cristóvão se convirtió en sede de una defensoría del pueblo.
En 1710, la ciudad fue invadida por los habitantes de Vila Nova, en la región norte de Sergipe, enfadados por los impuestos que les cobraba Portugal. A mediados del siglo XVIII, la ciudad fue reconstruida por completo.
En 1763, Sergipe fue invadido por negros de los mocambos e indios perseguidos.
El 8 de julio de 1820, por decreto de Dom João VI, Sergipe se emancipó de Bahía, fue elevada a la categoría de provincia del Imperio de Brasil y São Cristóvão pasó a ser la capital.
Hacia la mitad del siglo, los propietarios de los ingenios lideraron un movimiento para trasladar la capital a una región con un puerto capaz de recibir barcos más grandes, con el fin de facilitar el flujo de la producción de azúcar, principal fuente de la economía de la época.
El 17 de marzo de 1855, el gobernador de la provincia, Inácio Joaquim Barbosa, trasladó la capital a Aracaju.
A partir de entonces, la ciudad pasó por un proceso de declive demográfico y crisis, que solo se resolvió a principios del siglo XX con la llegada de las fábricas textiles y el ferrocarril.
Vídeo: Historia y atracciones turísticas de São Cristóvão, en Sergipe.
Atracciones turísticas de São Cristóvão (SE).
El municipio de São Cristóvão es conocido a nivel nacional por tener un Patrimonio de la Humanidad concedido por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).
La Praça de São Francisco, declarada en 2010, está formada por edificios públicos y privados que dan testimonio de la época en que las coronas de Portugal y España estaban unidas. El conjunto más importante es el de la iglesia y el convento de San Francisco.
- Plaza de San Francisco.
- Alrededores de la plaza de San Francisco.
- Museo Histórico de Sergipe.
- Iglesia Matriz de Nuestra Señora de la Victoria.
- Convento e iglesia de Santa Cruz (o São Francisco).
- Museo de Arte Sacro de São Cristóvão.
- Iglesia de San Francisco.
- Iglesia de Santa Isabel y Casa de la Misericordia.
- Convento e iglesia de Nuestra Señora del Carmen.
1. Plaza de San Francisco.
Destaca entre el patrimonio catalogado por su conjunto monumental excepcional y homogéneo, formado por edificios públicos y privados.
Construida entre los siglos XVI y XVII, es un ejemplo único de la fusión de la legislación y las prácticas españolas y portuguesas en la formación de los centros urbanos coloniales.
La Praça de São Francisco es un asentamiento urbano que fusiona las normas de ocupación del suelo de Portugal y las normas definidas para las ciudades por España.
Por tanto, su autenticidad se manifiesta en su diseño, entorno, técnicas, uso, función y contexto histórico y cultural.
2. Alrededores de la plaza de San Francisco.
En los alrededores de la Praça de São Francisco se encuentran:
- – La Iglesia de la Misericordia.
- Palacio Provincial y Casas Viejas.
- Iglesia y convento de San Francisco.
- Capilla de la Tercera Orden (hoy Museo de Arte Sacro).
- Santa Casa, Museo de Sergipe.
- Casa Folclórica Zeca de Norberto.
Construida según las medidas exigidas por la Ley IX de las Ordenanzas de Filipinas, incorpora el concepto de Praça Maior utilizado en las ciudades coloniales de América hispana, insertado en el patrón urbanístico portugués de una ciudad colonial en un paisaje tropical.
Por tanto, puede considerarse una notable simbiosis entre el urbanismo de las ciudades de origen ibérico. Los relevantes edificios institucionales, tanto civiles como religiosos, transmiten un valor universal excepcional y se conservan intactos y completos. El conjunto más importante es el de la Iglesia y el Convento de San Francisco.
3. Museo Histórico de Sergipe.
Situado en la plaza São Francisco, este edificio del siglo XVIII alberga los principales elementos que ayudan a contar la historia de Sergipe.
El Museo Histórico de Sergipe se encuentra en el antiguo Palacio Provincial. Se trata de un edificio barroco de finales del siglo XVIII que fue residencia de los gobernadores de Sergipe y albergó el ayuntamiento, una escuela y una oficina de impuestos. También alojó al rey Pedro II cuando visitó la ciudad en 1860.
El museo cuenta con 13 salas para visitantes, con exposiciones permanentes y temporales.
La colección incluye reliquias como el famoso cuadro de Horácio Pinto da Hora, que representa a Ceci y Peri (los protagonistas de la novela O Guarani, de José de Alencar). También hay muebles, documentos, monedas, vajillas y otras reliquias que revelan la importancia de São Cristóvão en el contexto histórico.
4. Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Victoria.
Construida en la plaza de una colina, formaba el centro inicial de la ciudad alta.
La iglesia de Nossa Senhora da Vitória fue construida en 1608 por Dom Constantino Barradas, cuarto obispo de Bahía, durante el pontificado del papa Paulo V. Lleva el escudo de Felipe IV de España, ya que Brasil era colonia de la Unión Ibérica (1580-1640).
Con el tiempo, la iglesia se convirtió en sede episcopal. Sufrió graves daños durante los ocho años de dominio holandés en San Cristóbal (1637-1645), cuando la ciudad sirvió alternativamente de base para las guerrillas portuguesas y de sede del poder holandés.
Tras el fin del dominio holandés, San Cristóbal se expandió enormemente y los lugareños reconstruyeron la iglesia.
En 1666, la ciudad envió un llamamiento al rey de Portugal a cambio de una renovación completa de la iglesia, que supuso [detalles de las renovaciones, si están disponibles]. Finalmente, la ciudad recibió 4000 cruzados en 1702.
La Iglesia Matriz Nossa Senhora da Vitória sirvió de núcleo para la construcción de otras estructuras religiosas en São Cristóvão. A su renovación le siguió la construcción de la Iglesia y Convento de Santa Cruz (Convento de São Francisco, 1693), el Convento e Iglesia de la Orden del Carmen (1699), el Hospital e Iglesia de la Misericordia y la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen y Rosario de los hombres negros (1743).
Estructura
La iglesia de Nuestra Señora de la Victoria se encuentra en la ladera de una colina, en el punto más alto de la ciudad alta. Se yergue en la cima de la plaza São Francisco de Assis, conocida en la actualidad como plaza Getúlio.
Tiene una imponente fachada con dos torres cubiertas de azulejos portugueses blancos. Las puertas son de madera y están decoradas. El interior es sencillo y alberga pinturas atribuidas a José Teófilo de Jesús (1758-1847).
5. Convento e iglesia de Santa Cruz (o de San Francisco).
El convento e iglesia de Santa Cruz, en São Cristóvão (SE), también es conocido como convento e iglesia de São Francisco.
El conjunto arquitectónico conocido como Convento de San Francisco comprende la iglesia, el convento y la Orden Tercera, que hoy alberga el Museo de Arte Sacro.
La construcción del convento se decidió en 1657, cuando los frailes franciscanos llegaron a São Cristóvão. El superior de la orden era fray Luiz do Rosário, un fraile franciscano portugués.
En 1659 se construyeron la iglesia y el retiro franciscano. La primera piedra del convento se colocó en 1693, pero las obras no finalizaron hasta la segunda mitad del siglo XVIII debido a la pobreza de la orden franciscana y de la sociedad de la época.
Los frailes dependían de la caridad para financiar la construcción de la iglesia. Pidieron limosna a los molinos y a la gente más acomodada de la época para construir los altares.
Por tanto, además de tener un valor material, también tienen un valor sentimental, ya que los frailes que construyeron los altares contaron con la ayuda de los jesuitas y de la población, que también contribuyó, así como con mano de obra esclava, que desempeñó un papel importante en la construcción de estos lugares.
Frente a la iglesia y el convento se encuentra el Cruzeiro, erigido en 1658 y símbolo de la misión.
La iglesia es una de las que más detalles tiene del municipio. Desde el suelo hasta el techo, su belleza cautiva a los visitantes y a los fieles que la contemplan. Nada más entrar, se pueden ver los arcos.
El espacio entre la iglesia y la plaza se utilizaba antaño para que la gente charlara antes de entrar a las celebraciones religiosas.
En el centro del edificio hay un altar dedicado a san Benito que da la bienvenida a los visitantes. Más adelante, a la derecha e izquierda respectivamente, destacan las imágenes de san Antonio y Nuestra Señora de la Concepción, patrona de la iglesia.
Los altares están decorados con molduras doradas y, en el techo, llama la atención la pintura original de san Francisco de Asís bajando a Jesucristo de la cruz. Esta imagen representa un sueño que tuvo san Francisco en el que ayudaba a Jesús en su sufrimiento. Se trata de la única pintura que hace referencia a la presencia franciscana en el interior de la iglesia.
En el exterior del edificio también hay otra imagen de San Francisco. A diferencia de las demás, el santo sostiene una calavera en las manos. Según la creencia católica, la imagen representa a la «hermana muerte». También es original.
Aunque se han conservado algunas de sus características originales, la estructura de la iglesia ha cambiado con los años.
Los suelos ya no son los mismos que en el momento de su fundación, sino que se han colocado réplicas para sustituirlos. La torre original de la iglesia se derribó en 1844 debido a las grandes grietas que amenazaban su estabilidad.
La arquitectura de la parte conventual es llamativa. Cuenta con un claustro de cantería, cuyo trabajo artístico se considera único entre los conventos franciscanos de Brasil.
También posee un sistema de pilares verticales aislados en lugar de columnas, algo único en el nordeste.
En este espacio se ubicaron la Tesorería General, la Asamblea Provincial, la Biblioteca, la Enfermería y la Oficina General de Correos. Permaneció abandonado durante muchos años y sirvió de cuartel a las tropas del batallón de Guerra de Canudos.
A partir de 1980, el convento se utilizó como sede de reuniones religiosas y técnicas, y en la actualidad es uno de los lugares más populares de Sergipe para retiros y reuniones católicas.
Tras tantos años, el convento y la iglesia siguen honrando una tradición centenaria. Cada martes, desde hace casi 400 años, se celebra la misa y la bendición de San Francisco, que reúne a los fieles cada semana en el templo.
6. Museo de Arte Sacro de São Cristóvão.
A la izquierda del convento se halla la antigua Capilla de la Tercera Orden de San Francisco, que hoy en día alberga el Museo de Arte Sacro.
Inaugurado en 1974, es uno de los tres museos de arte sacro más importantes de Brasil, junto con los de São Paulo y Bahía.
Considerado uno de los más importantes de Brasil en este tipo de colecciones, alberga obras de los siglos XVII al XX.
En las dos plantas del edificio, los visitantes pueden contemplar altares de madera y oro, imágenes articuladas, muebles y objetos antiguos, así como la Capilla del Convento, que está abierta solo en fechas religiosas concretas.
Entre sus tesoros, que datan del siglo XVII, se encuentran el Trono del Santísimo Sacramento, de madera de cedro dorada, y dos Cristos crucificados de marfil. En total, el museo cuenta con más de 500 piezas catalogadas, todas ellas pertenecientes al estado de Sergipe.
7. Iglesia de San Francisco.
Situada en el centro del convento, fue catalogada por Iphan en 1941, que destacó su importancia para la conservación del patrimonio histórico y cultural de Brasil.
De estilo predominantemente rococó, la iglesia cuenta con un altar decorado con motivos en forma de flores, frutas, conchas y lazos, entre otros, todos ellos chapados en pan de oro.
En el altar hay una imagen de Cristo crucificado y, junto a ella, la de San Francisco de Asís. Más adelante, destacan las imágenes de Nuestra Señora de la Concepción y de San Antonio, de gran importancia dentro de la tradición católica, que simbolizan la fe y la devoción de los fieles.
En el techo hay dos imágenes del pintor bahiano José Teófilo de Jesus que datan de los siglos XVIII y XIX. José Teófilo es conocido por sus contribuciones al arte sacro de la región y estas obras son un reflejo de la riqueza cultural y religiosa de la época.
8. Iglesia de Santa Isabel y Santa Casa de la Misericordia.
Conjunto barroco de la primera mitad del siglo XVII y terminado a principios del siglo XVIII, la Santa Casa de Misericordia y la iglesia de Santa Isabel son dos de los edificios históricos de São Cristóvão.
Catalogado por el Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional (IPHAN), el conjunto se encuentra en la Praça São Francisco y alberga reliquias y recuerdos de quienes han pasado por la ciudad a lo largo de los años.
La Santa Casa, donde ahora se encuentra el Ayuntamiento, se construyó originalmente como hospital, pero a partir del siglo XX se convirtió en asilo y, más tarde, en orfanato.
Desde 1922 hasta 2017, estuvo gestionado por las Hermanas Misioneras de la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios. Según Gaspeu Fontes, director general de la Fundación de Cultura y Turismo João Bebe-Água, el lugar fue sede de acontecimientos históricos en el municipio de São Cristóvão.
«Estas tierras fueron donadas a la Hermandad de la Misericordia en 1608 y aquí se encontraba la Santa Casa de la Misericordia, que acogía a los portugueses que participaban en las guerras de la época».
«El 12 de abril de 1907, el tesorero, el capitán Elías de Oliveira, entregó la administración de la Santa Casa al vicario de São Cristóvão», recuerda Gaspeu.
El espacio funcionó como asilo hasta 1911 y luego se convirtió en orfanato. Icono del folclore sancristovanense y una de las grandes figuras de la historia de la ciudad, Jorge dos Santos, conocido popularmente como Seu Jorge do Estandarte, nos habla de la dinámica de la antigua Santa Casa en aquella época.
«El orfanato acogía a los hijos de madres que trabajaban en las antiguas fábricas y no podían criarlos, por lo que se los entregaban a las hermanas de la Inmaculada Concepción. Yo era niño de coro y asistía a misa, donde veía el cariño que las hermanas profesaban a los niños y viceversa. Esta casa tiene un gran valor para el pueblo de San Cristóbal, ya que, además de ser una casa religiosa, ofrecía muchas cosas.
9. Convento e iglesia de Nuestra Señora del Carmen.
El conjunto del Carmo se encuentra en la Praça Senhor dos Passos, en la parte alta de la ciudad, con vistas a la iglesia de Nossa Senhora da Vitória y al río Vaza Barris. Se considera uno de los principales símbolos del patrimonio histórico y religioso del municipio de São Cristóvão.
El conjunto religioso, histórico y arquitectónico está compuesto por la Iglesia Conventual de Nuestra Señora del Carmen, conocida como Carmo Maior, la Capilla de la Tercera Orden o Carmo Menor, y el Museo de los Exvotos. También forman parte del conjunto el Museo de los Ex-votos y el Memorial Santa Dulce dos Pobres, fundado más recientemente y mantenido por los frailes de la Orden Carmelita.
Construido en estilo barroco, el complejo se edificó 109 años después de la fundación de la ciudad, en un proyecto que abarcó los siglos XVII y XVIII, comenzando en 1699 con los frailes carmelitas que llegaron a la ciudad alrededor de 1618 para difundir su obra.
Durante varios periodos posteriores a su fundación, la iglesia, especialmente la que llamamos Carmo Maior, perdió su originalidad en términos de arquitectura y ornamentación.
Esta pérdida se debió principalmente a la necesidad de realizar restauraciones, como la ampliación de la capilla, que tuvo lugar entre 1739 y 1745, y entre 1763 y 1766, fechas que pueden verse en la fachada de la iglesia.
Estos cambios, producidos a lo largo de los años, fueron responsables de la desvirtuación del estilo original de la iglesia.
En 1637, cuando los holandeses llegaron a São Cristóvão, había un pequeño convento que pronto fue destruido por ellos. A partir de entonces, el convento y las iglesias tuvieron que ser reconstruidos varias veces, lo que provocó muchos cambios en la construcción original, especialmente en Carmo Maior, que pasó del estilo barroco al neoclásico.
En la actualidad, sirve de convento de noviciado, es decir, de lugar donde viven los frailes más jóvenes antes de tomar los votos.
A pesar de los cambios que ha sufrido a lo largo de los años, la principal característica del conjunto es su riqueza de detalles: desde las puertas y las columnas de los claustros que conectan las iglesias hasta los altares secundarios del Carmo Menor, que han resistido las reformas, así como las pinturas de paredes y techos, que revelan la historia de la orden carmelita y de santa Teresa, que tuvo una estrecha relación con dicha orden.
La iglesia del Carmo Menor nació de la necesidad de reunir a los laicos católicos, personas que se sumergen en la espiritualidad, transmiten la fe y los preceptos divinos, pero sin necesidad de celibato.
El lugar también es conocido por albergar la imagen del Senhor dos Passos (Señor de los Pasos), que curiosamente fue encontrada por unos pescadores encajonada en el río Paramopama, portando una nota que decía «para la ciudad de Sergipe del Rey».
La imagen fue llevada a los frailes, que casualmente profesaban devoción al Señor de los Pasos. En cuanto llegó, no la colocaron en el altar secundario, que está en un lateral, sino en el altar mayor, debido al gran nivel de devoción que existía.
La historia del hallazgo de la imagen del Señor de los Pasos por parte de los pescadores se difundió rápidamente y cobró protagonismo en la vida religiosa del pueblo de San Francisco.
Tiempo después, los frailes decidieron que Nuestra Señora de la Soledad, también conocida como Nuestra Señora de los Dolores, acompañara al Señor de los Pasos en la tradicional procesión que atrae a muchos peregrinos cada año a la ciudad.
La procesión del Señor de los Pasos tiene características europeas, como la costumbre de cubrir la imagen o pasar por debajo de ella.
También hay velas, que según la tradición local se deben a que los pescadores necesitaban iluminación para transportar la imagen desde el río Paramopama hasta las iglesias del Carmen.
La gran mayoría de las imágenes de estas iglesias son de origen portugués, como San Antonio, Nuestra Señora de la Buena Muerte, Nuestro Señor de los Pasos, etc. También hay imágenes más recientes realizadas con el fin de completar algunas devociones carmelitas: Santa María Magdalena de Pazzi, Santa Teresa de Ávila y San Elías.
En la iglesia hay imágenes más recientes realizadas con el fin de completar algunas devociones carmelitas: Santa María Magdalena de Pazzi, Santa Teresa de Ávila y San Elías.
Toda la colección de iglesias está catalogada por el Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional (IPHAN), excepto las imágenes más recientes, que están realizadas en madera en Brasil.
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