Obwohl die Franziskaner schon seit den ersten portugiesischen Expeditionen in Brasilien präsent waren, ließen sie sich erst einige Jahrzehnte später dauerhaft nieder.

In dieser Hinsicht gilt das Franziskanerkloster von Olinda als die älteste Niederlassung der Jünger des Heiligen Franziskus auf brasilianischem Boden, als die Wiege des Ordens in Brasilien.

Das erste historische Dokument, in dem es erwähnt wird, stammt aus der Zeit der Iberischen Union – eine von König Philipp II. von Spanien unterzeichnete Urkunde vom 12. Oktober 1583, in der ein Grundstück für den Bau des Klosters geschenkt wird.

 

Auf Antrag des damaligen Gouverneurs von Pernambuco, Jorge de Albuquerque Coelho, an König Philipp II. der Iberischen Union wurde die Gründung einer Franziskanerkustodie beschlossen.

Am 13. März 1584 wurde die Petition zur Gründung derKustodie des hl. Antonius von Brasilien mit Sitz in Vila Marim (heute Olinda) genehmigt, deren erster Kustos Bruder Melchior von Santa Catarina wurde.

 

 

Mit dem Bau des ersten Klosters Nossa Senhora das Neves in Olinda, der Evangelisierung durch Missionen und der Betreuung der Siedler begann die reguläre Tätigkeit des Ordens.

Die Brüder wohnten zunächst in einem Haus neben der Kirche der Misericórdia, wo sie ein Oratorium errichteten, in dem sie Messen und andere religiöse Feiern abhielten.

Maria da Rosa, Franziskaner-Terziarin und Witwe des reichen Plantagenbesitzers Pedro Leitão, schenkte dem Franziskaner-Kustos Bruder Melchior de Santa Catarina und seinen Gefährten das ihr gehörende Grundstück, auf dem sie eine Kirche und ein Nebengebäude für ein Frauenkloster errichtet hatte.

Nach der Unterzeichnung der Schenkungsurkunde am 27. September 1585 zogen die Nonnen wenige Tage später, am 4. Oktober desselben Jahres, in die Kirche Nossa Senhora das Neves ein.

Der Architekt Fr. Francisco dos Santos lieferte 1585 die Skizze des Franziskanerklosters sowie den Grundriss des Paraíba-Klosters.

1586 begannen die Franziskaner mit dem Ausbau des Klosters, der im Juni 1590 abgeschlossen war. Jahrhunderts (zwischen 1627 und 1630) wurden weitere Erweiterungen und Anbauten vorgenommen.

Am 16. Februar 1630 fielen die Holländer in Olinda ein, aber die Franziskaner verließen das Kloster erst nach dem Brand, den der Feind am 24. November 1631 gelegt hatte.

Nach der Kapitulation der Holländer im Jahre 1654 zogen sich diese aus dem Nordosten zurück, und bald darauf nahmen die Franziskaner das Kloster wieder in Besitz und restaurierten die verbliebenen Reste.

Geschichte des Franziskanerklosters von Olinda

Siehe auch Sehenswürdigkeiten von Olinda PE

Topographie, Bau und Architektur des Franziskanerklosters von Olinda

1. Topographie
2. Bebauung
3. Architektonische Aspekte
4. Sakrale Fliesenkunst

1 Topographie

Das Convento de São Francisco liegt auf einem zerklüfteten Gelände und steht im Dialog mit der historischen Landschaft des Ortes, umrahmt vom Blau des Meeres und des Himmels. Aus den Aufzeichnungen geht hervor, dass der ursprüngliche Kern des Klosters auf einem Plateau (einem flachen und leicht zugänglichen Teil des Geländes) errichtet wurde, um den Boden zu ebnen.

Der Kirchhof (ein freier Platz vor der Kirche, der ummauert oder eingezäunt sein kann) ist großzügig angelegt und mit einem schönen Steinkreuz (ein auf Kirchhöfen errichtetes Stein- oder Holzkreuz) versehen. Der Zugang erfolgt über einen Hang, der von Häusern aus verschiedenen architektonischen Epochen gesäumt ist, die sich jedoch harmonisch in den Kontext einfügen.

Die Einzigartigkeit dieses Franziskanerkomplexes liegt in der Art und Weise, wie die verschiedenen Bausteine zusammengefügt wurden.

2. Bau

Der erste Bau dieses religiösen Komplexes erfolgte mit der Ankunft des Franziskanerordens in Brasilien im Jahr 1585 nach einem Projekt von Bruder Francisco dos Santos und ist somit das älteste franziskanische Beispiel im Land.

Bei dem geschenkten Grundstück handelte es sich um einen Hügel, der steil zur Küste hin abfiel, was eine Aufschüttung und den Bau von Stützmauern erforderlich machte, um den Baugrund für den Komplex zu ebnen.

Da die Kirche in mehreren Etappen errichtet wurde, bestand der erste Baukörper aus der Kirche und den primitiven Strukturen, die den Kreuzgang (Innenhof eines Klosters) begrenzen sollten, der freigelegt und von Bögen umgeben, aber noch schmucklos war.

Die holländische Invasion von Olinda, die 1631 zum Brand der Stadt führte, zerstörte einen Großteil der Kirchen und Häuser, zu denen auch dieses Gotteshaus gehörte.

Erst 1654, nach der Vertreibung der Flamen, begann der Wiederaufbau der Kirche, der sich bis ins 18. Jahrhundert hinzog und sie zu einem der schönsten und edelsten architektonischen Ensembles des Franziskanerordens in Brasilien machte.

In dieser Epoche erhielt die Hauptfassade ihr heutiges Aussehen, indem sie die Auskragung des Galiläa (überdachter Vorbau neben der Kirche, der von Arkaden oder Kolonnaden begrenzt wird) gegenüber dem Kirchenkörper und die Schlichtheit der stilistischen Details im oberen Teil verlor und die Arkaden (Durchgang, der auf mindestens einer Seite von einer Reihe von Bögen gesäumt wird) des Kreuzgangs erhielt.

 

Die Kapelle des Dritten Ordens wurde 1711 rechtwinklig zur Kapelle des Ersten Ordens errichtet, eine für die Franziskanerschulen im Nordosten typische Anordnung.

Franziskus gründete drei Orden: 1209 den Ersten Orden für männliche Ordensleute, 1212 den Zweiten Orden für weibliche Ordensleute und 1221 den Dritten Orden oder Laienorden für Personen beiderlei Geschlechts, die nicht dem kirchlichen Leben folgen wollten.

Der Übergangsbogen zwischen der Kapelle des Dritten Ordens und dem Kirchenschiff (das Innere der Kirche von der Eingangstür bis zum Hauptaltar) der Kirche Unserer Lieben Frau vom Schnee war mit reichen Holzschnitzereien verziert, und die Sakristei (ein Raum neben dem Hauptaltar zur Aufbewahrung liturgischer Gewänder und sakraler Gegenstände) war mit Gemälden aus dem späten 18.

Um 1715 wurde der Altarraum umgestaltet und nach und nach mit dekorativen Elementen versehen, die den Einfluss des Barocks auf die Architektur verdeutlichen.

Der Bau des Klostergebäudes geht auf die zweite Hälfte desselben Jahrhunderts zurück und stellt eine Erweiterung des Kreuzgangs dar.

Charakteristisch ist die Schaffung einer zum Meer hin offenen Terrasse über der Zisterne.

Nach einer Reihe von Erweiterungen und Renovierungen begann für das Franziskanerkloster eine Zeit der Vernachlässigung und des Verfalls, insbesondere gegen Ende des 19. Jahrhunderts, als das brasilianische Kaiserreich beschloss, die Aufnahme von Novizen in die Klöster zu verbieten.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts kehrte der Franziskanerorden jedoch nach Brasilien zurück und setzte die Verbesserung und Erweiterung des Monuments fort.

Jahrhunderts kehrte der Franziskanerorden jedoch nach Brasilien zurück und setzte die Verbesserung und Erweiterung des Monuments fort. Im Jahr 1945 wurde das Dach des Turms, in dem sich die Bibliothek befindet, erneuert, und zwischen 1952 und 1956 wurden weitere Arbeiten durchgeführt.

3 Architektonische Aspekte

Das Kloster Nuestra Señora de los Neus wurde während der Kolonialzeit vom Franziskanerorden erbaut.

Es nimmt nur 11,87 % der Gesamtfläche ein, der Rest ist von üppiger tropischer Vegetation bedeckt.

Das architektonische Programm des Franziskanerklosters des Ersten Ordens umfasst die einschiffige Kirche, den Chor, die Sakristei, den Chor (über dem Eingangstor und am Anfang des Kirchenschiffs, der für den Chorgesang und das Gebet bestimmt ist), den Kreuzgang, den Glockenturm und den Friedhof mit dem Kreuz.

Der Franziskanerkomplex von Olinda besteht aus drei Stockwerken, die in den Klosterbereich und den Bereich des Dritten Ordens unterteilt sind.

Zum besseren Verständnis ist das Erdgeschoss in drei Bereiche unterteilt:

• den privaten Bereich für die Ordensleute, in dem sich die Diensträume und die Bibliothek befinden.
• der öffentliche Bereich, der durch den Salon (wo die Bewohner der Klöster und Kollegien Besuche empfangen), das Auditorium, die offene Terrasse, den Kreuzgang, die Kapelle der Heiligen Anna, die Kapitelkapelle und die Sakristei gekennzeichnet ist.
• Der letzte Bereich gehört dem Dritten Orden und befindet sich im Norden des Komplexes, wo nur das Kirchenschiff und die Kapelle São Roque frei zugänglich sind.

Im Obergeschoss des Dritten Ordens befinden sich das Konsistorium und das Präsidium.

Der Konventblock ist der private Bereich der Ordensleute. Im ersten Stock befinden sich die Zellen der Priester, die Räume für den theologischen Unterricht und die Verwaltungsräume.

Im zweiten Stock befinden sich einige Zellen, eine Bibliothek und ein Aufenthaltsraum.

Das viereckige Gebäude, das in mehreren Etappen auf einem soliden Steinfundament errichtet wurde, verfügt noch über einen Kreuzgang, der den zentralen Freiraum des Klosters bildet und als Hauptteil des Komplexes gilt. Er ist von der Renaissance inspiriert, mit Arkaden nach toskanischem Vorbild, die von Galerien gekrönt werden.

Das Kloster zeichnet sich durch seine steinernen Eckpfeiler aus.

Die Fassade des an der Ladeira de São Francisco gelegenen Blocks ist im Erdgeschoss durch Oculi (runde oder ovale Öffnungen oder Fenster in Giebeln oder Stirnseiten, die der Belichtung und Belüftung des Innenraums dienen) und in den Obergeschossen durch Fenster mit Die Bauweise des Klosters ist ein strukturelles Mauerwerk aus Stein und Ziegeln, ein typisch portugiesisch-brasilianisches selbsttragendes Element.

Das Dach besteht aus einer Holzkonstruktion mit Scheren und Pfetten und keramischen Rinnenziegeln. Das erste Stockwerk besteht aus Brettern auf einem Lehmboden.

Auf diese Holzkonstruktion sind Zwischenwände aus Stampflehm oder Stuck gesetzt.

In einigen Bereichen des Kreuzgangs ruhen die Holzbalken auf Sandsteinsäulen.

Die Bodenbeläge variieren zwischen handgefertigten Terrakottafliesen und hydraulischen Fliesen, die das Bauwerk aufwerten.

Die Fassade der Kirche weist ein künstlerisch gestaltetes Frontispiz (die Vorderseite eines Gebäudes) mit einer Galerie auf, ein Element, das in Brasilien von den Franziskanern und Benediktinern übernommen wurde.

Das Frontispiz ist horizontal in drei Teile gegliedert: Der erste Teil besteht aus der Galiläa mit Arkaden und vollen Bögen; der zweite Teil wird von den Chorfenstern mit geraden Stürzen und Gesimsen aus Stein begrenzt; der dritte Teil besteht aus dem Giebel (dreieckiger Abschluss eines klassizistischen Gebäudes, das aus drei Teilen besteht: Cymatium, Giebel und Fassade) mit Voluten (spiralförmiges Ornament) und einer zentralen Nische mit Bildern, die von einem zentralen Kreuz überragt werden: Cymatium, Giebel und Tympanon) mit Voluten (spiralförmiges Ornament) und einer zentralen Nische mit Bildern, die von einem zentralen Kreuz gekrönt wird.

Interessant ist, dass die Voluten der Fassade in den oberen Stockwerken Bewegung verleihen und sie fast zu einem einzigen Giebel werden lassen, was im Gegensatz zur Regelmäßigkeit des Ganzen steht.

Einzigartig ist der Glockenturm, der – ein typisches Merkmal des Franziskanerordens – von der Fassade zurückgesetzt ist und von einer Kuppel (ein um eine Achse gedrehtes Rundbogengewölbe) gekrönt wird.

Die harmonische Komposition wird von den Fialen (höchster Punkt eines Gebäudes) des Giebels und des Glockenturms gekrönt.

Im Inneren der Kirche ist das Kirchenschiff rechteckig und der Altarraum flach.

Der Narthex oder Galiläa wird durch einen hölzernen Chorraum begrenzt, der sich nahtlos in die Seitenwände des Baudenkmals einfügt und keine Säulen trägt.

Die vorhandenen Seitenaltäre stammen aus dem 18. Jahrhundert und die Emporen (eine Art Balkon, von dem aus religiöse Zeremonien abgehalten werden) sind reich verziert.

An den Seitenwänden des Kirchenschiffs befinden sich zahlreiche Kacheln mit religiösen Szenen. Die Decke des Kirchenschiffs weist ein einzigartiges achteckiges, wabenförmiges Detail auf, das in einem Gewölbe angeordnet ist (die gesamte Decke ist konkav) – ein architektonisches Detail, das sich auch an der Decke des Chors wiederfindet.

Der steinerne Kreuzbogen, der den Altarraum begrenzt, ist nicht sehr kunstvoll.

Die Sakristei befindet sich im hinteren Teil des Gebäudes und weist großzügige Proportionen auf. Sie wurde mit zwei Arkaden als Kapellen gestaltet, die aus dem Hauptkörper herausragen – in einer von ihnen befindet sich ein schönes Waschbecken aus Lioz-Marmor.

Die Wände der Sakristei sind ebenfalls mit einer großen Fliesentafel, einer verzierten Decke und einzigartigen Möbeln aus Palisanderholz geschmückt.

Die Kapelle von São Roque wurde im rechten Winkel zur Klosterkirche errichtet, eine für die Franziskanerklöster im Nordosten Brasiliens besondere architektonische Lösung. Sie ist reich verziert und besitzt eine Holzdecke mit kunsthandwerklichen Details.

Die Santanna-Kapelle ist der Haupteingang des Franziskanerklosters. Sie hat einen symmetrischen Grundriss und einen quadratischen Grundriss. Die Innenwände sind gekachelt, wahrscheinlich aus dem 18. Jahrhundert, und die Decke ist reich bemalt.

Der Altar der Heiligen Anna erinnert an den portugiesischen Barock.

Die Kapitelkapelle, zu der man vom Kreuzgang aus gelangt, ist klein, aber reich mit Schnitzereien am Altaraufsatz (eine Holz- oder Steinfigur, auf der ein Altar ruht, mit Nischen für Bilder oder Rahmen für Gemälde) und Deckengemälden verziert.

Die Fliesen an den Innenwänden stammen nachweislich aus dem Jahr 1660.

Der bestehende, großzügig angelegte Kirchhof integriert die religiöse Architektur und den historischen Ort und wird von der Ladeira de São Francisco durchschnitten. Aufgrund einer kürzlich durchgeführten Baumaßnahme liegt er tiefer als der Rest der Anlage.

Sie beherbergt ein schönes Steinkreuz.

Aus den obigen Ausführungen geht hervor, dass der Franziskanerkomplex neben seiner schönen architektonischen Komposition auch über eine reiche Sammlung an Mobiliar verfügt, die dem Bauwerk einen künstlerischen und historischen Wert verleihen.

Die portugiesischen Fliesen an den Innenwänden des Kirchenschiffs stellen religiöse Szenen dar, und die Decke des Altarraums ist eine einzigartige stilistische Komposition.

Neben der religiösen Nutzung wird der Franziskanerkomplex auch für touristische, festliche und berufliche Zwecke genutzt. Gegenwärtig beherbergt das Kloster den Theologiekurs des Franziskanischen Theologischen Instituts von Olinda (IFTO), der in drei Klassenräumen im Obergeschoss stattfindet.

4. Sakrale Fliesenkunst

Zu den vielfältigen ästhetischen Ausdrucksformen franziskanischer Spiritualität gehören die portugiesischen Kacheln des 17. und 18. Jahrhunderts, die das erste in Brasilien errichtete Gebäude des Ordens der Minderbrüder – O.F.M. – in Olinda-PE schmücken, das ab 1585 in mehreren Etappen auf der bereits bestehenden Kirche Nossa Senhora do Nebel errichtet wurde. Neves überlebte unter anderem den großen Brand, den die Holländer 1631 in Olinda verursachten, und schuf das heutige harmonische architektonische Barockensemble, das aus den Kapellen – deren Decken mit herrlichen Gemälden von Päpsten und franziskanischen Heiligen und religiösen Geschichten geschmückt sind – São Roque, dem Kapitel, St. Anna und der großen Bibliothek mit vielen Büchern in deutscher Sprache sowie dem Steinkreuz vor dem Tempel besteht.

Siehe auch Geschichte der Einführung portugiesischer Fliesen in Brasilien

Sechzehn große blau-weiße Fliesen, die die Wände des Klosters schmücken und das Leben und den Tod des Heiligen Franziskus von Assisi darstellen, sind ein eindrucksvolles Beispiel für die jahrhundertealte Verehrung, die Pernambuco dem „Bettler Gottes“ entgegenbringt, auf den sich Dante Alighieri in seiner Göttlichen Komödie bezieht: „Eine Sonne ist für die Welt aufgegangen! -Die dramatische Ausdruckskraft der Tafel erinnert an die berühmte Episode in der kleinen Kapelle von San Damiano bei Assisi, wo der Heilige kniend auf das Kruzifix schaut, als er Jesus sagen hört: „Vade Francisce, Repara Domus Meam“ („Geh, Franziskus, und stelle mein Haus wieder her!“).

In der schönen Sakristei des Klosters, mit ihrer imposanten Einrichtung aus Palisanderholz, kann der Besucher neben der ikonographischen Schönheit der Decke auch die Fliesentafel bewundern, auf der das Jesuskind dem heiligen Antonius erscheint, und dann die bewundernswerte künstlerische Darstellung des heiligen Franziskus der Wunden, der die Wundmale Christi von einem Seraph erhält, der über den Felsen zwischen Tiber und Arno schwebt.

Unter den vielen anderen Beispielen barocker Fliesenkunst, die z.B. die Seitenschiffe der Kirche Unserer Lieben Frau vom Schnee schmücken, mit verschiedenen Landschaften und biblischen Szenen, darunter auch lateinische Inschriften, sind jene mit marianischem Thema hervorzuheben, sowie die bemerkenswerte Tafel „Beschneidung Jesu Christi“, in sehr realistischem Ton, mit dem Kind, umgeben von mehreren Personen, die den heiligen Josef und die Jungfrau Maria sehen, der Rahmen überragt von der Inschrift „Vocatum est nomen ejus Jesus. Luc.2.“ („Ihm wurde der Name Jesus gegeben“).

An den Wänden der Annenkapelle sind noch zahlreiche Kacheln zu sehen, die das Leben der Mutter Maria und der Heiligen Familie darstellen.

Der franziskanische Geist lebt weiter in der sakralen Ikonographie dieser Fliesen, in den Gemälden und anderen Kunstwerken, die der Verbreitung des christlichen Glaubens gewidmet sind, sowie in den Brüdern und Novizen dieses gastfreundlichen Ortes, selbstlose Ordensleute – „Armut, Gehorsam und Keuschheit“ -, die bereit sind, die franziskanischen Prinzipien auf der Grundlage des Evangeliums zu bewahren, um eine friedliche, brüderliche und wohltätige Gesellschaft aufzubauen.

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