Más que simples expresiones de fe, las iglesias de Pernambuco son vestigios de nuestra historia y cultura desde el siglo XVI.
Los edificios religiosos más antiguos datan de esa época. Se construyeron entre 1526 y 1580.
La primera iglesia brasileña, situada en la isla de Itamaracá, es la Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción de Vila Velha, cuyos documentos históricos sugieren que ya existía y que acogía celebraciones en 1526.
Se tiene constancia de que la segunda iglesia más antigua del país, la Iglesia de Nuestra Señora de la Luz, se construyó en la ciudad en 1540. Aunque inicialmente se construyó como capilla y ha sufrido reformas con el paso de los años, aún conserva elementos arquitectónicos del siglo XVI que encantan a visitantes y turistas.
Es una de las iglesias más antiguas de Pernambuco
1. Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción de Vila Velha, en la isla de Itamaracá.
La lista incluye la que sería la primera iglesia brasileña, situada en la isla de Itamaracá: la Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción de Vila Velha, cuyos documentos históricos sugieren que ya existía y celebraba fiestas en 1526.
El lugar donde se levanta la iglesia correspondía al ocupado por un fuerte construido en 1534 por el capitán João Gonçalves. Siete años más tarde, la ciudad fue elevada a la categoría de villa y se convirtió en la sede de la capitanía de Itamaracá, ya que había sido elegida para albergar la administración del Brasil holandés, junto con las ciudades de Olinda e António Vaz.
La iglesia, que se terminó en 1547 bajo la advocación de Nossa Senhora da Conceição, en honor a la patrona de Portugal, era inicialmente una capilla. Es la segunda iglesia más antigua de Brasil, solo superada por São Cosme e Damião, en Igarassu.
El edificio ha sido objeto de dos reformas importantes desde su construcción inicial: la ampliación de la nave central y la construcción de una capilla con púlpito en 1729, y la adición de una sacristía, una nueva capilla y un cementerio en el siglo XIX.
La fachada frontal data de 1889 y sus laterales presentan almenas y puntas de flecha, vestigios de las prácticas holandesas de fortificación de iglesias.
Desde su traslado en 1866 a la iglesia de Nossa Senhora do Pilar, situada a orillas del mar, al norte de la isla, la antigua sede de Itamaracá pasó a llamarse Vila Velha, denominación que mantiene en la actualidad.
La iglesia está reconocida como patrimonio de Vila Velha y clasificada a nivel estatal en 1985, cuando fue restaurada. También se han consolidado las ruinas de la Iglesia de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos, la Santa Casa de Misericórdia y la Casa de Câmara e Cadeia.
2. Iglesia Matriz de São Cosme e Damião, en Igarassu.
Es la iglesia en funcionamiento más antigua de Brasil.
Su construcción comenzó en 1535 y no finalizó hasta el siglo XVII. La construcción de la iglesia se atribuye a la victoria portuguesa sobre los indios potiguaras y los franceses que se encontraban allí en 1530.
En 1685, se le atribuye a los santos Cosme y Damián un milagro por el que las ciudades de Recife, Olinda, Itamaracá y Goiana fueron asoladas por la fiebre amarilla, pero Igarassu salió indemne.
La iglesia se encuentra en el sitio histórico de Igarassu, también conocido como el sitio de Marcos.
El emplazamiento de la iglesia de São Cosme e Damião fue escenario de innumerables batallas entre indígenas y portugueses, cuyos esfuerzos por poblar la región garantizaban la seguridad del límite norte de la capitanía de Pernambuco.
Dos leyendas impregnan la historia de la iglesia dedicada a los santos: la ceguera que sufrieron los holandeses cuando intentaban incendiar el edificio en el siglo XVII y la protección que la ciudad de Igarassu recibió de la iglesia contra la peste que se extendió por toda la capitanía en el siglo XVIII.
Construida por orden de don Duarte Coelho en 1535, es uno de los edificios principales que aparecen en los cuadros de Frans Post que representan Igarassu en el siglo XVII. En aquella época, se presentaba como una sencilla capilla con frontón triangular y puerta central, elemento que ha resistido las reformas sufridas a lo largo de los siglos.
El edificio actual data de 1755, pero también alberga elementos arquitectónicos y decorativos de intervenciones realizadas durante el siglo XIX.
El interior se caracteriza por las pinturas del siglo XVIII que representan escenas de la guerra de Holanda y de la vida cotidiana de la ciudad, ubicadas en la sacristía y el coro, y por el arco del presbiterio, cubierto de tallas de estilo juanino.
En la década de 1950, sus rasgos barrocos fueron sustituidos por vestigios de la arquitectura jesuítica, que devolvieron la sobriedad formal del estilo manierista. En 1951, fue reconocida como monumento por el Instituto Nacional del Patrimonio Histórico y Artístico con el título de iglesia parroquial.
Véase también Igarassu, ciudad histórica de la región metropolitana de Recife (PE).
3. Iglesia de San Lorenzo de Tejucupapo, en el municipio de Goiana.
Uno de los testimonios históricos más ricos se halla en la pequeña iglesia de São Lourenço de Tejucupapo, ubicada en el municipio de Goiana, en la región norte de la Mata. «Fue aquí donde los jesuitas coordinaron la construcción del edificio con la ayuda de los indígenas locales. Así comienza la historia.
Los estudios históricos sobre la Iglesia de São Lourenço son incipientes, debido, entre otras cosas, a la falta de fuentes textuales primarias, especialmente las relativas al inicio de su construcción, por lo que la lectura de las expresiones del propio edificio se ha convertido en una herramienta esencial para investigar sus orígenes.
La iglesia presenta características formales similares a las de la mayoría de los primeros edificios religiosos erigidos en Brasil, tanto en la composición de la fachada como en la distribución. El interior es rectangular y consta de nave, coro, presbiterio, capillas laterales y sacristía en dos niveles.
Tiene un frontón triangular con un óculo en el centro y una puerta central que da acceso a la nave, flanqueada por dos ventanas de hendidura a la altura del coro. Muchos de sus elementos compositivos son de cantería, como las piedras angulares, el arco del crucero y el cimacio real.
La iglesia sufrió una serie de reformas que modificaron algunos elementos internos, como la escalera de acceso al coro, los altares originales, que fueron sustituidos, y uno de los púlpitos, que fue retirado.
A pesar de su aparente conservación estilística, que muestra el volumen y las características de la arquitectura jesuítica, la iglesia, una de las más antiguas del actual estado de Pernambuco, mantiene intactas sus principales características originales, destacando por la sencillez y austeridad de sus líneas constructivas. Fue catalogada a nivel estatal en 1994.
4. Iglesia de San Salvador del Mundo (Sé), 1535 (Alto da Sé, Olinda).
Constituida formalmente por la Iglesia católica como la primera parroquia del nordeste, es la catedral de la archidiócesis de Olinda y Recife desde 1676. Es uno de los principales hitos del Conjunto Histórico de Olinda. Se puede visitar todos los días de 9 a 17 h.
Los estudios históricos sobre la Iglesia de São Lourenço son incipientes, debido, entre otras cosas, a la falta de fuentes textuales primarias, especialmente las relativas al inicio de su construcción, por lo que la lectura de las expresiones del propio edificio se ha convertido en una herramienta fundamental para investigar sus orígenes.
La iglesia presenta características formales similares a las de la mayoría de los primeros edificios religiosos erigidos en Brasil, tanto en la composición de la fachada como en la distribución.
Igreja de São Salvador do Mundo em Olinda PE
El interior es rectangular y consta de una nave, un coro, un presbiterio, capillas laterales y una sacristía de dos niveles.
Tiene un frontón triangular con un óculo en el centro y una puerta central que da acceso a la nave, flanqueada por dos ventanas de hendidura a la altura del coro. Muchos de sus elementos compositivos son de cantería, como las piedras angulares, el arco del crucero y el cimacio real.
La iglesia sufrió una serie de reformas en las que se modificaron algunos elementos internos, como la escalera del coro, los altares originales y uno de los púlpitos, que fueron sustituidos.
A pesar de su aparente conservación estilística, que muestra el volumen y los rasgos de la arquitectura jesuítica, la iglesia, una de las más antiguas del actual estado de Pernambuco, mantiene intactas sus principales características originales, destacando por la sencillez y austeridad de sus líneas constructivas. Fue catalogada a nivel estatal en 1994.
5. Iglesia de Nuestra Señora del Monte, 1537 (Amparo, Olinda).
Una de las primeras iglesias construidas en Olinda escapó a un incendio provocado por los holandeses durante su invasión, ya que estaba situada en una colina remota. En ella se encuentra la abadía de monjas benedictinas, que elaboran galletas y licores artesanales. La visita puede incluir cantos gregorianos y tiene lugar de 8:30 a 11:00 y de 15:00 a 16:50.
La Iglesia de Nossa Senhora do Monte, el edificio religioso más antiguo de Olinda, fue construida originalmente por orden de Duarte Coelho en 1535. Su interior es rústico y consta únicamente de un sencillo altar mayor que imita una colina (también de madera), con la imagen de Nuestra Señora en lo alto.
Fue la primera iglesia de Olinda dedicada a esta advocación mariana.
Hasta el día de hoy, conserva su estilo original del siglo XVII: una fachada sencilla pero elegante, una torre baja con pequeñas ventanas y un muro bajo que parece una fortaleza.
Se cree que esta iglesia se libró del incendio provocado por los holandeses porque estaba demasiado lejos del centro de la ciudad. En el siglo XVI fue donada a los benedictinos y se convirtió en el Monasterio de San Benito. En la actualidad, es la sede de las monjas benedictinas.
6. Iglesia de Nuestra Señora de la Luz, 1540 (Matriz da Luz, São Lourenço da Mata).
Esta iglesia, que se encuentra en el segundo distrito del municipio de São Lourenço da Mata, es una de las más antiguas de Pernambuco y refleja la vocación católica de la ciudad. Cada 2 de febrero recibe a peregrinos devotos del santo. En 1998, un corrimiento de tierras destruyó parte de sus archivos históricos.
El patrimonio histórico de São Lourenço da Mata es muy rico y cuenta con molinos, iglesias e ingenios que datan de la época colonial, como la iglesia matriz de São Lourenço, los ingenios de Capibaribe y Tiúma, varios ingenios de caña de azúcar, la floresta Pau-Brasil, la Matriz da Luz (la segunda iglesia católica más antigua de Brasil) y la presa de Tapacurá.
Historia del municipio
São Lourenço da Mata es una de las ciudades más antiguas de Brasil.
Los registros históricos se remontan a la presencia de los tupinambás, que ocuparon tierras a lo largo de los ríos Capibaribe y Beberibe alrededor del año 1554. En esta misma época, los indígenas disputaron las tierras que ocupaban a los colonizadores portugueses, que prevalecieron en la lucha contra los nativos y consiguieron instalarse en la región para explotar la madera de Brasil.
Hay constancia de que en 1540 se construyó en la ciudad la segunda iglesia más antigua del país, la de Nuestra Señora de la Luz. Inicialmente construida como capilla, aún conserva elementos arquitectónicos del siglo XVI que encantan a visitantes y turistas a pesar de haber sufrido algunas reformas a lo largo de los años.
Más tarde, en 1621, se construyó una capilla que dio paso a la actual iglesia parroquial, dedicada a São Lourenço, patrón de la ciudad.
La ocupación inicial de São Lourenço da Mata estuvo vinculada a la extracción de madera de Brasil. A finales del siglo XVI, comenzaron a aparecer los primeros ingenios azucareros, que se convirtieron en la principal fuente de ingresos de la ciudad durante mucho tiempo. Durante la invasión holandesa de Pernambuco (1630-1654), el municipio también fue escenario de disputas.
Hacia 1635, los portugueses que ocupaban la región consiguieron expulsar a los holandeses que pretendían cultivar caña de azúcar. Hasta 1775, São Lourenço era solo un distrito subordinado a los municipios de Recife y Paudalho.
7. Iglesia de Nuestra Señora de la Merced, 1540 (Alto da Sé, Olinda).
La iglesia, que es la última representante de la primera mitad del siglo XVI, fue saqueada e incendiada por los holandeses en 1630. Después fue reconstruida y, aunque conservó la fachada, ya presentaba el estilo barroco. Se puede visitar de lunes a sábado. Los domingos, hay misas a las 6:20 y a las 7:30.
La Iglesia de Nuestra Señora de la Luz, antiguo Hospital de la Santa Casa de Misericordia de Olinda, fue construida en 1540 por orden de la Corona portuguesa. En 1630, el establecimiento fue saqueado por los holandeses e incendiado al año siguiente.
Tras la marcha de los flamencos en 1654, la iglesia fue reconstruida en estilo barroco con reminiscencias del Renacimiento portugués. La iglesia de la Misericordia tiene un patio con muros de contención y una escalinata asimétrica. El frontispicio de la fachada tiene dos volutas que se elevan sin apoyo y sobre las que se halla un escudo real en relieve.
El púlpito, tallado en madera dorada, lleva la insignia de la Casa de Austria. El techo también está tallado e incluye paneles pintados; uno de ellos, el central, representa a Nuestra Señora de la Misericordia.
Los edificios del antiguo hospital, adyacentes a la iglesia de Santa Casa da Misericórdia, fueron derribados para dejar paso a un convento de monjas benedictinas.
8. Iglesia de Nuestra Señora de Gracia, 1552 (Alto da Sé, Olinda).
Forma parte de un complejo jesuita que también incluía el antiguo Real Colegio de los Jesuitas. En este lugar se ubicaron el Seminario Arquidiocesano, la Facultad de Arquitectura, el Colegio Arquidiocesano y la Escuela de Agronomía. Se puede visitar todos los días de 9:00 a 11:45 y de 14:00 a 17:00.
En 1551, los sacerdotes de San Ignacio llegaron a Olinda. Un año antes habían estado en Bahía.
Entre ellos había dos jesuitas: Manuel da Nóbrega y António Pires. Se les asignó una capilla dedicada a Nuestra Señora de Gracia, que debían utilizar los sacerdotes agustinos, que no visitaban la ciudad. No se hizo mucho porque el número de sacerdotes era reducido.
En 1565, la iglesia fue sustituida por otra y, en los años setenta, se terminó de construir.
En 1595, cuando estaba casi terminada, se comparó con la iglesia de São Roque de Lisboa, que sirvió de modelo. Se atribuye a Francisco Dias, arquitecto jesuita, un proyecto conservado en la Biblioteca de París que podría haber sido para dicha casa jesuita.
Se trata de una gran nave con dos capillas que marcan un falso crucero y confesionarios en arcadas más pequeñas en el cuerpo del muro.
La cabecera de la iglesia sigue la forma tradicional de un presbiterio poco profundo y dos capillas laterales con la misma disposición y forma. Las imágenes de San Ignacio y San Francisco Javier, de la misma fábrica, así como la de Nuestra Señora de Gracia, son del siglo XVII.
En los altares laterales hay dos hermosos retablos de piedra caliza realizados a finales del siglo XVI o principios del XVII.
El exterior de la iglesia, de gran sobriedad y rica composición, sigue el modelo de las iglesias de São Roque, en Lisboa, y São Paulo, en Braga.
El colegio situado detrás de la iglesia fue construido en el siglo XVI y muestra los cambios resultantes de una reconstrucción posterior a 1654.
En la sacristía de la iglesia se puede ver un lavabo portugués de excelente factura con incrustaciones. La iglesia fue restaurada por completo entre 1972 y 1978 por la Fundación del Patrimonio Histórico y Artístico de Pernambuco (FUNDARPE).
9. Iglesia de Nossa Senhora dos Prazeres, 1565 (Jaboatão dos Guararapes).
Fue construida en honor a las batallas del Monte dos Guararapes, hoy parque histórico. En su interior se pueden ver imágenes barrocas y obras de arte de los siglos XVII y XVIII. En él se encuentran los restos de André Vidal de Negreiros y João Fernandes Vieira. Se puede visitar de martes a sábado, de 8:00 a 12:00 y de 14:00 a 17:00 horas.
Guía de turismo de Pernambuco.
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