Vidéo : histoire et architecture coloniale de la cathédrale basilique de Salvador.
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Catedral Basílica de Salvador
Voir aussi toutes les églises de Salvador de Bahia.
Fondation et premières années
Les premiers jésuites, arrivés avec le gouverneur général Tomé de Sousa en 1549, s’installèrent dans une chapelle dédiée à Notre-Dame-de-l’Aide, à l’intérieur des remparts de la ville.
Ils ont ensuite reçu en don un terrain situé à l’extérieur des murs, sur lequel ils ont construit le Terreiro de Jesus. Ils y ont attiré des indigènes pour leur enseigner des métiers, la lecture, l’écriture et le catéchisme, sous la direction du frère Vicente Rodrigues.
Le Collège des Garçons a été fondé en 1550, puis élevé au rang de Collège Canonique en 1556.
Croissance urbaine et fondation du collège
Le père Manuel da Nóbrega souligna l’importance du terreiro pour l’expansion de Salvador. Le Collège des Jésuites fut officiellement fondé en 1564 et reçut des dons royaux permettant de subvenir aux besoins d’environ 60 religieux.
Construction de l’église actuelle.
L’église actuelle est la quatrième construction sur ce site. Construite conformément aux normes du concile de Trente, sa première pierre a été posée en 1657 et sa construction achevée en 1672.
Le frontispice fut presque achevé en 1679, et les deux tours furent érigées en 1694.
La façade présente des éléments de transition entre la Renaissance et le baroque. En 1746, elle était ornée d’images de saint Ignace de Loyola, saint François-Xavier et saint François de Borja.
Matériaux et décoration
Le revêtement intérieur et extérieur est en pierre lioz (alors appelée « marbre d’Italie »), importée du Portugal en tant que lest de navires et commandée à Lisbonne par le prêtre Antônio Vaz.
C’est grâce à l’intervention du visiteur Cristóvão de Gouveia que le frère Francisco Dias est cité comme architecte.
Architecture coloniale et plan intérieur
Navette et disposition interne
Conformément aux normes tridentines, l’église se compose d’une seule nef, d’un chœur profond, de deux chapelles latérales, de deux chapelles dans le transept et de deux autres chapelles.
Les autels varient en style selon les commanditaires et les époques ; ceux de sainte Ursule, de saint François-Xavier et de saint Ignace de Loyola se distinguent particulièrement.
Maître-autel et sacristie
Le maître-autel a été réalisé entre 1665 et 1670 par le frère João Correia. Il est orné de sculptures dorées et de colonnes doriques de transition entre la Renaissance et le baroque.
La loge supérieure, ouverte en 1670, abrite des panneaux attribués à Domingos Rodrigues. Le
Ensemble de peintures de la chapelle-maître dans un style proche du maniérisme, comprenant 18 tableaux sur la vie de Jésus, également attribués à Domingos Rodrigues.
Parrainages et enterrements
La construction a bénéficié du soutien de mécènes locaux. Le capitaine Francisco Gil de Araújo a financé le chœur et obtenu le droit d’être enterré dans l’église, tandis que sa famille a financé plusieurs travaux.
Artistes et métiers
Parmi les auteurs cités dans les sources historiques, on compte les sculpteurs João Correia, Luís Manuel Trigueiros et Domingos Trigueiros, ainsi que les peintres Domingos Rodrigues et Eusébio de Mattos, même si de nombreuses œuvres sont anonymes.
Chapelles, reliquaires et objets
La chapelle du Saint-Sacrement a reçu des pièces provenant de l’ancienne cathédrale, notamment des tabernacles et des sculptures en argent, après l’expulsion des jésuites au XVII^e siècle.
Dans le transept, on trouve deux importants autels baroques : L’un est dédié à saint François Xavier (côté Épître) et l’autre à saint Ignace de Loyola (côté Évangile). Ils ont été réalisés en 1754 par des auteurs anonymes. Saint François Xavier a été proclamé patron de la ville en 1686.
La collection comprend notamment des œuvres d’influence espagnole, comme le buste reliquaire de saint François Xavier et l’image de Notre-Dame des Merveilles.
Des images du XVII^e siècle, avec un intérieur en bois et un revêtement extérieur en feuille d’argent, font partie du patrimoine et sont exposées au musée d’art sacré.
Le dernier autel de droite est dédié aux Onze Mille Vierges. Rénové au XVIII^e siècle, il abrite des bustes et la statue de sainte Ursule.
Deux autels situés sur le côté gauche abritaient des reliquaires de martyrs datant de 1581 et adaptés entre 1657 et 1672. Ces pièces ont été restaurées et sont conservées au musée d’art sacré en raison de contraintes structurelles.
Toit de la Nef, cathédrale basilique de Salvador. Autels latéraux de la cathédrale basilique de Salvador. Autels latéraux de la cathédrale basilique de Salvador. Chapelle du transept, cathédrale basilique de Salvador. Bustes reliquaires, cathédrale basilique de Salvador. Lambris, iconographie et panneaux
Le plafond a été commencé en 1696 et achevé en 1700, avec un soleil central arborant les initiales IHS (Iesus Hominum Salvator). Dans les angles sont représentés le lion, le taureau, l’aigle et l’homme, symboles des quatre évangélistes.
La structure de la doublure est attribuée au frère Luis Manuel. Les travaux de restauration réalisés en 1998 ont révélé que la couleur d’origine de la doublure était crème et qu’elle reprenait des éléments de l’iconographie jésuite.
Détails des autels et de l’intérieur de la cathédrale basilique de Salvador de Bahia. Détails des autels et de l’intérieur de la cathédrale basilique de Salvador de Bahia. La cathédrale et l’ensemble de son patrimoine ont été classés par l’Iphan en 1938 en raison de leur grande importance historique et artistique. Baptistère
À gauche de l’entrée se trouve le baptistère, dont le bassin taillé dans un seul bloc de lioz était historiquement utilisé pour les baptêmes par immersion.
sacristie
La sacristie est à la fois grandiose et sobre. Elle abrite trois autels en marbre multicolore d’origine italienne ainsi que des images baroques du XVIII^e siècle, parmi lesquelles se distinguent Notre-Dame de la Foi et un Christ crucifié baroque provenant probablement du maître-autel de la même époque.
Il y a également des toilettes en pierre similaires, marquées de l’emblème jésuite IHS.
Sacristie de la cathédrale basilique de Salvador. Sacristie de la cathédrale basilique de Salvador. Mobilier et coffre
Un grand coffre en bois de jacaranda, orné de carapaces de tortue et d’ivoire, occupe tout le mur entre la sacristie et l’église.
Datant de 1701, il est composé d’un dossier haut et de quatorze lames de cuivre peintes. Il a été fabriqué dans les ateliers de la Compagnie en 1683, sous la direction du frère Luís Manuel de Matosinhos.
Les gravures sont attribuées à Gerardo Della Notte et illustrent des épisodes de la vie de la Vierge Marie.
Sacristie de la cathédrale basilique de Salvador. Sacristie de la cathédrale basilique de Salvador. Plafond et peintures
Le plafond de la sacristie est orné de caissons peints à la détrempe et représentant 21 figures (1673-1683).
Au centre, on peut voir saint Ignace de Loyola, accompagné des martyrs du Brésil et du Japon, ainsi que des premiers apôtres jésuites, identifiés par des inscriptions.
Les cadres sont de style Renaissance et les panneaux présentent des motifs baroques.
Librairie et musée
L’ancienne bibliothèque du collège, située au-dessus de la sacristie, possède un escalier recouvert de carreaux portugais du XVIII^e siècle ainsi qu’un plafond peint dans le style baroque, représentant l’Allégorie de la Sagesse sur le Temps et la Fortune. Cette œuvre est attribuée à Antônio Simões Ribeiro par Luís de Moura Sobral. Elle abrite aujourd’hui le musée de la cathédrale.
Considérations finales
La cathédrale basilique de Salvador rassemble d’importants témoignages de l’architecture coloniale, du travail des artisans jésuites et des artistes européens. Elle préserve des collections mobilières et immatérielles qui documentent des siècles de dévotion et d’intervention artistique dans le centre historique de Salvador.
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