Die Kirche und das Kloster Santa Clara do Desterro wurden 1677 gegründet, als vier Schwestern des Klarissenordens aus Évora in Portugal nach Brasilien kamen, um eine religiöse Erziehung zu etablieren.

Neben dem Tororó-Damm, der früher Desterro-Damm genannt wurde, befand sich eine Lehmziegelkapelle, in der die Jungfrau von Desterro verehrt wurde.

Mit den Almosen der Bevölkerung wurde die Einsiedelei zu einer Kapelle umgebaut, die im Altarraum und an den Seitenaltären mit vergoldeten Altaraufsätzen und silbernen Ornamenten geschmückt wurde.

Neben dieser kleinen Kirche ließ der Gutsherr João de Araújo einige Häuser errichten, in der Absicht, eine Zufluchtsstätte für die Frauen des „guten Lebens“ zu gründen.

Mit dem Ziel, das erste Frauenkloster Brasiliens zu gründen, wurde 1644 eine Spendenliste unter den wohlhabendsten Männern der Stadt erstellt, während Sebastião de Brito e Castro in der Metropole nach Nonnen suchte, die nach Bahia kommen wollten.

Igreja e Convento de Santa Clara do Desterro

Siehe auch Kirchen in Salvador da Bahia – Geschichte und Architektur

Durch königliches Dekret vom 7. Februar 1665 wurde Dom Vasco de Mascarenhas, Graf von Óbidos, in seiner Eigenschaft als Gouverneur und Generalkapitän, die Erlaubnis erteilt, ein Kloster mit schwarz gekleideten Nonnen zu gründen, die bis zu 50 sein durften und der Observanz des Heiligen Franziskus angehörten.

Sie sollten dem Erzbistum Bahia unterstehen und eine Mitgift von 8.000 Cruzados erhalten, die sich aus der Pacht von Häusern, Höfen und Viehställen zusammensetzte.

Als sie sich an den König, Dom Afonso VI, wandten, argumentierten die Bittstellerinnen, dass es in Brasilien kein Frauenkloster gebe, in dem sie ihre Töchter versammeln könnten, und dass ihnen die finanziellen Mittel fehlten, um die Mädchen zur Profess in ein Kloster nach Portugal zu schicken. Außerdem verwiesen sie auf die Gefahren einer Atlantiküberquerung.

Die Bulle von Papst Clemens IX. vom 13. Mai 1669, die die Gründung eines Frauenklosters in Bahia erlaubte, erzählte die Geschichte einiger junger brasilianischer Frauen, die von ungläubigen Piraten gefangen genommen worden oder bei Schiffsunglücken ums Leben gekommen waren.

Der Senat der Kammer, der sich damals aus den guten Männern der bahianischen Gesellschaft zusammensetzte, übernahm die Verantwortung für die ersten Arbeiten, die 1671 begannen.

Die Gründungsschwestern des Klosters von Desterro, die aus dem Kloster Santa Clara in Évora stammten, kamen am 29. April 1677 in Bahia an, sechs Jahre nachdem mit dem Bau ihrer Unterkunft begonnen worden war.

Sie mussten jedoch zehn Tage auf dem Schiff bleiben, mit dem sie gekommen waren, während ihre Unterkunft notdürftig hergerichtet wurde.

Die Neuankömmlinge waren die Mütter Margarida da Coluna, Jerônima do Presépio, Luísa de São José und Maria de São Raimundo.

Nach der Herkunft der Gründerinnen erhielt das Kloster den Namen Santa Clara do Desterro da Bahia.

Am 28. Januar 1678, einige Monate nach der Ankunft der Nonnen aus Évora, traten die ersten beiden Mädchen aus Bahia, Marta Borges da França und ihre Schwester Leonor, in das Kloster ein.

Im Ordensleben erhielten sie die Namen Schwester Marta de Cristo und Schwester Leonor de Jesus.

Am 1. September 1679 ordnete João de Couros Carneiro, Beamter der Stadtverwaltung und Verwalter der Nonnenwerke, die Wiederaufnahme des Baus des Klosters an, das nur 15 Nonnen aufnehmen sollte, und am 22. Oktober 1679 wurde der Grundstein gelegt.

In dieser Zeit arbeiteten die Maurermeister Francisco Pinheiro und João da Costa Guimarães unter der Leitung von Oberst Domingos Pires, der vier Töchter in das Kloster brachte und dessen Schatzmeister war.

Nachdem der Bau bewilligt worden war, verpflichtete sich, wie wir gesehen haben, der Senat der Kammer in einer Urkunde, finanzielle Mittel beizusteuern.

Der Bau des Klosters wurde jedoch durch die Mitgift der Nonnen ermöglicht, wie der Erzbischof, Bruder Dom Manoel da Ressurreição, im Stiftungsbuch vom 1. August 1689 festhält, in dem es heißt, dass die Nonnen ihren Lebensunterhalt aus den Zinsen der Mitgift der Nonnen bestritten, da sie nicht unter königlicher Schirmherrschaft standen.

Jahrhundert in Bahia, am Ende der Linie, die den zweiten Gebirgskamm markiert, am Fuße der heutigen Deiche Tororó und Baixa dos Sapateiros.

Die Stadt begann sich in dieser Richtung zu entwickeln, da es dort Klöster und Kirchen gab.

Nach dem Tridentinischen Konzil und der Einführung des Patroziniums spendeten die Laien, um den Bau und die Ausstattung der bis heute erhaltenen Gebäude zu ermöglichen.

Mit der Trennung von Kirche und Staat in der Republik und der Schwächung der katholischen Kirche im 19. Jahrhundert durch Liberalismus und Mentalitätswandel wurden die Schenkungen immer seltener.

Doch schon lange vorher begannen die Stifter, die Schenkung der so genannten Erbschaftsgüter aufzuschieben.

Viele hinterließen in ihren Testamenten eine Klausel, die ihnen den Nießbrauch an den geschenkten Gütern bis zu ihrem Tod garantierte.

Andere stifteten Güter, vor allem Immobilien, die eine, zwei oder sogar drei Generationen später an die Nonnen übergehen sollten. Da die Klarissen keine strengere Kontrolle über ihr Vermögen ausübten, verloren sie viel von ihrem Besitz.

Schenkungen der Nonnen selbst waren häufig.

So trat Antônia de Góis, die Witwe von Manoel Pereira Pinto, 1683 dem Kloster bei und unterstützte den Bau des Nonnenchors. Zu diesem Zweck stiftete sie zehntausend Cruzados.

Die Arbeiten an den Schlafsälen konnten durchgeführt werden, weil junge und alte Frauen in das Kloster kamen und spendeten, wie die Töchter von Manoel de Oliveira Porto, die 20.000 Cruzados beisteuerten.

Domingos Pires de Carvalho, der den Bau des Klosters leitete, starb 1708. Ab 1683 widmete er sich dem Bau des Gebäudes aus Stein und Mörtel, begleitet von dem Schreinermeister João Pereira de Souza, der die Fußböden in den Schlafsälen herstellte und die Gänge und Geländer drechselte.

Francisco Pinheiro und João da Costa Guimarães waren die Maurermeister, die um 1687 die Zellen des Klosters erweiterten und das Hospiz vergrößerten, das improvisiert worden war, um die ersten Nonnen aufzunehmen.

Später wurden mehrere Erweiterungen vorgenommen.

Im Jahre 1695 begann der Bildhauermeister mit der Ausführung des mit der Äbtissin, Schwester Catarina do Sacramento, vereinbarten Werkes und schuf das Altarbild für den Chor der Kirche.

Die Arbeiten sollten während der „endoenças“ von 1697 abgeschlossen werden. Der damalige Prokurator des Klosters war der Lizentiat Pater Inácio de Souza.

Im Jahr 1709 kam der Steinmetz Manoel Quaresma hinzu, der verschiedene Arbeiten ausführte, von den Fenstern über das Dach bis hin zu den Steinmetzarbeiten.

Nach einem ersten Aufschwung ging der Bau des Klosters, das um zwei Kreuzgänge oder Höfe herum errichtet wurde, langsam weiter. So wurde in den Jahren 1719 bis 1721 mit dem Bau des Belvedere begonnen, der von dem Maurermeister Manoel Antunes Lima ausgeführt wurde, und der Hauptfeldwebel Inácio Teixeira Rangel war für die Vermessung und Bewertung der Arbeiten zuständig.

In dieser Zeit wurde auch das Haus des Kaplans fertiggestellt.

Der Steinmetz Manuel Antunes Lima und der Zimmermeister Artur da Silva Reis setzten die Arbeiten 1726 fort.

Silva Reis arbeitete besonders intensiv an den Fußböden, Fenstern und Türen, kurzum an der Feinarbeit, wobei er verschiedene Holzarten verwendete.

Jahrhundert waren die Fenster mit gedrechselten Balustern versehen und die Zelle der Mutter Äbtissin hatte einen Balkon, der von acht Sparren getragen wurde.

Aus einem Dokument des Markgrafen von Angeja, Dom Pedro Antônio de Noronha (1714-1718), geht hervor, dass das Kloster bereits 50 Nonnen mit schwarzem und 25 Nonnen mit weißem Schleier beherbergte und dass der vierte Flügel zur Vervollständigung des Kreuzgangs noch fehlte.

Mitte des 18. Jahrhunderts war die Kirche weitgehend fertiggestellt und ausgeschmückt.

Im Jahre 1758, unter der Äbtissin Damásia da Purificação, schuf der Bildhauer André Ferreira de Andrade die Verzierungen der Türen und der beiden Kanzeln.

Im darauffolgenden Jahr schuf Eusébio da Costa Dourado, ebenfalls ein Bildhauer, die Fensterverkleidungen für das Presbyterium und vierzehn geschnitzte und bemalte hölzerne Leuchter.

Der Klosterturm wurde erst 1774 fertiggestellt, als neben den Fliesen auch eine Uhr aus Lissabon eingebaut wurde.

Die Uhr mit gekacheltem Zifferblatt kam mit Problemen im Kloster an: Die Räder hatten zu wenig Zähne und die Zifferblatteisen fehlten.

Im selben Jahr wurden die drei Glocken des neuen Turms angebracht, die von dem Schmied Aurélio Soares de Araújo angefertigt wurden.

Der Turm teilt einen der Flügel des Klosters in zwei Hälften und stellt eine ungewöhnliche Komposition dar. Er hat einen quadratischen Grundriss und zwei Geschosse, die durch vorspringende Gesimse geteilt werden.

Es wird von einem Zwiebeldach gekrönt. In der Senkrechten befindet sich eine Eingangstür und eine obere Tür zu einem kleinen Balkon mit einem einfachen Giebel, der den Einfluss des Rokoko erkennen lässt.

Im ersten Teil des Turmgeschosses befindet sich ein Rundbogen, der von einem vorspringenden Gesims umgeben ist, und die Uhr. Im oberen Teil befinden sich die Öffnungen für die Glocken.

Bemerkenswert ist der zweistöckige Aussichtsturm an einer Ecke des Klosters.

Jahrhundert wurde das Innere der Kirche stark verändert, indem die barocken Skulpturen der Altäre ersetzt wurden. Zwischen 1844 und 1847 begannen die Arbeiten am Zimborium und an der Decke des Chors.

Die Steinmetzarbeiten wurden von Meister Felipe Constanço ausgeführt, die Schreinerarbeiten von Meister José Custódio da Purificação.

Luís Francisco da Silva begann mit dem Altarbild, den Emporen und den Schnitzereien an der Decke des Chors. Er starb 1850 im Alter von über 80 Jahren.

Er wurde von dem Bildhauermeister Cipriano Francisco de Souza abgelöst, der zwischen 1851 und 1852 die Arbeiten am neuen Choraltar, den vier Emporen mit ihren Becken, zwei Seitenaltären, dem Vierungsbogen, zwei Kanzeln und vier Türrahmen beendete.

Hinzu kamen vier Vasen für das Presbyterium, 264 Wacholdersterne und Arbeiten in der Sakristei.

Die Schnitzarbeiten von Cipriano Francisco da Silva wurden ab 1854 durch den Maler und Vergolder Manoel Joaquim Lino ergänzt. Lino bemalte und vergoldete alle neuen Skulpturen im Inneren der Kirche, d.h. die drei Altäre, die Kanzeln, die Chorschranken, die Emporen, die Türrahmen und die Sakristei.

Mit diesen Arbeiten verschwand das barocke Erscheinungsbild, insbesondere der Kirche, und das Ganze erhielt ein klassizistisches Aussehen.

Der heutige Fußboden der Kirche und des Presbyteriums wurde bei dieser Umgestaltung verlegt.

Zu diesem Zweck wurde eine große Menge an Steinen angeliefert, hauptsächlich Lioz aus Lissabon und Marmor aus Genua.

Das Bildnis der Jungfrau von Desterro wurde zwischen 1850 und 1854 von dem Bildhauer Domingos Pereira Baião geschaffen und ersetzte das Original. Derselbe Bildhauer restaurierte auch die Bildnisse des Heiligen Josef und des Heiligen Franziskus.

Kein Teil der Kirche blieb unverändert oder wurde ersetzt.

In den Jahren 1862-1863 wurde der Oberchor repariert.

An der Decke des Chores, die in Felder unterteilt ist, befindet sich ein Gemälde eines unbekannten Künstlers.

Im 20. Jahrhundert wurden zwei Ziegeltafeln aus der Zeit um 1750 aus dem barocken Chor im Obergeschoss in den Unterchor versetzt, wo sie um 1950 eingebaut wurden.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts verlor der Chor auch sein Gestühl, das noch aus der Zeit stammte, als er sich im Kloster von Schwester Catarina do Monte Sinai, einer Tochter von João de Couros Carneiro, befand.

Dieses Chorgestühl wurde in den Altarraum der Basilika gebracht, wo es die ersten Reihen einnahm.

Der Klarissenorden erlosch Anfang des 20. Jahrhunderts mit dem Tod der letzten drei Nonnen.

Jahrhunderts mit dem Tod der letzten drei Nonnen aus. Das Kloster und die restlichen Besitztümer gingen an die Franziskanerkongregation der Kleinen Familie vom Heiligsten Herzen Jesu über, die den Komplex heute verwaltet.

Lage: R. Santa Clara, S/N – Nazaré, Salvador

Geschichte von Kirche und Kloster Santa Clara do Desterro in Salvador

Este post também está disponível em: Português English Deutsch Español Français