São Cristóvão entdecken: Ein historischer und religiöser Schatz in Sergipe

São Cristóvão in Sergipe ist eine Stadt, die reich an Geschichte und Kultur ist und viele touristische Attraktionen zu bieten hat.

Die 1590 gegründete Stadt ist die viertälteste Stadt Brasiliens und verfügt über ein gut erhaltenes architektonisches Ensemble aus der Kolonialzeit.

São Cristóvão liegt etwa 25 Kilometer von Aracaju entfernt.

São Cristóvão, das 1939 von IPHAN aufgenommen wurde, entwickelte sich wie Salvador nach dem portugiesischen Stadtplanungsmodell, das durch eine Unterteilung in eine Oberstadt (Sitz der zivilen und religiösen Macht) und eine Unterstadt (vor allem für den Hafen und die ärmere Bevölkerung ) gekennzeichnet war.

Die Anwesenheit eines Fremdenführers ist nicht unbedingt erforderlich, aber diejenigen, die ihre Dienste anbieten (an der Praça de São Francisco, vor dem Museum für sakrale Kunst), sind in der Regel gut informiert.

Geschichte von São Cristóvão

São Cristóvão ist die viertälteste Stadt des Landes und war die erste Hauptstadt von Sergipe. Sie wurde von Cristóvão de Barros im Jahre 1590 gegründet.

Die Stadt erlebte mehrere Veränderungen, bis sie sich am Ufer des Paramopama-Flusses, einem Nebenfluss des Vaza-Barris-Flusses, niederließ.

Im Jahre 1637 wurde sie von den Niederländern eingenommen und praktisch zerstört. Die luso-spanischen Truppen unter dem Kommando des Grafen von Bagnoli versuchten, den Nachschub des Feindes zu verhindern, indem sie die Ernte in Brand steckten, das Vieh trieben und die Bevölkerung zur Desertion aufriefen. Die Niederländer, die die Stadt halb verwüstet vorfanden, vollendeten das Werk der Zerstörung.

Im Jahre 1645 wurden die Holländer aus dem Kapitänsamt von Sergipe vertrieben und ließen die Stadt in Trümmern zurück. Ende des 18. Jahrhunderts wurde Sergipe an Bahia angegliedert und São Cristóvão wurde Sitz einer Ombudsstelle.

Im Jahre 1710 wurde die Stadt von den Bewohnern der Vila Nova im Norden Sergipes eingenommen, die sich über die von Portugal erhobenen Steuern ärgerten. In der Mitte des 18. Jahrhunderts wurde die Stadt vollständig wieder aufgebaut.

Im Jahre 1763 wurde Sergipe von Schwarzen aus den Mocambos und verfolgten Indianern überfallen.

Am 8. Juli 1820 wurde Sergipe durch Dekret von Dom João VI. von Bahia emanzipiert und zur Provinz des Kaiserreichs Brasilien erhoben, und São Cristóvão wurde zur Hauptstadt.

Gegen Ende der ersten Hälfte des Jahrhunderts setzten sich die Mühlenbesitzer dafür ein, die Hauptstadt in eine andere Region zu verlegen, in der es einen Hafen gab, der größere Schiffe aufnehmen konnte, um die Zuckerproduktion, die damals die Haupteinnahmequelle der Wirtschaft darstellte, zu erleichtern.

Am 17. März 1855 verlegte der damalige Präsident der Provinz, Inácio Joaquim Barbosa, die Hauptstadt nach Aracaju.

Von da an erlebte die Stadt einen Bevölkerungsrückgang und eine Krise, die erst zu Beginn des 20.Jahrhunderts mit dem Aufkommen der Textilfabriken und der Eisenbahn überwunden wurde.

Video – Geschichte und Sehenswürdigkeiten von São Cristóvão in Sergipe

São Cristóvão SE Touristische Attraktionen

Die Gemeinde São Cristóvão ist landesweit bekannt, da sie von der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) zum Weltkulturerbe erklärt wurde.

Die 2010 eingeweihte Praça São Francisco besteht aus öffentlichen und privaten Gebäuden, die von der Zeit der Vereinigung der portugiesischen und spanischen Krone zeugen. Das bedeutendste Bauwerk ist der Komplex der Kirche und des Klosters São Francisco.

1. Platz des Heiligen Franziskus
2. Umgebung des Praça de São Francisco
3. Historisches Museum von Sergipe
4. Mutterkirche Unserer Lieben Frau vom Sieg
5. Kloster und Kirche von Santa Cruz (oder São Francisco)
6. Museum für sakrale Kunst São Cristóvão
7. Kirche des Heiligen Franziskus
8. Kirche Santa Izabel und Santa Casa de Misericórdia
9. Kloster und Kirche Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel

1. Platz San Francisco

Er sticht unter den denkmalgeschützten Stätten hervor und stellt ein außergewöhnliches und homogenes Denkmalensemble aus öffentlichen und privaten Gebäuden dar.

Die zwischen dem 16. und 17. Jahrhundert errichtete Praça de São Francisco ist ein einzigartiges Beispiel für die Verschmelzung spanischer und portugiesischer Gesetzgebung und Praxis beim Bau kolonialer Stadtzentren.

Die Praça de São Francisco ist eine urbane Siedlung, in der portugiesische Normen der Landnutzung mit spanischen Normen der Stadtplanung verschmelzen.

Ihre Authentizität zeigt sich in ihrer Gestaltung, ihrer Umgebung, ihrer Technik, ihrer Nutzung, ihrer Funktion und ihrem historischen und kulturellen Kontext.

2. Umgebung der Praça de São Francisco

In der Umgebung der Praça de São Francisco befinden sich folgende Gebäude

• die Kirche Misericórdia
• Provinzpalast und alte Häuser
• Kirche und Kloster San Francesco
• Kapelle des Dritten Ordens (heute Museum für sakrale Kunst)
• Museum Santa Casa, Sergipe
• Folklorehaus Zeca de Noberto

Erbaut nach den Vorgaben des Gesetzes IX der philippinischen Verordnungen in Länge und Breite, enthält er das Konzept der Praça Maior, wie es in den Kolonialstädten des hispanischen Amerikas verwendet wurde, eingefügt in das portugiesische Stadtmodell einer Kolonialstadt in tropischer Landschaft.

Die Stadt kann daher als eine bemerkenswerte Symbiose der Stadtplanung iberischer Städte betrachtet werden. Die dazugehörigen zivilen und religiösen Gebäude, allen voran der Komplex der Kirche und des Klosters San Francisco, sind von außergewöhnlichem universellem Wert und noch intakt und vollständig erhalten.

3. Historisches Museum von Sergipe

Dieses Gebäude aus dem 18. Jahrhundert befindet sich an der Praça São Francisco und beherbergt die wichtigsten Zeugnisse der Geschichte Sergipes.

Das Historische Museum von Sergipe befindet sich im ehemaligen Provinzialpalast. Es handelt sich um ein barockes Gebäude aus dem späten 18. Jahrhundert, das als Residenz der Präsidenten der Provinz Sergipe diente und auch das Rathaus, eine Schule und das Finanzamt beherbergte. Es beherbergte auch König Pedro II. bei seinem Besuch der Stadt im Jahre 1860.

Das Museum verfügt über 13 Säle mit Dauer- und Wechselausstellungen.

Die Sammlung umfasst Reliquien, darunter das berühmte Gemälde von Horácio Pinto da Hora, das Ceci und Peri (die Hauptfiguren in José de Alencars Roman *O Guarani*) darstellt, Möbel, Dokumente, Münzen, Geschirr und andere Relikte, die die Bedeutung von São Cristóvão im historischen Kontext zeigen.

4. Pfarrkirche Unserer Lieben Frau vom Siege

Auf einem Hügel erbaut, bildete sie das ursprüngliche Zentrum der Oberstadt.

Nossa Senhora da Vitória wurde 1608 von Dom Constantino Barradas, dem vierten Bischof von Bahia, während des Pontifikats von Papst Paul V. als Pfarrkirche errichtet. Sie trägt das Wappen von Philipp IV. von Spanien, da Brasilien eine Kolonie der Iberischen Union (1580-1640) war.

Die Kirche wurde schließlich Bischofssitz. Während der achtjährigen Herrschaft der Holländer über St. Kitts von 1637 bis 1645 wurde die Kirche stark beschädigt; die Stadt diente abwechselnd als Stützpunkt der portugiesischen Guerillas und als Machtzentrum der Holländer.

Nach dem Ende der niederländischen Herrschaft wurde St. Kitts stark erweitert und die Kirche von den Einheimischen wieder aufgebaut.

Die Stadt wandte sich an den portugiesischen König mit der Bitte um eine vollständige Renovierung der Kirche im Jahr 1666, die mit [Einzelheiten der Renovierungsarbeiten, falls verfügbar] verbunden war. Schließlich erhielt die Stadt 1702 4.000 Cruzados.

diente als Keimzelle für den Bau weiterer Sakralbauten in São Cristóvão; ihrer Renovierung folgte der Bau der Kirche und Kloster Santa Cruz (Convento de São Francisco 1693), des Klosters und der Kirche des Ordens von Carmo (1699), des Hospitals und der Kirche der Misericórdia und der Kirche Nossa Senhora do Carmo, Rosário dos Homens Negros (1743).

Bauwerk

Nossa Senhora do Vialho wurde auf einem Hügel am höchsten Punkt der Oberstadt errichtet. Sie steht an der Spitze der Praça São Francisco de Assis, die heute Praça Getúlio heißt.

Sie hat eine imposante Fassade mit zwei Türmen, die mit weißen portugiesischen Ziegeln verkleidet sind. Die Türen der Kirche sind mit Holz verziert. Das Innere der Kirche ist schlicht, mit Gemälden, die José Teófilo de Jesus (1758-1847) zugeschrieben werden.

5. Kloster und Kirche Santa Cruz (oder São Francisco)

Das Kloster und die Kirche von Santa Cruz in São Cristóvão-SE ist auch als Kloster und Kirche von São Francisco bekannt.

Der architektonische Komplex, der als Kloster des Heiligen Franziskus bekannt ist, besteht aus der Kirche, dem Kloster und dem Dritten Orden, in dem sich heute das Museum für Sakrale Kunst befindet.

Der Bau des Klosters wurde 1657 beschlossen, als die Franziskanermönche nach São Cristóvão kamen. Der Ordensobere war Bruder Luiz do Rosário, ein portugiesischer Franziskanermönch.

Im Jahre 1659 wurden die Kirche und die Franziskanerklause gebaut. Der Grundstein des Klosters wurde 1693 gelegt, aber wegen der Armut des Franziskanerordens und der damaligen Gesellschaft wurde der Komplex erst in der zweiten Hälfte des 18.

Die Mönche waren auf Almosen angewiesen, um den Bau der Kirche zu finanzieren. Sie baten die Mühlenarbeiter, denen es damals besser ging, die Altäre zu bauen.

Die Altäre haben also nicht nur einen materiellen, sondern auch einen ideellen Wert, denn die Brüder, die sie errichteten, hatten die Hilfe der Jesuiten und der Bevölkerung, die ebenfalls dazu beitrug, sowie der Sklaven, die eine wichtige Rolle beim Bau dieser Stätten spielten.

Vor der Kirche und dem Kloster erhebt sich der 1658 errichtete Cruzeiro, das Symbol der Mission.

Die Kirche ist eine der reichsten der Gemeinde. Vom Boden bis zur Decke verzaubert ihre Schönheit Besucher und Gläubige. Sobald man den Raum betritt, kann man die Bögen sehen.

Der Raum zwischen der Kirche und dem Platz diente damals der Unterhaltung vor dem Gottesdienst.

In der Mitte des Gebäudes empfängt ein Altar des heiligen Benedikt die Besucher, während rechts und links die Bilder des heiligen Antonius und der Mutter der Empfängnis, der Schutzpatronin der Kirche, zu sehen sind.

Die Altäre sind mit Gold verziert und an der Decke fällt das Originalgemälde des Heiligen Franz von Assisi auf, der Jesus Christus vom Kreuz nimmt. Dieses Bild stellt einen Traum des Heiligen Franziskus dar, in dem er Jesus in seinem Leiden beisteht. Es ist das einzige Bild, das von der franziskanischen Präsenz im Inneren der Kirche erzählt.

Ein weiteres Franziskusbild befindet sich an der Außenseite des Gebäudes. Im Gegensatz zu den anderen hält der Heilige einen Totenkopf in seinen Händen. Nach katholischem Glauben stellt das Bild die „Schwester Tod“ dar. Es ist auch originell.

Obwohl die Kirche einige ihrer ursprünglichen Merkmale bewahrt hat, hat sich ihre Struktur im Laufe der Jahre verändert.

Die Fußböden sind nicht mehr die gleichen wie bei der Gründung der Kirche; sie wurden durch Nachbildungen ersetzt. Der ursprüngliche Turm der Kirche wurde 1844 abgerissen, da er große Risse aufwies, die die Struktur beeinträchtigten.

Im Klosterbereich ist die Architektur beeindruckend. Der Komplex verfügt über einen Kreuzgang aus Stein, dessen künstlerische Ausführung als einzigartig für Franziskanerklöster in Brasilien gilt.

Darüber hinaus verfügt es über ein im Nordosten des Landes einzigartiges System von freistehenden vertikalen Pfeilern anstelle von Säulen.

Früher befanden sich hier das Finanzministerium, der Provinzialrat, die Bibliothek, die Krankenstation und das Postamt. Viele Jahre blieb es verlassen und diente als Kaserne für die Truppen des Canudos-Kriegsbataillons.

Ab 1980 wurde das Kloster als Ort für religiöse und technische Treffen genutzt und ist heute einer der beliebtesten Orte in Sergipe für katholische Exerzitien und Treffen.

Auch nach so vielen Jahren wird im Kloster und in der Kirche eine jahrhundertealte Tradition gepflegt. Seit fast 400 Jahren finden jeden Dienstag eine Messe und der Segen des Heiligen Franziskus statt, die die Gläubigen jede Woche in dem Gotteshaus versammeln.

6. Museum für Sakrale Kunst in São Cristóvão

Auf der linken Seite des Klosters befindet sich die ehemalige Kapelle des Dritten Ordens des Heiligen Franziskus, in der heute das Museum für Sakrale Kunst untergebracht ist.

Das 1974 eröffnete Museum für Sakrale Kunst in São Cristóvão ist eines der drei bedeutendsten seiner Art in Brasilien (die anderen befinden sich in São Paulo und Bahia).

Es gilt als eine der wichtigsten Sammlungen dieser Art in Brasilien und beherbergt Werke aus dem 17. Jahrhundert bis 20.

Auf den zwei Etagen des Gebäudes sind Holz- und Goldaltäre, Kunstwerke, Möbel, antike Artefakte und die Klosterkapelle (nur an bestimmten religiösen Tagen geöffnet) zu sehen.

Zu seinen Schätzen aus dem 17. Jahrhundert gehören der Thron des Allerheiligsten aus vergoldetem Zedernholz und zwei gekreuzigte Christusfiguren aus Elfenbein. Insgesamt verfügt das Museum über mehr als 500 katalogisierte Stücke, die sich alle einst im Bundesstaat Sergipe befanden.

7. Kirche des Heiligen Franziskus

Die im Zentrum des Klosters gelegene Kirche São Francisco wurde 1941 von Iphan unter Denkmalschutz gestellt, was ihre Bedeutung für die Erhaltung des historischen und kulturellen Erbes Brasiliens unterstreicht.

Die Kirche ist überwiegend im Rokoko-Stil gehalten und besitzt einen Altar mit Motiven in Form von Blumen, Früchten, Muscheln, Schleifen usw., die alle mit Blattgold überzogen sind.

Auf dem Altar befindet sich ein Bild des gekreuzigten Christus und daneben ein Bild des heiligen Franz von Assisi. Franziskus von Assisi. Weiter hinten ragt das Bildnis Unsere Liebe Frau von der Empfängnis und rechts davon das Bildnis des Heiligen Antonius hervor, die in der katholischen Tradition von großer Bedeutung sind und den Glauben und die Frömmigkeit der Gläubigen symbolisieren.

An der Decke befinden sich zwei Gemälde des bahianischen Malers José Teófilo de Jesus aus dem 18. Jahrhundert und 19. Jahrhundert. José Teófilo ist für seine Beiträge zur sakralen Kunst der Region bekannt und seine Werke spiegeln den kulturellen und religiösen Reichtum der Epoche wider.

8. Kirche Santa Izabel und Santa Casa de Misericórdia

Der aus der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts stammende und zu Beginn des 18. Jahrhunderts vollendete barocke Gebäudekomplex aus Santa Casa de Misericórdia und Kirche Santa Izabel ist eines der historischen Gebäude von São Cristóvão.

Die vom Nationalen Institut für historisches und künstlerisches Erbe (IPHAN) gelistete Stätte befindet sich an der Praça São Francisco und beherbergt Relikte und Erinnerungen an die Menschen, die im Laufe der Jahre durch die Stadt gezogen sind.

Das Santa Casa, in dem sich heute das Rathaus befindet, wurde ursprünglich als Krankenhaus erbaut, aber ab dem 20. Jahrhundert wurde es zu einem Krankenhaus.

Von 1922 bis 2017 wurde es von den Missionsschwestern von der Unbefleckten Empfängnis der Mutter Gottes betrieben. Laut dem Direktor der Stiftung für Kultur und Tourismus João Bebe-Água, Gaspeu Fontes, war der Ort Schauplatz historischer Ereignisse in der Gemeinde São Cristóvão.

„Diese Ländereien wurden 1608 der Bruderschaft der Barmherzigkeit geschenkt, und hier befand sich das Santa Casa de Misericórdia (Heiliges Haus der Barmherzigkeit), das die Portugiesen aufnahm, die an den damaligen Kriegen teilnahmen.

„Am 12. April 1907 übergab der Schatzmeister, Hauptmann Elias de Oliveira, die Verwaltung der Santa Casa an den Vikar von São Cristóvão“, erinnert sich Gaspeu.

Bis 1911 diente das Gebäude als Asyl, dann wurde es in ein Waisenhaus umgewandelt. Jorge dos Santos, eine Ikone der Folklore von San Cristovan und eine der großen Persönlichkeiten der Stadtgeschichte, im Volksmund bekannt als „Seu Jorge do Estandarte„, erzählt uns von der Dynamik des alten Santa Casa zu jener Zeit.

„Das Waisenhaus beherbergte die Kinder von Müttern, die in den alten Fabriken arbeiteten und nicht in der Lage waren, sie zu erziehen, so dass sie den Schwestern der Unbefleckten Empfängnis anvertraut wurden. Ich war Ministrant und besuchte die Messe, wo ich die Zuneigung der Schwestern zu den Kindern sah und umgekehrt. Dieses Haus hat einen großen Wert für die Menschen von San Cristóvo; es ist nicht nur ein religiöses Haus, es hat auch viel zu bieten.

9. Kloster und Kirche Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel

Der Carmo-Komplex liegt an der Praça Senhor dos Passos, im oberen Teil der Stadt, mit Blick auf die Kirche Nossa Senhora da Vitória und den Fluss Vaza Barris. Sie gilt als eines der wichtigsten Symbole des historischen und religiösen Erbes der Gemeinde São Cristóvão.

Der religiöse, historische und architektonische Komplex besteht aus der Klosterkirche Nossa Senhora do Carmo, bekannt als Carmo Maior, der Kapelle des Dritten Ordens oder Carmo Menor, das Museum der Ex-votos und die Gedenkstätte Santa Dulce dos Pobres, die in jüngerer Zeit gegründet wurde und von den Brüdern des Karmeliterordens unterhalten wird.

Der im Barockstil errichtete Komplex entstand 109 Jahre nach der Stadtgründung im Rahmen eines Projekts, das sich über das 17. Jahrhundert und 18. Jahrhundert erstreckte und 1699 mit den Karmelitern begann, die um 1618 in die Stadt kamen, um ihr Werk zu verbreiten.

Nach ihrer Gründung verloren die Kirchen, insbesondere die Kirche Carmo Maior, im Laufe der Zeit ihre architektonische und ornamentale Originalität.

Dieser Verlust ist vor allem auf notwendige Restaurierungen zurückzuführen, wie die Vergrößerung der Kapelle im Jahre 1739, die bis 1745 und 1766 dauerte, dem letzten auf der Fassade der Kirche vermerkten Datum.

Diese im Laufe der Jahre vorgenommenen Veränderungen haben dazu geführt, dass der ursprüngliche Stil der Kirche nicht mehr erkennbar ist.

Als die Holländer 1637 nach São Cristóvão kamen, gab es dort ein kleines Kloster, das sie kurz darauf zerstörten. Von da an mussten das Kloster und die Kirchen mehrmals wieder aufgebaut werden, was zu zahlreichen Veränderungen der ursprünglichen Bausubstanz führte, insbesondere in Carmo Maior, das vom Barock zum Neoklassizismus überging.

Heute dient es als Noviziatskloster, d.h. als Ort, an dem die jungen Brüder leben, bevor sie ihre Gelübde ablegen.

Trotz der Veränderungen, die im Laufe der Jahre vorgenommen wurden, zeichnet sich der Komplex heute vor allem durch seinen Reichtum an Details aus: die Türen, die Säulen der Kreuzgänge, die die Kirchen miteinander verbinden, die Seitenaltäre des Carmo Menor, die die Renovierungen überstanden haben, sowie die Wand- und Deckenmalereien, die die Geschichte des Karmeliterordens und die der heiligen Teresa, die eng mit dem Orden verbunden war, widerspiegeln.

Die Kirche von Carmo Menor entstand aus dem Bedürfnis heraus, die so genannten katholischen Laien zu versammeln, d.h. diejenigen, die sich in die Spiritualität vertiefen, den Glauben und die göttlichen Gebote weitergeben, ohne jedoch zölibatär leben zu müssen.

Der Ort ist auch bekannt für das Bildnis des Senhor dos Passos (Herr der Stufen), das kurioserweise von Fischern in einer Kiste im Fluss Paramopama gefunden wurde, zusammen mit einem Zettel, auf dem stand: „für die Stadt Sergipe Del Rey“.

Das Bild wurde zu den Brüdern gebracht, die zufällig Senhor dos Passos verehrten. Nach seiner Ankunft wurde es nicht auf dem seitlichen Nebenaltar, sondern auf dem Hauptaltar aufgestellt, da die Verehrung sehr groß war.

Die Geschichte von der Entdeckung des Bildes des Herrn der Treppe durch die Fischer verbreitete sich schnell und erlangte große Bedeutung im religiösen Leben der Einwohner von San Francisco.

Später ließen die Brüder die Muttergottes der Einsamkeit, auch Mutter des Schmerzes genannt, anfertigen, um den Herrn der Treppe bei der traditionellen Prozession zu begleiten, die jedes Jahr zahlreiche Pilger in die Stadt lockt.

Die Prozession des Herrn der Treppe weist europäische Züge auf, wie die Gewohnheit, das Bild zu verhüllen oder unter ihm hindurchzugehen.

Es gibt auch Kerzen, was nach lokaler Tradition darauf zurückzuführen ist, dass die Fischer Licht brauchten, wenn sie mit dem Bild vom Paramopama-Fluss zu den Carmo-Kirchen fuhren.

Die meisten Bilder in diesen Kirchen sind portugiesischen Ursprungs, darunter der Heilige Antonius, die Madonna vom Guten Tod, der Herr der Stufen, die Mutter der Schmerzen, die Madonna vom Guten Erfolg, Heiliger Albert von Jerusalem und andere, mit Ausnahme der Madonna vom Berg Karmel, die spanischen Ursprungs ist.

In der Kirche befinden sich auch Gemälde neueren Datums, die zur Vervollständigung einiger karmelitischer Andachtsbilder geschaffen wurden: Die Heilige Maria Magdalena von Pazzi, Die Heilige Teresa von Avila und Der Heilige Elias.

Die gesamte Kirchensammlung steht unter dem Schutz des Instituto Nacional de Patrimonio Histórico e Artístico (IPHAN), mit Ausnahme der jüngsten, die in Brasilien aus Holz gefertigt wurden.

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