Entdecken Sie die 12 wichtigsten historischen Städte im Nordosten Brasiliens, die während der Kolonialzeit erbaut wurden und in denen noch ein Großteil der Häuser erhalten ist.

Die Geschichte Brasiliens

Die Geschichte Brasiliens ist reich, umfassend und voller Widersprüche. Es ist keine leichte Aufgabe, die Eroberung und Kolonisierung des brasilianischen Territoriums in allen Einzelheiten darzustellen.

Was für Historiker schwierig ist, kann für Reisende einfach sein: Wenn man durch die kopfsteingepflasterten Straßen und gut erhaltenen Häuser mancher historischer Städte schlendert, fühlt man sich ganz selbstverständlich in die Kolonialzeit zurückversetzt.

Es ist normal, dass die Zeit hier einfach stehen geblieben ist, und es ist einfacher, all die historischen Zusammenhänge zu verstehen, die dazu geführt haben, Ausbeutung von Mineralien wie Gold und Diamanten) und im Laufe der Zeit stagnierten (mit dem Ende der Ausbeutung dieser natürlichen Ressourcen).

Im Folgenden finden Sie eine Auswahl historischer brasilianischer Städte, die den einzigen Schatz bewahren, der ihnen geblieben ist: ihre Geschichte. Perfekt für alle, die auf kulturelle Routen nicht verzichten wollen, ohne dabei auf viel Charme zu verzichten.

Historische Städte in Nordostbrasilien

1. Olinda – Pernambuco
2. Penedo – Alagoas
3. Salvador – Bahia
4. Cachoeira – Bahia
5. Mucugê – Bahia
6. Rio de Contas – Bahia
7. Porto Seguro – Bahia
8. Valença – Bahia
9. São Cristóvão – Sergipe
10. Laranjeiras – Sergipe
11. São Luís – Maranhão
12. Alcântara – Maranhão

1. Olinda in Pernambuco

Bei einem Spaziergang durch die Straßen von Olinda stößt man auf wunderschöne alte Gebäude, die nach der holländischen Invasion im 18. Jahrhundert restauriert und für Besucher geöffnet wurden.

Olinda, die ehemalige Hauptstadt Pernambucos, zieht mit ihren geschichtsträchtigen Hängen und dem blauen Meer Touristen aus aller Welt an. Ein Spaziergang durch die Straßen der von Duarte Coelho gegründeten Stadt ist ein Eintauchen in die Geschichte des kolonialen Brasiliens.

Die Geschichte

Olinda wurde 1535 gegründet und 1537 zur Stadt erhoben. Bis 1654 war sie Hauptstadt des Kapitols von Pernambuco. Die Stadt florierte durch die Brazilholzgewinnung und den Zuckerrohranbau und wurde zu einem der wichtigsten Handelszentren der Kolonie.

Religiöser Einfluss

Olinda, wegen des Reichtums und des Luxus seiner Gebäude auch kleines Lissabon genannt, wurde stark von den Religionsorden geprägt: Karmeliter, Jesuiten, Franziskaner und Benediktiner, die die Caetés-Indios katechisierten und die endgültige Besiedlung des Landes ermöglichten.

Die holländische Invasion

Die niederländische Invasion im Jahr 1630 veränderte die blühende Geschichte Olindas.

Um in Recife Häuser zu bauen, plünderten und brandschatzten die Eindringlinge die damalige Hauptstadt von Pernambuco. Erst nach ihrer Vertreibung 1654 begann der Wiederaufbau von Olinda.

Nach dem Abzug der Holländer erlangte die Stadt ihren früheren Wohlstand nicht mehr zurück und Recife wurde 1827 zur Hauptstadt von Pernambuco.

Wachstum im 19. Jahrhundert

Im 19. Jahrhundert wuchs Olinda erneut. Angelockt durch die heilende Wirkung der Seebäder und die gute Erreichbarkeit der Hauptstadt mit der Eisenbahn, siedelten sich an der Strandpromenade Ferien- und Wohnhäuser an.

Historisches Zentrum

Ein Drittel der Stadt Olinda steht unter dem Schutz des historischen Erbes. Das als Cidade Alta bekannte Gebiet beherbergt das historische Zentrum der reichsten Stadt des kolonialen Brasiliens, dessen wichtigste Sehenswürdigkeiten Sie bei einem Spaziergang entlang der farbenfrohen Hänge entdecken können.

Die wichtigsten Sehenswürdigkeiten

Das Convento de São Francisco aus dem 16. Jahrhundert ist ein ausgezeichneter Ausgangspunkt für einen Rundgang durch das historische Zentrum von Olinda. Das Kloster in der Rua de São Francisco 280 beherbergt eine Reihe von portugiesischen Kacheln und Gemälden aus dem 18. Jahrhundert an der geschnitzten Holzdecke.

Neben dem Kloster, in der Rua Bispo Coutinho, befindet sich der Alto da Sé, wo man den Mercado de Artesanato da Sé besuchen kann, auf dem Kunsthandwerk und die berühmten Tapioqueiras aus Olindense angeboten werden.

Neben dem Einkaufsbummel können die Besucher die überwältigende Schönheit der in den 1970er Jahren restaurierten Kathedrale Sé de Olinda bewundern, deren Renaissance- und Barockarchitektur wiederhergestellt wurde.

Auf dem Platz der Kathedrale befindet sich der Aussichtspunkt Caixa D’água, der mit seinem Panoramalift einen atemberaubenden 360º-Blick auf Olinda bietet.

Der ehemalige Bischofspalast von Olinda beherbergt das Museum für Sakrale Kunst mit sieben Ausstellungsräumen und einer reichen Sammlung religiöser Objekte und Gemälde. Das Museum befindet sich in der Rua Bispo Coutinho, 726.

Ebenfalls in dieser Straße befindet sich die Casa dos Bonecos Gigantes de Olinda, die einen Besuch wert ist.

Etwas weiter, in der Ladeira da Misericórdia, ist die Misericórdia-Kirche ein Muss, wenn man die schöne portugiesische Barock- und Renaissance-Architektur bewundern möchte.

Nachdem Sie die Quatro Cantos, eine Kreuzung der Straßen Prudente de Morais, São Bento und Ladeira da Misericórdia, durchquert und die alten Häuser bewundert haben, die das Herz des Karnevals von Olinda bilden, geht es weiter zum Museu do Mamulengo in der Rua de São Bento 344. Das von dem Puppenspieler Fernando Augusto Gonçalves gegründete Museum ist das erste Mamulengo-Museum Lateinamerikas und beherbergt eine Sammlung von über tausend Puppen.

Weitere Sehenswürdigkeiten sind das Regionalmuseum von Olinda und der Markt von Ribeira.

Der Ribeira-Markt in der Rua de São Bento hat einen für die Kolonialarchitektur typischen Ziegelboden und beherbergt Galerien mit Kunsthandwerk, Schnitzereien, Stichen und Gemälden.

Besuchen Sie bei Ihrem Bummel durch die Straßen auch das Kloster São Bento mit seinem prächtigen vergoldeten Hauptaltar und barocker Architektur.

Zum Abschluss sollten Sie unbedingt das historische Zentrum von Olinda erkunden. Gehen Sie zur Praça do Carmo und besuchen Sie die Carmo de Olinda-Kirche.

Die im 16. Jh. erbaute Kirche zeugt von der Ankunft des Karmeliterordens in der Stadt und besitzt eine barocke Ausstattung.

2. Penedo in Alagoas

Die Gebäude von Penedo, die als solide Basis für die erste Siedlung dienten, die noch heute im Kapitol von Pernambuco liegt, sind die gleichen unerschütterlichen Säulen, die fast fünf Jahrhunderte der Magie und des Zaubers überstanden haben.

Geschichten von Caetés, Portugiesen, Franzosen, Holländern, Malesen, Franziskanern, Fischern, Dichtern, Malern, Bildhauern… Penedo, diese fantastische Stadt, hat eine einzigartige Geschichte zu erzählen und verzaubert jeden, der sie besucht.

Entdeckung und Erforschung

Alles begann mit der Entdeckung Brasiliens um 1500.

1501 entdeckte Américo Vespúcio die Mündung des Flusses São Francisco, die Heimat des Caetés, eines Flusses so groß wie das Meer, des Meeresflusses, des Alten Chico… Tor zum Hinterland, Träger von Zivilisation und Kultur für unser Volk.

Bereits 1502 erfuhr Europa durch die Geographische Karte von Alberto Cantino vom Fluss São Francisco und interessierte sich für seine Gold- und Silberminen.

Die Entstehung Penedos

1534 segelte Duarte Coelho Pereira, der erste Inhaber des Kapitänsamtes von Pernambuco, die Küste entlang, betrat die Flussmündung und gründete sieben Meilen entfernt eine kleine Siedlung, die erst 1560 vom zweiten Inhaber, Duarte Coelho Pereira de Albuquerque, offiziell anerkannt wurde: Penedo do São Francisco.

Ernennung zur Stadt

Am 12. April 1636 wurde Vila do Penedo do São Francisco zur Stadt erhoben und erhielt den Titel„Mui Nobre e Sempre Loyal„(Sehr edel und immer treu).

Dieser Status wurde erreicht, weil die Stadt ein polarisierendes Zentrum für hochwertiges menschliches Material war und aufgrund der Verfeinerung ihrer Kultur im europäischen Stil sowie ihres sozioökonomischen Status.

Niederländische Invasion

1637 erobert Maurício de Nassau Penedo und wir verbringen 10 Jahre unter holländischer Herrschaft.

Die Stadt wurde in Mauritius umbenannt. Aber es dauerte nicht lange, bis in Penedo eine revolutionäre Bewegung entstand, die das Land den Eindringlingen entreißen wollte.

Diese revolutionäre Bewegung wurde OPENEDA genannt.

Die Schlacht von Penedo

Am 19. September 1645 führte Valentim da Rocha Pita, der große Held von Penedo, die letzte Schlacht auf dem Alto do Monte Alegre, dem heutigen Praça Clementino do Monte. Zur Erinnerung an dieses große Ereignis wurde dort ein Steinkreuz im byzantinischen Stil errichtet.

Entwicklung und berühmte Besucher

1660 kamen die Franziskaner nach Penedo und erbauten das Kloster und die Kirche Santa Maria dos Anjos mit Schulen für Französisch, Latein und Philosophie.

Am 18. April 1842 wurde Penedo zur Stadt erhoben. Aufgrund seiner Bedeutung empfing Penedo illustre Besucher. Am 14. Oktober 1859 wurde Penedo mit dem Besuch Seiner August-Majestät Don Pedro Segundo, Kaiser von Brasilien, Sitz der kaiserlichen Regierung.

Im August 1889 traf Seine Hoheit Prinz Gastão de Orleans e Bragança, Graf von Eu, in Penedo ein und wurde in einer Sonderaudienz vom Direktor des Montepio dos Artistas empfangen, einer Organisation, die eine Spende von hunderttausend Réis erhielt und dem Prinzen den Titel eines Förderers verlieh.

Wirtschaftliche Bedeutung

Penedo zeichnet sich dadurch aus, dass mit dem Kaiserlichen Dekret Nr. 3.749 vom 7. Dezember 1866 die Schifffahrt auf dem Unteren São Francisco für Handelsschiffe aller Nationen bis zum Hafen von Penedo freigegeben wurde.

Im folgenden Jahr wurde mit dem Dekret Nr. 3.920 vom 31. Juli 1867 das Zollamt von Penedo gegründet.

Gründung der Institutionen

Am 8. März 1841 wurde das Finanzamt von Penedo gegründet, das am 27. Mai 1847 in ein Konsulat umgewandelt wurde.

Durch Provinzdekret Nr. 781 vom 29. Mai 1878 wurde das Konsulat von Penedo wiederhergestellt.

Durch Provinzialdekret Nr. 838 vom 7. Juni 1880 wurden in Penedo die Praktischen Schulen gegründet, um die Kandidaten für das öffentliche Lehramt auszubilden.

Kulturelles Erbe

Am 3. Februar 1760 gründete der Oberst João Pereira Alves das Santa Casa de Misericórdia de Penedo.

Und 1884 wurde die Bühne der Künste, das Theatro 7 de Setembro, fertiggestellt. Penedo, Stadt der Stadthäuser, Schaufenster der Geschichte Alagoas, Wiege der Zivilisation Alagoas, Mui Nobre e Sempre Loyal cidade do Penedo, Patrimônio Histórico Nacional.

3. Salvador de Bahia

Natürlich durfte Brasiliens erste Hauptstadt auf dieser Liste nicht fehlen. Salvador war zwischen 1549 und 1763 das große politische und finanzielle Zentrum des Landes – hier begann die Vermischung von Völkern, Kulturen, Religionen und Ethnien, die die brasilianische Gesellschaft ausmacht.

Sklavenmarkt

1558 wurde in der Stadt der erste Sklavenmarkt Amerikas gegründet, um die frisch aus Afrika eingetroffenen Schwarzen an die Besitzer der Zuckerrohrmühlen zu verkaufen.

Heute sind im historischen Zentrum der Stadt die für wohlhabende Städte typischen Renaissancebauten und zweigeschossigen Herrenhäuser erhalten geblieben.

Die ersten Einwohner

Das Gebiet, in dem Salvador liegt, war von den Tupinambás bewohnt, als Gonçalo Coelho, der Kommandant der ersten Entdeckungsexpedition, 1501 mit den Indianern Handel trieb und am Eingang der Bucht an der Stelle des heutigen Leuchtturms von Barra ein portugiesisches Besitzstandszeichen errichtete. Es war der 1. November, der Tag der Allheiligen.

Der Ort wurde unter dem Namen Ponta do Padrão am Eingang zur Bucht der Todos os Santos bekannt.

Schiffbruch und Kolonisation

Um 1509 erlitt ein vermutlich französisches Schiff vor der Küste Bahias Schiffbruch. Einer der Überlebenden, der Portugiese Diogo Álvares Correa (Caramuru), ließ sich an der Stelle des späteren Salvador nieder. Die erste Siedlung entstand mit der Integration der Europäer.

Das Kapitänsamt von Bahia

1534 wurde das Kapitänsamt von Bahia de Todos os Santos an Francisco Pereira Coutinho übertragen, der sich im selben Dorf wie Caramuru niederließ.

Mitte des 16. Jahrhunderts galt Brasilien als vielversprechendes Land.

Nach dem Tod von Pereira Coutinho im Jahre 1548 erwarb die portugiesische Krone sein Kapitänsamt, um dort eine große und starke Kolonie nach den Richtlinien des Regiments von Dom João III zu errichten.

História da primeira capital do Brasil, Salvador da Bahia

Gründung Salvadors

Im Jahre 1549 begann die eigentliche Kolonisierung Brasiliens mit der Gründung der ersten Hauptstadt, der Stadt Salvador.

Ihr Gründer, der erste Generalgouverneur Thomé de Sousa, landete am 29. März im heutigen Porto da Barra und begann mit dem Bau der als Verwaltungszentrum Brasiliens geplanten Festungsstadt.

Der Grundriss der Zitadelle wurde von dem Steinmetzmeister Luís Dias entworfen, wobei die Verteidigung im Vordergrund stand und die Stadt von einer Palisade umgeben war.

Gebäude und Kirchen

Die ersten Gebäude wurden aus Lehm und Stroh errichtet. Im Jahr 1549 gab es in Salvador bereits mindestens fünf Kirchen: Graça, Vitória, Escada, Conceição da Praia und Ajuda. Nur die letztgenannte Kirche lag innerhalb der Zitadelle und wurde 1552 zur ersten Kathedrale Brasiliens.

Rolle in der Kolonialwirtschaft

Vom 16. bis zum 18. Jahrhundert war Salvador eine der wichtigsten Verbindungen zwischen Portugal, dem südlichen Afrika und der asiatischen Küste.

Bis 1763 war sie Hauptstadt des Staates Brasilien, bis 1891 kirchliche Hauptstadt des lusitanischen Amerikas und bis 1808 juristische Hauptstadt des nördlichen Teils. Jahrhunderts war sie die größte Stadt Brasiliens und nach Lissabon die zweitgrößte des gesamten Lusitanischen Reiches. Bis in die 1870er Jahre war sie der verkehrsreichste Hafen des Landes.

4. Wasserfall in Bahia

Das charmante Städtchen im Recôncavo Baiano, etwa 110 Kilometer von der Hauptstadt Salvador entfernt, bemüht sich, sein historisches Erbe zu einem der besterhaltenen des Landes zu machen.

Hier befindet sich der größte architektonische Barockkomplex des Bundesstaates mit Fassaden, Gebäuden und Häusern, die einem das Gefühl geben, in der Zeit zurück gereist zu sein. Geschichtlich gesehen war die Stadt Schauplatz der ersten Ereignisse, die zur Unabhängigkeit Brasiliens führten.

História de Cachoeira na Bahia

Alte Geschichte

Cachoeira war eine der ersten zivilisierten Siedlungen Bahias. Manche behaupten, seine Geschichte reiche bis ins 16. Jahrhundert zurückreicht. Vielleicht sind deshalb die Daten, die seine Entwicklung kennzeichnen, nicht unumstritten.

Einige sind sogar der Meinung, dass die Ursprünge auf die Jahre 1595-1606 zurückgehen, als die Kapelle Nossa Senhora da Ajuda auf Initiative des Kapitäns Álvaro Rodrigues gegründet wurde, der seinen Nachkommen die Aufgabe hinterließ, sie zu erhalten.

Besatzung und Konflikte

Als Rodrigues Adôrno 1654 eine Expedition anführte, um die Einfälle der Eingeborenen an den Ufern des Paraguassu zu stoppen, war das Flusstal im küstennahen Teil bereits von einigen Zivilisierten bewohnt.

Nach dem Sieg über die Wilden blieb der Anführer der Gruppe in der Gegend, wo er die Kapelle von Ajuda wieder aufbaute und sich niederließ.

Pfarrei und Stadt

Angesichts der rasanten Entwicklung der Siedlung wurde 1696 die Pfarrei Nossa Senhora do Rosário da Cachoeira gegründet. Zwei Jahre später wurde die Siedlung zur Stadt erhoben und erhielt den Namen Nossa Senhora do Rosário do Porto de Cachoeira.

Zu diesem Zeitpunkt war die Stadt bereits „die flächenmäßig größte, bekannt als das Zentrum schlechthin für unsere ersten Experimente im Ackerbau und für die Ausweitung unseres Handels“.

Kommerzielle Bedeutung

Während der Sabinada (1837-1838) war Cachoeira Sitz der legalen Regierung. Die Bedeutung von Cachoeira lässt sich auch an den Verkehrswegen ablesen, die die Stadt mit den großen Wirtschaftszentren der damaligen Zeit verbanden.

Fast der gesamte Handel des Hinterlandes von Minas Gerais und verschiedener anderer Teile der Provinz lief im Hafen zusammen, so auch im Gebiet von Alto São Francisco, das damals durch drei Straßen mit der Stadt verbunden war: Die Straße von Muritiba, die über den Hafen von São Félix unter anderem nach Minas Gerais und Goiás führte, die Straße von Belém, die sie mit dem südlichen Teil der Provinz verband, und die Straße von Capoeirassu, die zur Estrada Real do Gado führte, wohin das Vieh aus Piauí getrieben wurde.

Industrielles Zentrum

Cachoeira war aber nicht nur ein wichtiger Handelsplatz, sondern auch ein lebhaftes Industriezentrum: Hier wurde Tabak hergestellt, der zum Teil nach Afrika exportiert wurde, wo Mangotes – kurze, dicke Rollen aus gut aufbereitetem Seiltabak – als Zahlungsmittel für den Kauf von Sklaven dienten.

Während der Unabhängigkeitskämpfe war die Stadt eine der wichtigsten Hochburgen der Rebellen in Bahia. Am 25. Juni 1822 wurde Prinz Pedro von der Kammer, den Truppen und dem Volk zum Regenten und ewigen Verteidiger Brasiliens ernannt.

Provisorische Regierung

Kurz darauf wurde ein Verteidigungsausschuss gebildet, dem unter anderem Antônio Teixeira de Freitas Barbosa und André Rebouças angehörten.

Anschließend wurde eine provisorische Regierung aus Vertretern aller verbündeten Städte gebildet, die die militärische Bewegung gegen die von portugiesischen Truppen unter dem Kommando des General Madeira besetzte Hauptstadt anführte.

Für die Taten der Einwohner von Cachoeir während dieser Kämpfe wurde der Stadt der Titel Held verliehen. 1837 wurde der Ort zur Stadt erhoben.

Wirtschaftlicher Wandel

Mit dem Bau der Eisenbahn waren die königlichen Straßen nicht mehr der bevorzugte Transportweg und Cachoeira verlor einen Großteil seiner wirtschaftlichen Bedeutung; die Straßen wurden nicht mehr genutzt und lagen teilweise völlig brach.

Heute basiert ein Teil der Wirtschaft der Gemeinde auf Zuckerrohr, Tabak und Maniok.

Nach der am 30. Juni 1956 gültigen Verwaltungseinteilung besteht die Gemeinde aus 3 Bezirken: Cachoeira, Belém da Cachoeira und Santiago do Iguape.

5. Mucugê in Bahia

Die Ende des 18. Jahrhunderts gegründete Stadt gilt als eine der ältesten in der Region der Chapada Diamantina und war eines der wichtigsten Zentren der Gold- und Diamantenförderung des Landes.

Das historische Erbe ist in den Häusern und Gebäuden aus der Kolonialzeit, die von gepflasterten Straßen umgeben sind, gut erhalten. Einer der Höhepunkte des lokalen Tourismus sind die berühmten Festivals im Juni, die mit zahlreichen Attraktionen aufwarten.

História de Mucugê na Bahia

Die Entdeckung der Diamanten

Mucugê, eine der ältesten Städte der Chapada Diamantina (gegründet im 18. Jahrhundert), war die erste Stadt in Bahia, in der Diamanten von wirklichem Wert gefunden wurden.

Entdeckt wurden die Vorkommen 1844 von einem Goldsucher namens Cazuza do Prado, der die ersten Nuggets im Kies des Mucugê-Flusses fand.

Goldrausch

Nach Bekanntwerden des Fundes setzte ein ungebremster Zustrom von Tausenden ein, die dem Traum vom schnellen Reichtum nachjagten.

Im Jahr 1848 lebten hier bereits über 30.000 Menschen, die meisten von ihnen Schürfer und Händler. Die Stadt Mucugê do Paraguaçu war geboren. Der Bergbau folgte dem Lauf der Flüsse Contas und Paraguaçu und breitete sich schnell über die gesamte Region aus.

Ausweitung des Bergbaus

Kurz darauf, im Jahr 1845, wurden die reichen Minen des Lençóis-Flusses entdeckt, die sofort das Interesse der in Mucugê ansässigen Diamantenaufkäufer weckten.

Weitere Goldsucher, Händler aus der Hauptstadt und Plantagenbesitzer aus dem Recôncavo Baiano mit ihren Sklaven kamen in die Region.

Aufstieg zur Stadt

1847 wurde das Dorf von Rio de Contas abgetrennt und unter dem Namen Vila Santa Isabel do Paraguaçu zur Stadt erhoben.

Die Umbenennung in Mucugê erfolgte 1917 mit der Erhebung zur Stadt. Ab 1871 begann die wirtschaftliche Bedeutung der Stadt – wie auch anderer Diamantenzentren – durch die Konkurrenz der Diamanten aus Südafrika zu sinken.

Neue Kulturen

Mit dem Rückgang des Diamantenabbaus entwickelten sich am rechten Ufer des Contas Zuckerrohr-, Getreide-, Baumwoll- und Kaffeeplantagen.

Am rechten Ufer entstanden Rinderfarmen. Eine neue Einnahmequelle für die Bevölkerung war das Sammeln und der Export von immergrünen Pflanzen, einer für die Region typischen Blume, die auf dem Markt sehr begehrt war.

Architektonisches Erbe

Das architektonische und landschaftliche Ensemble von Mucugê, insbesondere der städtische Friedhof, wurde 1980 von IPHAN unter Denkmalschutz gestellt.

Das Erbe besteht aus einstöckigen Häusern und Stadthäusern aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts sowie aus zwei Kirchen, der Pfarrkirche Santa Isabel und der Kirche Santo Antônio.

Das städtebauliche Ensemble besteht aus 300 einstöckigen Häusern und 10 Sobrados, von denen die meisten ausschließlich zu Wohnzwecken genutzt werden. Die koloniale Architektur ist gut erhalten.

Natürliche Schönheit

Die Häuser im portugiesischen Stil aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts sind meist aus Lehm oder Stein gebaut.

Die Straßen der Stadt sind sehr sauber und die Gärten und Blumenbeete sind sehr farbenfroh.

Neben der atemberaubenden Schönheit der hiesigen Landschaft, die von Wasserfällen, Tälern und Schluchten geprägt ist, wird das kulturelle Erbe der Stadt durch die Geschichten der Kämpfe um den Besitz der Goldminen, gegen die Invasion der Prestes-Kolonne und der Obersten bereichert.

Eine der Naturattraktionen ist der Alto do Capa Bode, der als Ort der Kontemplation gilt und an dem Einheimische und Besucher unidentifizierte Flugobjekte (UFOs) gesehen haben wollen.

Historische Sehenswürdigkeiten in Mucugê

• Friedhof Santa Isabel: Er liegt zwischen dem historischen Zentrum und dem felsigen Berghang und zeichnet sich durch eine Gruppe von Mausoleen aus, die Miniaturfassaden weiß getünchter Kirchen und Kapellen nachbilden, was ihm den Namen „Byzantinischer Friedhof“ einbrachte. Der Bau wurde 1854 vom Stadtrat in Auftrag gegeben. Sie wurde 1886 fertiggestellt, als die Stadt von einer Epidemie heimgesucht wurde.
• Igreja Matriz de Santa Isabel: Mitte des 19. Jahrhunderts von Bruder Caetano de Troyria mit großer Unterstützung der Bevölkerung auf einem von Oberst Reginaldo Landulpho gestifteten Grundstück erbaut. Sie besitzt eine neoklassizistische Fassade mit drei Innenschiffen und einem U-förmigen Chor. Sie wurde 2014 von Iphan vollständig restauriert.
• Kirche Santo Antônio: Sie wurde 2012 von Iphan vollständig restauriert.
• Museum und öffentliches Archiv: Das 1996 gegründete Museum bewahrt das regionale Gedächtnis mit einer reichen Sammlung des Alltagslebens aus der Zeit des Diamantenabbaus.
• Lebendes Museum Garimpo: In einer „Höhle“, der ehemaligen Behausung der Goldgräber, sind Gegenstände aus dem Bergbau sowie eine Nachbildung des größten Diamanten der Welt ausgestellt.
• Projekt Sempre-Viva: Es wurde mit dem Ziel ins Leben gerufen, die Sempre-Viva, eine in der Region endemische und vom Aussterben bedrohte Blume, zu erhalten. Sie betreibt Umweltbildung, Pflanzenschutz, Geodatenverarbeitung und Kartographie sowie Forschung in Zusammenarbeit mit der Staatlichen Universität von Feira de Santana.

6. Rio de Contas in Bahia

Der architektonische Komplex von Rio de Contas gilt als einer der bedeutendsten in Bahia, mit schönen Häusern im Kolonialstil und gepflasterten Straßen.

Der Ort, der früher Pouso dos Creoulos hieß, diente Ende des 17. Jahrhunderts als Fluchtpunkt für Sklaven.

Diese Zeit ist in der örtlichen öffentlichen Sammlung gut erhalten, die verschiedene Entlassungsbriefe, kirchliche Urteile und originale Sklavenurkunden enthält.

Eine weitere Attraktion ist die Steinstraße der Estrada Rural, auf der das Gold der Region transportiert wurde.

História de Rio de Contas na Bahia

Gründung

Ende des 17. Jahrhunderts gründeten Reisende aus Goiás und dem Norden von Minas Gerais auf dem Weg nach Salvador die Stadt Creoulos als Landeplatz.

Die Entdeckung von Gold im Flussbett des Brumado lockte zahlreiche Goldsucher in die Region, die flussaufwärts reisten und die Siedlung Mato Grosso gründeten.

Wachstum durch Bergbau

Das Wachstum der Stadt ist auf den Bergbau zurückzuführen. 1718 wurde die Pfarrei Santo Antônio de Mato Grosso gegründet, die erste im Alto Sertão Baiano.

Jahrhunderts errichteten die Jesuiten 12 Kilometer unterhalb des Dorfes Creoulos eine Kirche, die Nossa Senhora do Livramento geweiht wurde.

Gründung der Stadt

1724 beauftragte Vizekönig Dom Vasco Fernandes den Oberst Pedro Barbosa Leal mit der Gründung einer Stadt im oberen Sertão Baiano.

Als Standort wurde Sítio, 12 Kilometer unterhalb des Dorfes Creoulos, gewählt und die Stadt erhielt den Namen Nossa Senhora do Livramento do Rio de Contas.

Der Vizekönig Dom André de Melo e Castro, Graf von Galvêas, ordnete 1745 an, den Sitz der Stadt in das Dorf Creoulos, das heutige Rio de Contas, zu verlegen. Der Name der Stadt wurde vom Namen des Flusses abgeleitet, der durch die Gemeinde floss.

7. Porto Seguro in Bahia

Die Geschichte erzählt, dass hier die Besiedlung des Landes begann.

Noch heute finden sich im Straßenbild Hinweise auf die Entdeckung, darunter die Ruinen der ersten Kirche und der ersten Schule, die auf dem Gebiet der Tupiniquin errichtet wurden.

Vor allem an der Küste der Entdeckung, zu der auch die Region Santa Cruz Cabrália gehört, wo angeblich die erste Messe des Landes stattfand, sind noch viele alte Gebäude erhalten.

Der lokale Tourismus ist dank der Abiturientenreisen sehr aktiv.

História de Porto Seguro

Ursprung

Der Ursprung der heutigen Gemeinde Porto Seguro ist mit den ersten Kapiteln der brasilianischen Geschichte verbunden.

Auf ihrem Gebiet liegt das erste Stück Land, das von den Schiffen des Admirals Pedro Álvares Cabral entdeckt wurde – Monte Pascoal. Der erste Punkt, der am 22. April 1500 entdeckt wurde, war Porto Seguro.

Die Besiedlung

Die Besiedlung der heutigen Stadt begann in dem Gebiet, das heute als „Oberstadt“ bekannt ist, im Jahre 1626, als Cristóvão Jacques einen Handelsposten errichtete, um die Küste zu überwachen.

Die Kolonisation erfolgte durch Portugiesen und Priester der Gesellschaft Jesu.

Das Kapitol von Porto Seguro wurde am 27. Mai 1534 durch eine königliche Urkunde an Pero de Campos Tourinho verliehen, den ersten Nutznießer, der die Stadt 1535 an der Mündung des Flusses Buranhém errichtete: Er baute Häuser, eine Festung, eine Kapelle, Lagerhäuser, eine Werft und eine Schmiede, verteilte Land an die Einwohner, legte ein Register der Sesmarias an und begann mit der Erforschung des Hinterlandes.

Zweiter Stifter

Der zweite Stifter war Fernão de Campos Tourinho, der Sohn von Pero. Er verwaltete sie schlecht und wurde von Aimoré angegriffen. Nach seinem Tod wurde er von seiner Schwester abgelöst, die das Kapitänsamt am 10. August 1559 an João de Lencastro, 1.

Später vererbte er es an seinen Sohn Pedro Diniz. 1759 ging das Kapitol von Porto Seguro in den Besitz der Krone über und wurde später Teil der Provinz Bahia.

8. Valença in Bahia

Die Kleinstadt in Bahia gilt als Ausgangspunkt für den Besuch des Morro de São Paulo und hat ihren ganz eigenen Charme.

Im historischen Zentrum vonValença sind die bunten Häuser und Gebäude aus der Kolonialzeit in gutem Zustand. Die unebenen Kopfsteinpflasterstraßen verstärken das nostalgische Gefühl, das durch die kleinen Kirchen in der Umgebung noch verstärkt wird.

Vererbte Hauptstädte

In der Kolonialzeit, als Brasilien durch das System der erblichen Hauptmannschaften aufgeteilt war, gehörte das Gebiet der Gemeinde Valença zur Hauptmannschaft São Jorge dos Ilhéus und administrativ zur Stadt Nossa Senhora do Rosário de Cairu.

Die ersten Siedler

Die Gegend wurde von friedlichen Tupiniquin-Indianern bewohnt, und die ersten Siedler kamen der Geschichte nach zwischen 1557 und 1571, als Mem de Sá Generalgouverneur von Brasilien war.

Zu diesen Siedlern gehörte auch Sebastião de Pontes, ein wohlhabender und einflussreicher Mann, der bereits zwei Zuckermühlen im Recôncavo in Bahia besaß.

Konflikte und Niedergang

Nach seiner Ankunft baute er einen Korral gegenüber der Insel Tinharé und eine Zuckermühle, letztere zwei Meilen von der Mündung des Una-Flusses entfernt.

Es wurden auch Wohnhäuser, ein Waschhaus und eine Kirche mit drei gewölbten Kapellen gebaut, die wahrscheinlich weitere Einwohner und Zuckerrohrbauern anzogen, die sich in der Nähe niederließen.

In der Nähe befand sich auch ein Indianerdorf, das Sebastião de Pontes unterstand.

Der jähzornige Sebastião de Pontes beging Taten, die ihm harte Strafen einbrachten, so dass er nach Portugal zurückkehren musste und seine Tage im Gefängnis beendete.

Wiederaufnahme der Kolonisation

Nach der Absetzung von Sebastião de Pontes litt die Kolonie unter den ständigen Angriffen der gewalttätigen Aimoré-Indianer und einem Verfallsprozess. Infolgedessen stagnierte die Besiedlung Valenças lange Zeit.

Erst im 18. Jahrhundert ging der Bandeirante von São Paulo, João Amaro Maciel Parante, mit aller Härte gegen die Aimorés vor.

Gründung der Stadt

Die durch diese Aktion ausgelöste neue Entwicklungsdynamik veranlasste den Generalbevollmächtigten des Distrikts Ilhéus, Baltazar da Silva Lisboa, in Portugal die offizielle Gründung einer neuen Stadt im Dorf Una zu beantragen.

Die neue Verwaltungsstruktur wurde genehmigt und es entstand die Stadt Nova Valença do Sagrado Coração de Jesus, deren Gebiet durch die Unterzeichnung einer königlichen Charta im Januar 1779 von Cairu abgetrennt wurde.

Gründung der Stadt

Es dauerte nicht lange, bis das Dorf Nova Valença do Sagrado Coração de Jesus am 10. Juni desselben Jahres offiziell gegründet wurde.

Mit der Gründung der neuen Stadt wurde auch die Herz-Jesu-Kirche errichtet, die als Pfarrkirche diente. Sie wurde am 26. September 1801 geweiht.

Entwicklung zur Stadt

Das Dorf Nova Valença do Sagrado Coração de Jesus entwickelte sich und erhielt am 10. Oktober 1849 aufgrund des Dekrets 368 den Status einer Stadt und wurde in Industriestadt Valença umbenannt.

9. São Cristóvão in Sergipe

Die 1590 gegründete Stadt ist eine der ältesten des Landes und war bis 1855 Hauptstadt des Bundesstaates.

São Cristóvão liegt am Stadtrand von Aracaju und besitzt ein reiches und gut erhaltenes architektonisches Erbe aus der spanischen Kolonialzeit, das das reizvolle historische Zentrum prägt.

Seine Sehenswürdigkeiten begeistern Touristen, allen voran die Praça de São Francisco, die seit 2010 zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört.

História de São Cristóvão em Sergipe

Gründer und erste Hauptstadt

São Cristóvão ist die viertälteste Stadt des Landes und war die erste Hauptstadt Sergipes. Sie wurde 1590 von Cristóvão de Barros gegründet.

Die Stadt entwickelte sich allmählich, bis sie sich am Ufer des Paramopama-Flusses, einem Nebenfluss des Vaza-Barris-Flusses, niederließ, wo sie sich heute befindet.

Invasionen und Zerstörung

1637 wurde die Stadt von den Niederländern eingenommen und nahezu zerstört. Die luso-spanischen Truppen unter dem Kommando des Grafen von Bagnoli versuchten, den Feind nicht zu beliefern, brannten die Ernte nieder, trieben das Vieh weg und forderten die Bevölkerung zur Desertion auf.

Die Niederländer, die die Stadt halb verwüstet vorfanden, vollendeten das Werk der Zerstörung.

Der Wiederaufbau

1645 wurden die Holländer aus dem Kapitänsamt von Sergipe vertrieben und hinterließen die Stadt in Trümmern.

Ende des 18. Jahrhunderts wurde Sergipe an Bahia angegliedert und São Cristóvão wurde Sitz einer Ombudsstelle. Im Jahre 1710 wurde São Cristóvão von den Bewohnern von Vila Nova im Norden von Sergipe eingenommen, die sich über die von Portugal erhobenen Steuern ärgerten. Mitte des 18. Jahrhunderts wurde die Stadt völlig neu aufgebaut.

Emanzipation

Am 8. Juli 1820 wurde Sergipe durch ein Dekret von Dom João VI. von Bahia emanzipiert und zu einer Provinz des brasilianischen Kaiserreichs erhoben, deren Hauptstadt São Cristóvão wurde.

Gegen Ende der ersten Hälfte des Jahrhunderts setzten sich die Mühlenbesitzer dafür ein, die Hauptstadt in eine andere Region zu verlegen, in der es einen Hafen gab, der größere Schiffe aufnehmen konnte, um die Zuckerproduktion zu erleichtern, die damals die Haupteinnahmequelle der Wirtschaft darstellte.

Verlegung der Hauptstadt

Am 17. März 1855 verlegte der damalige Präsident der Provinz, Inácio Joaquim Barbosa, die Hauptstadt nach Aracaju.

Von da an erlebte die Stadt einen Entvölkerungsprozess und eine Krise, die erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts mit dem Aufkommen der Textilfabriken und der Eisenbahn überwunden wurde.

10. Laranjeiras in Sergipe

Das architektonische Ensemble der Stadt umfasst zahlreiche Barockbauten, insbesondere Kirchen wie die Nossa Senhora da Conceição da Comandaroba.

Während der Kolonialzeit galt die Region als eines der wichtigsten Zentren des Sklavenhandels des Landes – eine traurige Geschichte, die im Afrobrasilianischen Museum erzählt wird.

Eine der Hauptattraktionen des lokalen Tourismus sind die Folklorefeste, die die Straßen füllen und die Besucher unterhalten.

História e monumentos de Laranjeiras em Sergipe

Historische Bedeutung

Die Gemeinde Laranjeiras, 18 Kilometer von Aracaju entfernt, ist eine der wenigen Gemeinden, in denen man noch die Kraft der Kolonialarchitektur erkennen kann. Straßen, Häuser, Kirchen, alles atmet Geschichte.

Laranjeiras war einst die wichtigste Stadt Sergipes, die Wiege der Kultur, Bildung, Politik und Wirtschaft.

Gründung und Entwicklung

Der einzige Grund, warum diese Gemeinde nicht Hauptstadt von Sergipe wurde, war ein politischer Schachzug des Barons von Maruim, der den Sitz von São Cristóvão nach Aracaju verlegte.

Nachdem die Truppen von Cristóvão de Barros um 1530 die indigenen Völker ausgerottet hatten, ließen sich viele Siedler an den Ufern des Cotinguiba-Flusses nieder. Dieses Land gehörte zur Gemeinde Socorro.

Das Wachstum des Dorfes

Etwa eine Meile vom Stadtzentrum entfernt entstand ein kleiner Hafen, der wegen der vielen Orangenbäume am Fluss von Einheimischen und Reisenden Orangenhafen genannt wurde.

Entlang des Cotinguiba-Flusses herrschte reger Verkehr und der Hafen wurde bald zu einem obligatorischen Zwischenstopp. Um ihn herum entwickelte sich der Handel, insbesondere der Sklavenhandel, und es entstanden die ersten Häuser.

Konflikte und Wiederaufbau

Doch ab 1637 litt auch die kleine Stadt Laranjeiras unter den Angriffen und der späteren niederländischen Herrschaft.

Viele Häuser wurden zerstört, aber der strategisch wichtige Hafen blieb erhalten. Erst 1645 verließen die Holländer Sergipe.

Entwicklung nach der Herrschaft

Der Hafen von Laranjeiras brachte den Fortschritt zurück in die Stadt, die sich nach dem Abzug der Holländer schnell wieder aufbaute. 1701 errichteten die Jesuitenpriester die erste Kirche mit Kloster.

Sie lag am linken Ufer des São Pedro Creek, etwas entfernt vom Hafen. Sie suchten Ruhe und Frieden und nannten den Ort Retiro.

Historische Gebäude

Die Jesuiten errichteten eine weitere Kirche auf einem der höchsten Punkte des Dorfes.

Im Jahr 1731 errichteten die Priester auf einem Hügel die Kirche Nossa Senhora de la Concepción de Comandaroba, ein wahres Meisterwerk der Kolonialarchitektur.

Dank des Zuckerrohrs, der Kokosnuss, der Viehzucht, des Handels und vor allem des Hafens hatte die Stadt Laranjeiras einen außergewöhnlichen Entwicklungsstand erreicht.

Politische Entwicklung

Selbst die Einwohner der Gemeinde Socorro, zu der Laranjeiras gehörte, gingen jede Woche nach Laranjeiras.

Erst am 7. August 1832 traf die Generalversammlung der Provinz aufgrund des großen politischen Einflusses der Grundbesitzer und Kaufleute eine umstrittene Entscheidung.

Das Dorf wurde in eine unabhängige Stadt umgewandelt. Anstatt es von der Gemeinde Socorro abzutrennen, gliederten die Abgeordneten das Gebiet von Nossa Senhora do Socorro der Gemeinde Vila de Laranjeiras an.

Politische Konflikte

Die Einwohner von Socorro versuchten sich mit allen Mitteln zu wehren, und am 19. Februar 1835 wurde Socorro in eine Stadt umgewandelt, deren Territorium von dem von Laranjeiras abgetrennt wurde, das zur Pfarrei des Heiligsten Herzens Jesu von Laranjeiras wurde.

Dieser Rückschlag konnte jedoch den Fortschritt nicht aufhalten, und gerade in dieser Zeit begann Laranjeiras, seine höchste Entwicklungsstufe zu erreichen.

Am 6. Februar desselben Jahres wurde Laranjeiras zum Friedenskreis ernannt, und am 11. August 1841 wurde Laranjeiras Sitz eines Bezirks. Erster Richter war Manoel Felipe Monteiro.

11. São Luís do Maranhão

Die Landeshauptstadt unterscheidet sich von den meisten brasilianischen Städten dadurch, dass sie von den Franzosen kolonisiert wurde.

Jahrhundert ließen sich Seeleute aus Cancale und Saint-Malo in der Region nieder und benannten sie nach König Ludwig XIII..

Die Wirtschaft war damals geprägt vom Anbau und Export von Zuckerrohr, Kakao und Tabak.

Das wichtigste Erbe dieser Völker, zusammen mit den Portugiesen und Holländern, ist heute im historischen Zentrum mit mehreren Gebäuden aus der Vergangenheit erhalten.

Gründung

Die Stadt São Luís, die Hauptstadt von Maranhão, wurde auf einer Halbinsel über der Mündung der Flüsse Anil und Bacanga gegründet.

Sie wurde am 8. September 1612 von den Franzosen Daniel de La Touche und François de Rasilly gegründet, deren gemeinsames Ziel es war, im Rahmen der merkantilistischen Wirtschaft ein äquinoktiales Frankreich zu schaffen.

Zu Ehren des damaligen französischen Königs Ludwig XIII. erhielt die Hauptstadt von Maranhão ihren Namen: São Luís.

Eroberung und Herrschaft

Die Stadt São Luís wurde nur drei Jahre nach ihrer Gründung (1615) von den Franzosen erobert und unter portugiesische Herrschaft gestellt.

Aber wie die Franzosen wurden auch die Niederländer, die von den Portugiesen in einem Krieg besiegt worden waren, drei Jahre nach der Invasion (1645) vertrieben.

Portugiesische Kolonisation

In dieser Zeit begann die portugiesische Kolonisation der ehemaligen Upaon Açu oder Ilha Grande, wie die Tupinambá die Insel São Luís nannten.

Die Hauptstadt Maranhãos entstand am Meer und war wie andere brasilianische Städte der Kolonialzeit Fluss- und Seehafen. Sie spielte eine wichtige Rolle in der wirtschaftlichen Produktion des kolonialen Brasiliens zwischen dem 17. und 19. Jahrhundert.

Stadtentwicklung

Der zivile Stadtkomplex, der das historische Zentrum der Hauptstadt von Maranhão bildet, stammt aus dieser Zeit und ist eines der repräsentativsten und reichhaltigsten Beispiele für das Stadtbild und die architektonische Typologie, die aus der portugiesischen Kolonisation hervorgingen.

Die architektonische Typologie des 18. und 19. Jahrhunderts unterscheidet sich deutlich von den Lehmhäusern und Holzhäusern, die die zivilen Bauten des 17: Es handelt sich um solide Konstruktionen aus Steinmauerwerk und Mörtel mit Fischöl, Metallarbeiten und Lias-Mauerwerk europäischer Herkunft sowie Hartholz.

Bemerkenswerte Architektur

In jedem Fall stammen die repräsentativsten Beispiele der Architektur von São Luís hauptsächlich aus der zweiten Hälfte des 19. Es handelt sich um die mit portugiesischen Ziegeln verkleideten Sobrados, die einen der charakteristischsten Aspekte des bürgerlichen Ausdrucks in Maranhão darstellen.

12. Alcântara in Maranhão

Der Beiname Stadt, die in der Zeit stehen geblieben ist macht seiner Identität alle Ehre. Viele der kolonialen Gebäude sind verfallen, wie zum Beispiel die Kirche São Matias.

Jahrhundert erlebte die Region ihre Blütezeit durch den Anbau und Handel von Zuckerrohr und Baumwolle. Noch heute sind die Gebäude aus dieser Zeit gut erhalten und zeugen vom Reichtum der Barone, die hier lebten.

Alcântara no Maranhão

Gründung

Das genaue Gründungsdatum von Alcântara lässt sich nicht feststellen, aber sicher ist, dass es bereits 1612 eine Ansammlung von Dörfern gab, zu der es gehörte und die den bezeichnenden Namen Tapuitapera (Land der Indianer) trug.

Mit der Ankunft der Expedition von Daniel de La Touche, dem Herrn von La Lavadière, und dem ständigen Eindringen der Franzosen bei den Eingeborenenstämmen wurden freundschaftliche Beziehungen zu ihnen geknüpft. Kurz darauf wurde der erste Alcantarense auf den Namen Martinho Francisco getauft.

In seiner Taba wurde eine Kapelle errichtet, in der angeblich die erste Messe in Alcântara gefeiert wurde.

Portugiesische Herrschaft

Nach der Vertreibung der Franzosen etablierte sich die portugiesische Herrschaft, was die Bedeutung des Ortes jedoch nicht schmälerte.

Zwischen 1616 und 1618 begann die portugiesische Kolonisation in Tapuitapera mit einem kleinen Gefängnis, das später von den Indianern zerstört wurde.

Mit der Teilung der Verwaltungsbezirke Maranhão und Grão-Pará wurde Tapuitapera zum Hauptort des Verwaltungsbezirks Cumã, den der erste Gouverneur von Maranhão, Francisco Coelho de Carvalho, am 19. März 1624 seinem Bruder Antônio Coelho de Carvalho schenkte.

Die Entwicklung der Stadt

Es scheint jedoch nicht so, dass der Patron der Gemeinde eine rasche Entwicklung ermöglichte, denn 1641, zur Zeit der holländischen Invasion, wurde die Gemeinde nach einer kurzen Besetzung wieder aufgegeben.

Der Fortschritt des Dorfes wurde erst 1648 sichtbar, als es unter Berufung auf den Apostel St. Matthias zur Stadt erhoben wurde und den Namen Alcântara erhielt. Zu dieser Zeit gab es bereits eine Kirche aus Stein und Kalk, die dem Heiligen Bartholomäus geweiht war, und die ersten Zuckermühlen wurden gebaut.

Wachstum und Bildung

Kurz nach der Gründung der Stadt begann man mit dem Bau des Klosters Nossa Senhora dos Remédios, das später in Nossa Senhora das Mercês umbenannt wurde, sowie mit dem Bau des Klosters Nossa Senhora do Carmo, einem weiteren Großprojekt.

Alcântara blühte nach und nach in allen Bereichen auf und wurde zum größten Produktionszentrum der Provinz, in dem sich die großen Vermögen der Zeit ansammelten. Zum Reichtum der Stadt trug zweifellos auch die große Zahl von Sklaven bei.

Bildung und Kultur

Da es in Coimbra nur Grundschulen gab, schickten wohlhabende Familien ihre Kinder nach Coimbra, um sie dort ausbilden zu lassen.

Dazu trug auch die große Zahl portugiesischer Siedlerfamilien bei, die meist adeliger Herkunft waren. Später, mit der Einführung der Gerichtsbarkeit in Brasilien, trat Olinda an die Stelle von Coimbra.

Anerkennung und Niedergang

1835 wurde die Comarca gegründet und ihr erster Staatsanwalt war Clóvis Bevilacqua. Im Jahre 1836 wurde es zur Stadt erhoben, als es den Höhepunkt seiner Größe erreichte.

Nach und nach verlor Alcântara jedoch seine Vorrangstellung in der Produktion von Maranhão, und der Rückgang der wirtschaftlichen Aktivitäten spiegelte sich im sozialen Leben wider. Am 22. Dezember 1948, dem dreihundertsten Jahrestag der Stadterhebung, wurde Alcântara zur Stadt von Nationalem Interesse ernannt.

Este post também está disponível em: Português English Deutsch Español Français